社会契约论卢梭全集+1984奥威尔一九八四+沉思录+理想国 柏拉图全集政治理论西方哲学书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 政治哲学
• 西方哲学
• 社会契约论
• 乌托邦
• 古典哲学
• 政治理论
• 卢梭
• 奥威尔
• 柏拉图
• 沉思录

店铺： 博知图书专营店

出版社： 天津人民出版社

ISBN：9787100017565

商品编码：10998283156

开本：32

用纸：纯质纸

套装数量：4

    

这是一份囊括西方思想史中几部奠基性著作的精选集，旨在为读者提供深入理解政治哲学、社会理论以及个体与社会关系的钥匙。通过阅读这些作品，我们将得以窥探人类文明在探索理想社会形态、个体自由与国家权力边界、以及个体精神成长道路上的深刻思考与不懈追寻。 《社会契约论》（卢梭全集精选） 让-雅克·卢梭的《社会契约论》是一部对现代政治思想产生革命性影响的著作。它并非提供一套具体的政治蓝图，而是深刻探讨了政治权力的合法性根源以及社会组织的基本原则。卢梭直面一个核心问题：在自然状态下，人生而自由，为何在文明社会中却处处受制于束缚？他认为，现有的政治秩序，特别是君主专制，是建立在武力与欺骗之上的，因此是不公正的，也无法获得真正的合法性。 为了解决这一困境，卢梭提出了“社会契约”的概念。这并非一份实际存在的历史契约，而是一种哲学上的设想。他认为，合法的国家应该建立在全体公民自愿联合的基础上，每个人都将自己的自由“转让”给集体的“公意”。然而，这种转让并非无条件地服从于某一个统治者，而是服从于由所有公民共同制定的、代表普遍利益的“公意”。公意是不可分割、不可转让的，并且总是追求公共的福祉。 卢梭强调，通过社会契约，个体在加入社会的同时，并没有失去自由，反而获得了“社会自由”和“道德自由”。社会自由是指摆脱自然状态下的个人私欲和偶然性的束缚，成为共同体的一员；道德自由则是指服从自己为自己制定的法律，即理性与公意的统治。因此，服从公意，实际上是服从我们自己，这才是真正的自由。 《社会契约论》也探讨了政府的形式。卢梭认为，政府只是公意执行的工具，其合法性来源于公意。他并不固定偏爱某种特定的政府形式，但强调了立法权必须属于人民，而行政权则可以由不同的机构承担。他对直接民主有着偏爱，认为在小国寡民的城邦中，公民的直接参与最为可行。 此外，书中还触及了宗教、教育等与公民社会建设相关的议题。卢梭对“公民宗教”的设想，旨在通过一套简单的、关于社会义务的信仰，来巩固公民的团结和对国家的忠诚，这在当时具有深刻的现实意义。 卢梭的思想充满了激进的平等主义和对集体意志的强调，这使得《社会契约论》既是法国大革命的先声，也为后来的各种激进政治思潮提供了理论支持。理解卢梭，就是理解了现代民族国家形成过程中，关于主权、自由、平等以及集体意志的根本性讨论。 《一九八四》（奥威尔） 乔治·奥威尔的《一九八四》是一部令人警醒的反乌托邦小说，它以其对极权主义社会最黑暗面淋漓尽致的描绘而闻名于世。小说构建了一个名为“大洋国”的虚构国度，在这个国度里，一个名为“党”的极权组织拥有绝对的权力，并运用一切手段来维持其统治。 故事的主人公温斯顿·史密斯，是一个生活在伦敦的普通党员，他内心深处对党及其统治方式充满了怀疑和不满。他试图通过写日记、与朱莉娅发展禁忌的恋情，以及试图寻找传说中的反抗组织“兄弟会”来表达自己的反叛。然而，在“老大哥”无所不在的监视下，这种反抗注定是渺茫和危险的。 小说中最令人印象深刻的设定之一是“电幕”。这些装置遍布城市，不仅可以监视居民的言行举止，还可以通过声音和图像进行宣传。人们时刻处于被监视的状态，任何一丝不合群的思想或行为都会被“思想警察”发现并予以“消灭”。“老大哥”是党象征性的领袖，他的形象无处不在，他的口号“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”深刻揭示了党操纵真相、扭曲逻辑的本质。 奥威尔深入剖析了极权统治如何通过控制思想来达到其目的。“新话”（Newspeak）是一种被刻意简化的语言，其目的是通过限制词汇来限制人们思考的可能性，最终使“思想罪”无法被表达，也无法被构思。历史也被不断地篡改，以符合党现在的宣传需求，温斯顿的工作就是修改历史文献，使其与“现在”保持一致。 小说的高潮是温斯顿被捕后，在“爱之屋”遭受的残酷折磨。心理和生理上的双重折磨，以及对他的精神进行系统性的摧毁，最终使温斯顿放弃了他的独立思考，屈服于党的意志，甚至爱上了“老大哥”。这种对个体精神的彻底征服，是极权主义最令人胆寒的胜利。 《一九八四》不仅是一部文学作品，更是一个警示。