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☆☆☆☆☆

王仲麒 著

图书标签:

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• 二战
• 亚洲历史
• 太平洋战争

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787807617426

版次：1

商品编码：10974997

包装：平装

丛书名： 民国学术文化名著

开本：16开

出版时间：2011-12-01

用纸：胶版纸

页数：107

正文语种：中文

内容简介

　　这本《中日战争》由王钟麒著。本书参览著述十余种，以姚锡光先生《东方兵事纪略》为树干，对中日交涉，中日战争的起因、经过以及影响进行了全面详细的介绍。叶绍钧先生赞誉本书“原始要终，殆无余蕴；洞穴贯穿，弥见精勤：是诚所谓探其致败之源以为镜鉴者也”。

作者简介

　　王钟麒（1890-1975），著名文史研究家。字伯祥。江苏苏州人。1921年至1932年任上海商务印书馆编译所编辑，编写史地教科书多种；1932年起任开明书店编辑；建国后任中国社会科学院文学所研究员。毕生从事中国古代文史的研究工作，校点、整理了大量古籍。著有《三国史略》、《郑成功》、《太平天囤革命史》、《中日战争》、《史记选》等。

目录

序
一中日交涉之开幕
二琉球问题与侵入台湾
三朝鲜问题与天津之约
四朝鲜内乱与中日出兵
五中日龃龉与各国之态度
六中国海军之刨设与日本海军之袭击
七成欢平壤之战
八黄海之败
九旅顺口之陷没
十东边诸城之失
十一辽东之败
十二海军之熠与山东遭兵
十三马关议和
十四割弃台湾与台民自立
十五辽东之易款
参考书目
后记

前言/序言

好的，这是一份关于一本名为《中日战争》的书籍的详细简介，内容完全不涉及该主题，并力求自然流畅： --- 《星辰之歌：宇宙深处的文明回响》 作者： 艾拉·文森特 译者： （此处留白，假设是虚构译者） 出版社： 穹宇文化 ISBN： 978-1-23456-789-0 页数： 780 页 --- 内容简介： 《星辰之歌：宇宙深处的文明回响》并非一部传统的太空歌剧或硬科幻小说，它更像是一部宏大的人类学考察报告，披着科幻的外衣，深入探讨了智慧生命在极端宇宙环境下，如何构建、维护并最终消解其文化与社会结构的深刻命题。本书以一个跨越数千年、横跨数个星系的虚构文明——“洛西恩人”（The Lyssien）的发展史为主线，描绘了一个在引力塌缩与暗物质湍流之间艰难求存的族群的兴衰轨迹。 洛西恩文明起源于一颗围绕双子恒星运转的行星。在本书的开篇，作者文森特以细腻到近乎残酷的笔触，刻画了他们早期如何克服极端的气候周期和不稳定的能量源，发展出基于“共振频率”的通讯与能源技术。与许多将技术视为万能钥匙的叙事不同，洛西恩人对技术的依赖是双刃剑。他们的“和声网络”（Harmonic Web）——一个覆盖整个母星系的即时信息共享系统——极大地促进了知识的积累，但也催生了一种深刻的、集体性的“认知同质化”危机。 本书的第一个高潮，集中在洛西恩文明对外扩张的“静默纪元”。他们并非通过战争，而是通过一种近乎渗透的方式，将自身的“频率代码”植入到新发现的、尚未形成自我意识的原始文明的生态系统中。文森特在此处展现了惊人的想象力，他详细描述了洛西恩的探险者们如何应对文化伦理的巨大挑战：在不干预的前提下进行观察，以及如何界定“干预”的红线。书中对于洛西恩社会内部关于“纯净性”与“适应性”的哲学辩论，占据了近三分之一的篇幅，这些辩论远比星际间的炮火交锋更具张力。 随着文明进入“星际大迁徙”阶段，洛西恩人遭遇了他们最大的挑战——“虚空失语症”。这不是一种疾病，而是一种由于长期暴露于超长距离的量子纠缠通讯延迟所导致的社会结构性崩溃。当信息传递的速度无法跟上权力决策的速度时，中央权威开始瓦解。文森特以散文诗般的语言，描述了那些远离母星的殖民地是如何在信息孤岛中，为了生存而重新发明了社会契约，这些新的“子文明”在数个世代后，已经忘记了他们最初的起源，形成了风格迥异的文化碎片。 本书的结构设计极其精巧。在叙事的主体部分，穿插了大量的“考古发掘报告”和“残骸解读文本”。这些材料并非枯燥的背景信息，而是洛西恩文明衰亡后，后继者（可能是另一种形态的生命）试图重构这段历史的努力。通过这些碎片化的证据，读者得以拼凑出洛西恩人最终走向“大寂静”的原因——那并非是一场灾难，而是一个缓慢的、审慎的“解体”。他们最终认识到，无限的扩张和绝对的同步性是宇宙中不可持续的状态，最终选择了一种近乎冥想式的、退回到信息熵最低的生存模式。 《星辰之歌》的叙事视角不断切换，有时是洛西恩的最高议会成员的日记，有时是基层工程师对能量回路的维护记录，有时是数百年后发现他们遗迹的异族学者们充满敬畏与困惑的注释。这种多重视角有效地避免了将任何单一的观点视为绝对真理。 核心探讨的主题包括： 1. 文明的自限性： 一个高度发达的文明是否必须为其自身的复杂度付出代价？ 2. 时间与距离对文化连续性的侵蚀： 信号延迟如何重塑信仰和治理结构？ 3. “和谐”的代价： 绝对的社会同步是否必然导致创造力的枯竭？ 4. 记忆的载体： 当生物躯体和信息网络都不可靠时，文明的本质如何得以保存？ 对于喜爱《沙丘》的宏大社会结构描写，又偏爱《2001：太空漫游》中对未知与哲思的深刻探索的读者而言，《星辰之歌》无疑是一部不可多得的史诗级杰作。它迫使我们重新思考，我们所珍视的“进步”究竟指向何方，以及在一个无限广袤的宇宙中，何种形式的“存续”才真正具有永恒的价值。本书的结尾，并未提供一个答案，而是留下了一串悠长而复杂的“余音”，邀请读者一同回响。 ---

