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评分文学是以语言文字为工具,形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等,是文化的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
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评分襄陽才子張繼華遊學杭州,到西園觀景,於彩樓下休憩,為落梅所驚,抬頭見一女子倩影,想是園主之女有情於他,以梅示意。原來園主獨女趙玉英,不滿王家之聘,抱病在床,閨友王玉真到府慰問,登樓折梅之際,失手把梅枝掉落張繼華身上。繼華驀睹芳容,遂薦任西席,冀能見到趙家小姐。繼華為趙玉英祈福,恰見弔祭回來的王玉真,淚痕未乾,離園而去。復聽得趙小姐病故,以為方才所見乃趙玉英之魂。趙員外把玉真收為義女,王家又來強行下聘。為此玉真私訪繼華表明心意,繼華夜祭亡靈誤以為小姐幽魂來探,言語間多有迴避,致使玉真黯然而去。趙員外為提親而至,繼華百般推脫。成婚之日,仍以為玉真是趙女之魂,連夜逃走,經眾人解釋,方悉始末,得成佳偶。久违的《西园记》!这是一出颇具喜剧效果的才子佳人戏。这是一个完全发生在杭州的爱情故事。第一次在现场听昆曲,是很经典的《牡丹亭》。《游园惊梦》是《牡丹亭》中最经典的一段。我最早看这个戏,却和昆曲《游园惊梦》几乎毫不相干,是多年前香港导演杨凡拍的那部同志电影。现在想来很奇怪,这样一部性取向不正统的影片,居然在七八年前政府主办的电影节上,可以堂而皇之地登上大银幕。王祖贤、宫泽理惠和吴彦祖,都是美艳的尤物。开片的记忆很深,一段独白,苍凉的女声,透着淡淡的惆怅,湖面静谧。“则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜……”此后,画中人依次出来,个个明眸善睐、哀怨动人的样子。电影里面的感情,有女人和女人之间的温润与细致,也有女人和男人之间的激情与探究,自然,最终都抵不过生离死别……那样的情愫,是凄美伤神的,也最打动人心。“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院?”这是《牡丹亭·游园》中很经典的唱词,任你怎么评说,都是一个欲语还休的无奈。昆曲之美,在这一刻如莲绽放,眼前幻化的,是曼妙的人物,有流转的眼波、清丽的歌喉、袅娜的身姿、无限的春光……然后,时光真的倒流——流到元朝末年的昆山。无法想像,那第一声唱腔升腾至半空时,是否如烟花般璀璨惊艳,余音绕梁。盛行于苏州的昆曲,自诞生之日行走至今,有时流畅如水,有时遭遇瓶颈。几乎没有什么征兆,它从式微走向复苏转而再度盛行,像极了一段死灰复燃的恋情,追究不出太多的缘由。还记得余秋雨在他的《笛声何处》中,评到昆曲的局限性,说它太长、太完满、太缓慢、太文雅、太刻板,所以会越来越引起人们的不耐烦。而在昆曲漫长的历史发展进程中,其鲜明的艺术特点,不就是慢、小、细、软、雅吗?我相信,真正懂得昆曲的人,定能体味各种曼妙精髓和无限美好,那是醉意沉沉的陶冶,浸溺其中,必是有不知今夕是何年的忘我感觉。
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