它提醒我们，当政府权力不受制约，当信息传播被垄断，当个体思想自由受到侵蚀时，人类社会可能滑向何等可怕的深渊。这本书的重要性在于，它让我们警惕任何形式的压迫和洗脑，并珍视言论自由、思想独立以及维护真相的勇气。 《沉思录》（马可·奥勒留） 《沉思录》是罗马皇帝马可·奥勒留写给自己的个人哲学笔记，虽然他当时身处权力巅峰，却在书中展现了深邃的哲学思考和对人生真谛的探寻。这部作品属于斯多葛学派，其核心在于教导人们如何在这种变化无常的世界中保持内心的平静、理性与德性。 马可·奥勒留首先强调了人的理性能力，认为理性是人类区别于其他生物的根本特征，也是我们安身立命的基础。他反复告诫自己要运用理性来审视事物，区分什么是我们可以控制的（我们的思想、判断、欲望、行为），以及什么是我们无法控制的（他人的行为、天气、死亡、命运）。我们应该将精力集中在可以控制的方面，而对无法控制的事物则采取顺应和接受的态度。 书中充斥着对“无常”的深刻认识。他认为，世间万物都在不断地变化，生命短暂如同流水，荣华富贵转瞬即逝。这种对无常的认知，并非导向虚无主义，而是为了让我们更加珍惜当下，不被外界的诱惑和困扰所羁绊。我们应该认识到，生命的真正价值不在于物质的占有或他人的赞誉，而在于我们如何度过生命中的每一个瞬间，如何践行美德。 德性是斯多葛学派的核心追求，马可·奥勒留将德性视为衡量人生价值的唯一标准。他强调了智慧、正义、勇气和节制这四种核心美德。智慧在于正确地认识事物，正义在于公正待人，勇气在于面对困难，节制在于控制欲望。他认为，当一个人能够践行这些美德时，他便能获得真正的幸福，这种幸福不受外部环境的干扰。 《沉思录》也深刻地探讨了人与人之间的关系。马可·奥勒留提醒自己，我们都是宇宙的一部分，与其他人类共享同一理性，因此应该以仁爱、宽容和理解对待他人。即使面对他人的错误和不公，也应该理解他们的局限性，并以德性回应，而不是以愤怒或报复来对待。他反复提醒自己，他人的错误不应该成为自己内心平静的障碍。 书中对死亡的看法也尤为重要。马可·奥勒留将死亡视为生命过程的自然终结，是回归宇宙的方式。他告诫自己不要恐惧死亡，而要以坦然的态度面对，将其视为生命的一个必然部分。 《沉思录》的语言朴实而深刻，充满了个人化的反思和劝诫。它并非提供一套复杂的哲学体系，而是直接触及人生中最根本的问题：如何生活，如何面对痛苦，如何成为一个更好的人。这部作品之所以跨越千年依然被广泛阅读，在于它提供了关于如何在动荡不安的世界中找到内心安宁和人生意义的永恒智慧。 《理想国》（柏拉图全集精选） 柏拉图的《理想国》是西方哲学史上最具影响力的对话录之一，它通过苏格拉底与其他对话者的讨论，探讨了正义的本质、理想城邦的构建，以及哲人王的统治。这本书不仅是政治哲学的经典，也涉及了认识论、形而上学、教育学等诸多领域。 《理想国》的开端，苏格拉底试图回答“什么是正义”这一根本问题。通过对个体正义和城邦正义的类比，柏拉图描绘了一个理想的城邦。这个城邦被划分为三个阶层：统治者（哲学家），守护者（士兵），以及劳动者（工匠、农民等）。每个阶层都各司其职，并专注于自己的职能，从而实现整个城邦的和谐与正义。 柏拉图认为，统治者必须是哲学家，因为只有哲学家才拥有对“善”的最高认识，他们能够理解“理念世界”，并以此来指导城邦的治理。他提出了著名的“洞穴比喻”，用以阐释哲学认识的艰难过程，以及哲学家对真理的追求。被囚禁在洞穴中的人们只看到墙壁上的影子，误以为那就是现实。只有走出去，看到太阳，才能认识到真正的光明和事物的本质。哲学家就是那个走出洞穴，看到“善的理念”的人。 为了培养哲学家，柏拉图设计了一套严格的教育体系。这种教育强调身体和心灵的和谐发展，包括音乐、体育、数学，直至辩证法。教育的目的在于引导灵魂回归对理念的记忆，唤醒内在的智慧。 《理想国》中还提出了一个激进的社会制度：女性和男性享有平等的教育和职责，甚至实行“公妻制”和“共产制”，以消除私有财产和家庭对城邦团结的干扰，防止个人利益凌驾于公共利益之上。尽管这些设想在现实中难以实现，却深刻地反映了柏拉图对消除社会矛盾、实现绝对公平的追求。 柏拉图在书中也探讨了不同政体的优劣，从理想的贵族制（哲人王统治），到蒂莫克拉西（荣誉制）、寡头制、民主制，直至僭主制（暴君统治）。他认为，随着政体等级的下降，城邦的秩序和个体的自由程度也随之降低，最终走向最糟糕的僭主制。 《理想国》并非一个简单的政治制度的宣传，它更是一次关于人类最高理想的深刻探索。柏拉图试图通过构建一个理想的城邦，来反思现实社会中存在的各种不公和腐败，并指明一条通往更美好、更公正社会的道路。这本书至今仍然是理解西方政治哲学、教育思想以及形而上学讨论的重要起点。