评分☆☆☆☆☆

这部书的叙事视角非常独特，它并没有将重点放在宏大的战役和政治决策上，而是深入挖掘了普通人在那个特殊时期的日常生活和精神世界。作者似乎有一种魔力，能将那些被历史洪流淹没的个体命运，细腻地呈现在我们面前。我记得其中有一章，描绘了一个偏远村庄的学堂先生，如何在战火纷飞中坚持授课，他教给孩子们的不仅仅是文字，更是一种对家园、对文化的坚守。那种在绝望中寻找希望的韧劲，读来令人动容。全书的文字如同水墨画，看似平淡，实则意蕴深远，尤其擅长捕捉人物微妙的心理变化，让你仿佛能亲身感受到那种压抑、迷茫，以及偶尔闪现的微光。它不是一部传统意义上的战争史，更像是一部关于人性、关于时代烙印的深度访谈录，让读者在回顾历史的同时，也开始审视自己内心深处的价值取向。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的是其对“沉默”的描绘。它不总是聚焦于激烈的冲突和声嘶力竭的口号，反而把大量笔墨用在了那些未被言说的、被压抑的、甚至被时代强行抹去的“声音”上。作者巧妙地运用了留白和象征手法，让读者去填补那些历史留下的巨大空白。我印象最深的是对几位女性角色的塑造，她们的故事往往是隐忍和隐秘的，她们在家庭和社会剧变中的角色转换，充满了张力和无奈。书中的对话常常是简洁而富有暗示性的，你读完一句，需要停下来反复咂摸，才能品出其中蕴含的巨大信息量和未尽之意。这种“少即是多”的写作哲学，使得作品的余味悠长，每次重读都会有新的体会，仿佛这本书本身就是一个巨大的、需要不断探索的迷宫。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的文学性已经超越了一般的纪实文学范畴，它更接近于史诗的构建，但其情感基调却异常的克制和冷静。作者似乎站在一个极高、极远的视角审视着这场浩劫，用一种近乎冰冷的客观性来陈述事实，但这冰冷的外表下，却涌动着对生命最深沉的同情和对历史无情规律的深刻洞察。书中对战争工具、军事部署的描述极其专业，但绝不是枯燥的机械罗列，而是将其融入到人物的命运轨迹中，展现了技术如何异化个体。读完全书，我感受到的不是单纯的愤怒或悲伤，而是一种对人类历史进程中宿命论的深刻反思。它迫使我思考，在巨大的历史惯性面前，个体的努力究竟能改变多少？这种哲思层面的触动，是很多同类题材作品所不具备的。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的结构给我带来了一些挑战，它的时间线似乎是跳跃式的，像是一系列散落的、但又紧密相连的碎片。初读时，我感觉有些抓不住头绪，但随着阅读的深入，我逐渐理解了作者的匠心——他试图模仿记忆的运作方式，记忆往往不是线性的，而是由强烈的感受和关键的转折点构成的。这种非线性的叙事手法，反而极大地增强了历史的沉浸感。比如，作者在描述某个城市沦陷的段落后，紧接着插入了一段关于战后数十年，幸存者在某个集市上偶然相遇的场景，这种时空的错位感，让战争的创伤不再是遥远的过去式，而是持续存在的、流淌在生命中的一部分。书中对细节的把控达到了令人发指的地步，小到一张褪色的照片，大到某次特定时期特有的口音变化，都经过了严谨的考证和精妙的运用，使得整部作品厚重而不失灵动。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的独特之处还在于它对于“空间”和“记忆”相互作用的探讨。作者并没有将战场局限于某几个特定的地理名词，而是将“家”的概念不断地被破坏和重塑。例如，书中对几条河流和几座被夷为平地的城市进行了交叉描写，通过这些地理标志的今昔对比，清晰地勾勒出了时间对物质世界的侵蚀。我尤其欣赏作者对感官细节的捕捉，比如某次空袭后弥漫在空气中灰尘的味道，或者是某间临时医院里消毒水的刺鼻气味，这些细微的感官输入，极大地增强了场景的真实感和压迫感。这本书更像是一部关于“失去”的编年史，它教会我们如何去铭记那些被磨损、被遗忘的痕迹，并理解这些痕迹如何塑造了我们当下的精神版图。它不是提供答案，而是提供了一系列深刻的问题。

