具体描述
内容简介
古为今用，就要批判地继承古代文化遗产，但“批判地继承”只是提出了一个原则，实行起来并非易事。古代文化中精华与糟粕并存，你中有我，我中有你，精华处理不当就成为糟粕，糟粕经过提炼又有精华。判别精华和糟粕，有时可以通过比较的方法实现，“它山之石，可以攻玉”，借助于世界上其他文化的比照，也许我们可以更清楚地认识中国文化的优劣长短。因此，批判地继承，其前提是具体地分析、严肃地比较、审慎地择取和认真地扬弃。这是我们学习和继承中国传统文化应持的态度和方法。我们希望通过《21世纪高等院校教程：中国传统文化概论》的写作，与读者一道领略中国传统文化中真的、善的和美的精华，同时也加深对它假的、恶的和丑的糟粕的认识，使之成为我们创造和发展新文化的坚实基础。内页插图
目录
前言绪论
一 “文化”概念
二 中国文化的起源和发展
三 中国文化的特点
四 中国传统文化赖以滋生衍化的条件和背景
五 学习中国传统文化的意义和方法
第一章 中国古代哲学
第一节 中国古代哲学着重探讨的问题
第二节 中国古代哲学的表现形式
第三节 中国古代哲学的主要流派和代表人物
第二章 中国古代宗教
第一节 道教
第二节 佛教
第三节 伊斯兰教
第四节 基督教
第三章 中国古代史学
第一节 中国古代史学的发展历程
第二节 丰富多彩的史书体裁和重要的史学著作
第三节 中国古代史学的优良传统
第四章 中国古代文学
第一节 中国古代文学的特点
第二节 中国古代诗词
第三节 中国古代散文、辞赋
第四节 中国古代小说、戏曲
第五章 中国古代艺术
第一节 中国古代艺术的起源和发展
第二节 中国古代各类艺术的辉煌成就
第三节 中国古代艺术的文化内蕴
第四节 中国古代艺术的美学特征
第六章 中国古代科技
第一节 悠久的中国古代科技发展历史
第二节 辉煌的中国古代科技成就
第三节 中国古代科学技术的特点及在近代衰落的原因
第七章 中国古代教育
第一节 中国古代的教育政策
第二节 古代的学校教育体制
第三节 古代的教育家及教育思想
第四节 古代的科举取士制度
第八章 中国传统建筑
第一节 中国传统建筑的发展
第二节 中国传统建筑的主要类型
第三节 中国传统建筑的文化特征
第九章 中国民俗文化
第一节 饮食习俗
第二节 人生礼仪民俗
第三节 中国传统服饰
第四节 中国民间文学
第五节 岁时节日民俗
第十章 中外文化交流
第一节 古代中国的外部世界和中外交流的途径
……
主要参考书目
后记
前言/序言
用户评价
②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、
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书给我打开了知识的大门，开阔了我的视野，丰富了我的生活，把我带到了一个无限广阔的天地。[SM]书是知识的源泉，里面有我的一方净土。[ZZ]有句话是这么说的书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。看书是我的一大爱好，看书是我的一大爱好，我爱读书。每当我打开一本书的时候，就会走进一个五彩缤纷的世界，那里面充满了喜怒哀乐，充满了悲欢离合。书使我懂得了什么是真善美，什么是假丑恶，书成为了我的良师益友
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