评分☆☆☆☆☆

评价二 说实话，这套书的组合非常具有挑衅性，它不像市面上那些按主题严格划分的套装，更像是一次跨越时空的思想“群架”。你不得不佩服编者的胆识，把卢梭的激情澎湃、柏拉图的理性构建、马可·奥勒留的内省宁静，以及奥威尔对未来集权的冰冷预言，一股脑地塞到了一起。这迫使读者在阅读时不断地进行比较和对焦。比如，当你沉浸在奥勒留的《沉思录》中，寻求个人内心的平静与德性的培养时，紧接着翻到《一九八四》，那种被权力机器碾压的绝望感会瞬间将你拉回残酷的现实政治中。这种阅读体验的剧烈反差，恰恰是这套书最迷人的地方。它不是提供简单的答案，而是不断地抛出问题：在追求至高无上的“善”与“正义”的路上，我们是否已经无意识地为极权主义铺好了道路？这种思想的张力，远比任何单一主题的书籍来得更刺激、更有启发性。

评分☆☆☆☆☆

评价三 我关注这些经典已经很久了，但通常都是零散地购买或阅读电子版。这次能看到一个如此集中的实体版本，简直是效率上的巨大提升。对我来说，阅读这些著作不只是为了获取知识，更是一种对自身思维架构的重塑过程。比如说，柏拉图对绝对真理和洞穴比喻的阐述，总能在我面对日常琐碎和信息洪流时，提供一个抽离出来的视角，让我思考什么才是真正“可见”的。而卢梭的契约论，更是理解现代民主困境的钥匙，它清晰地揭示了“公意”这个幽灵是如何在实践中变得面目全非的。我希望能将这些文本进行深度的交叉对比阅读，观察不同时代、不同文化背景下的伟大思想家是如何处理人类社会中的基本矛盾的——权力、自由、秩序与个体。这套书的意义在于它提供了一个完整的参照系，让我在批判性思维的训练上能够更上一层楼。