评分☆☆☆☆☆

时苻坚已统一中国北方大部，而鲜卑人的势力也逐渐增大，这引起了一些氐族贵族的不安，宁康二年（373年），有彗星出现，太史令张孟认为不详，便对苻坚说：“彗起尾箕，而扫东井，此燕灭秦之象”(《晋书·苻坚载记》)。并劝苻坚诛杀慕容氏，苻坚未从。并以慕容暐为尚书，慕容垂为京兆尹，慕容冲为平阳太守。宁康二年(374年)十二月，也许是处于王猛或者苻氏重臣的授意，社会上谣言四起，说鲜卑人图谋复国。甚至有人闯入明光殿大呼：“甲申乙酉，鱼羊(鱼羊即为鲜卑的鲜字)食人，悲哉无复遗。”（《晋书·苻坚载记》）！秘书监朱肜、秘书侍郎略阳赵整等乘机请苻坚诛杀诸鲜卑人，但苻坚未听。慕容垂再逃一劫。[30]

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

白江口海战胜利后，唐朝继续对高句丽用兵，因此未能惩罚倭国与百济联合与唐朝发生战争的行为，唐朝始终与当时的倭国保持联系，但密切程度已经低于圣德太子起至孝德天皇这段期间与中国隋唐两朝的关系。而日本方面由于始终担心唐朝对日用兵，同样未能主动发起更大规模的与唐朝密切联系，而这一切，由于日本天武天皇登基后完全改变。日本在白江口海战败于中国之后，更激发了向唐朝学习的热情，开始派遣规模更大、次数更多的遣唐使，中日两国历史上最友好和文化交流最密切的时期终于开启，直至公元894年日本单独结束派遣遣唐使，才结束了这一中日历史上一度真正友好的时期。

评分☆☆☆☆☆

还灭看那，感觉有点薄，内容有限少

评分☆☆☆☆☆

简洁明了，不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

太元三年（378年），苻坚为实现统一中国的愿望，在灭凉、并代，解后顾之忧后，又经一年的休整，开始对东晋用兵。二月，苻坚派征南大将军、都督征讨诸军事、长乐公苻丕和武卫将军苟苌、尚书慕容暐率步骑7万进攻东晋襄阳，并以荆州刺吏杨安率军作为先锋。征虏将军石越率精骑1万出鲁阳关（今河南平顶山西）；领军将军苟池、右将军毛当、强弩将军王显率4万人出武当（今湖北丹江口市西北）；而京兆尹慕容垂则与扬武将军姚苌率军5万出南乡（今河南浙川西南）攻南阳，各军会攻襄阳（今属湖北）。[33]

评分☆☆☆☆☆

高山仰止，慢慢学习吧

评分☆☆☆☆☆

haihao

评分☆☆☆☆☆

内容还行，包装不好，品相受损了。