评分☆☆☆☆☆

评价一 拿到这套书的时候，首先被它沉甸甸的分量所吸引，这可不是那种轻飘飘的快餐读物，而是真正能沉下心来啃的硬骨头。翻开扉页，那股油墨的香气混合着纸张的质感，让人不禁对手头的这堆文字产生了敬意。我个人是那种对宏大叙事和哲学思辨特别着迷的读者，所以这几本书放在一起简直是为我量身定制的“精神食粮大礼包”。我尤其期待能一口气读完卢梭的那些关于人类如何从自然状态迈入文明社会的精妙论述，那种对制度和自由之间永恒张力的探讨，总是能让人在夜深人静时脊背发凉。同时，对柏拉图的《理想国》的重温也是一个必要的精神洗礼，总觉得现代社会无论如何进步，其核心的治理困境似乎都能在苏格拉底的那些问答中找到影子。光是想象着如何平衡这两种截然不同但又都极具穿透力的思想体系，就足够让人兴奋不已了。这套书的价值，绝不仅仅是书本本身的重量，更是它所蕴含的思想的厚重感。

评分☆☆☆☆☆

评价四 对于习惯了快速消费信息的新一代读者来说，这套书的“劝退”指数可能非常高，但对于真正渴望深度思考的人而言，这简直是一座思想的宝库。我特别欣赏这种将古典哲学、政治理论与现代反乌托邦文学并置的编排。这种并置本身就构成了一种隐晦的论点：人类对美好社会的向往（如柏拉图的构想）和对人性弱点的洞察（如奥威尔的警示）是永远并存的。阅读《沉思录》时，那种与一位古老帝王进行心灵对话的私密感，是其他政治理论著作无法给予的。他教导的是如何面对痛苦和不可控性，而卢梭和柏拉图则试图构建一个结构去规避或解决这些痛苦。我计划从最个人化的《沉思录》开始，建立起稳固的内心秩序，然后再去审视那些试图规范整个社会的宏大蓝图，最后以奥威尔的笔触作为收尾，审视这一切在最黑暗的现实中可能沦为什么。这是一种精心设计的阅读路径。

评分☆☆☆☆☆

评价五 这套汇编的价值在于它提供了一个完整的西方政治哲学思想光谱。它不是在讨论某个单一的哲学流派，而是在展示一场跨越千年的思想对话。当你细读卢梭关于“人是生而自由，却无往不在枷锁之中”的慨叹时，你会自然而然地回想起柏拉图笔下，在洞穴中被锁链束缚的囚徒，两者在对人类受制约状态的描述上达到了惊人的共鸣，只是解决路径截然不同。更妙的是，这套书没有停留在理论层面，奥威尔的《一九八四》像是给所有关于“理想国家”的雄辩投下了一枚冰冷的、关于权力异化的重磅炸弹。这让我明白了，任何美好的理论设想，如果不警惕其在权力结构下的扭曲和滥用，最终都可能导向最可怕的后果。所以，这更像是一套关于“如何建设好的社会”以及“如何避免社会变成地狱”的实战指南，只是它的语言是哲学和文学的。

评分☆☆☆☆☆

印刷不错，包装还好，价格划算，快递有待改进，书的内容也很好

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

一直在信赖京东 都是在京东上买 懒得从超市买太麻烦

评分☆☆☆☆☆

很好，很快就到了，比较满意的一次购物

评分☆☆☆☆☆

内容比较深奥，慢慢看了，包装很好

评分☆☆☆☆☆

收到书籍的时候的确有点惊喜，包装精美，很精致，比去新华书店买实惠多了，

评分☆☆☆☆☆

还是不错的，先好评吧再慢慢看

评分☆☆☆☆☆

书还没打开，感觉还是不错的

评分☆☆☆☆☆

好书！