我一直是个喜欢“读故事”的历史爱好者,对那些充满人情味、充满戏剧性的历史细节尤其着迷。这套《清秘述闻三种》简直是为我量身打造的!它不像那些严肃的史书,动不动就上升到国家大事、政治格局,而是像拉开了一扇窗,让我看到了活生生的清朝人。比如,书中对一些官员升迁、落马的曲折过程的描述,简直比小说还要精彩。那些充满了算计、机心、以及人情世故的描写,让我看到了在历史洪流之下,个体如何挣扎求生、如何追逐名利。还有对当时社会风气的讽刺和批判,读来也让人会心一笑,同时也引发了对人性的思考。更让我惊喜的是,这本书中还穿插了不少文人雅士的趣闻轶事,他们的诗词唱和、他们的生活情趣,甚至是一些小小的争执,都描绘得活灵活现。这些内容让历史不再是冰冷的面孔,而是有血有肉、有情有义的鲜活个体。我常常在睡前读上几页,就感觉自己穿越到了那个时代,和书中的人物一同呼吸、一同经历。
评分我是一名古籍整理专业的学生,这次有幸接触到了这套《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记:清秘述闻三种》。从专业的角度来看,这套书的价值在于其史料的稀缺性和研究的潜力。这三种史料笔记,之前可能流传范围有限,或者整理不够系统,现在能够被收录进这套丛刊,本身就极具意义。在阅读过程中,我重点关注了其文字的可靠性、版本的情况以及作者的背景。这三种笔记的作者来自不同的社会阶层,他们的记录视角和语言风格也各有特色,这为我们进行文本分析、史料辨析提供了丰富的素材。比如,其中一篇的语言风格非常口语化,带有很强的时代印记,这对于研究清朝的口语发展和民间文化非常有价值。另一篇则更加注重细节和事实的记录,对于还原历史事件的来龙去脉提供了可靠的证据。作为一名学生,我从中学习到了很多关于如何解读古籍、如何进行史料互证的方法。这套书不仅是历史研究者的宝藏,更是古籍爱好者和相关专业学生的学习范本。
评分这本书绝对是清史研究者们的宝藏!作为一名业余的清史爱好者,我一直苦于寻找一些更贴近史实的、而非官方宣传的资料。这套《清秘述闻三种》正好满足了我这个需求。它收录的三种史料笔记,虽然名字有些古老,但内容却非常鲜活,仿佛将我带回了那个风起云涌的时代。我尤其喜欢其中对一些宫廷秘闻和官员日常生活的描写,这些细节往往在正史中被忽略,但恰恰是了解一个时代的社会肌理和人情世故的关键。阅读的过程中,我常常会产生一种“原来如此”的顿悟感。比如,关于某位皇帝的性格是如何影响朝政的,某些官员是如何在复杂的政治斗争中生存下来的,这些生动的故事让枯燥的历史变得有血有肉。而且,这套书的编纂也非常用心,注释详实,考证严谨,对于理解原文的含义起到了至关重要的作用。我花了很长时间才把第一本粗略地读完,但每次翻阅都感觉收获颇丰。对于想深入了解清朝历史,尤其是想看到一些不为人知侧面的读者来说,这套书绝对是值得投资的。它不仅仅是文字的堆砌,更是历史真实的再现。
评分作为一名对清朝服饰和生活器物充满兴趣的爱好者,这套《清秘述闻三种》简直是给我打开了新世界的大门。我一直在寻找能够提供这些方面第一手资料的文献,而这套书无疑是我的一个惊喜发现。书中的一些零散记载,虽然不是专门的图录,但却为我提供了大量珍贵的视觉和物质信息。例如,关于宫廷礼仪中服饰的颜色、款式、甚至是佩饰的细微差别,还有一些关于宴会、茶话会中使用的器皿的描述,都非常具体。这些细节的描绘,远比教科书上的笼统介绍要生动得多。我常常会一边读,一边在脑海中勾勒出当时的画面,想象着那些精美的丝绸、玉器、瓷器,以及穿着这些服饰的人物。这让我对清朝的物质文化有了更深刻的理解。而且,这些笔记的视角非常多元,有来自宫廷内部的,也有来自文人雅士的,甚至还有一些是来自当时普通百姓的口述或记录。这种多角度的呈现,让我对清朝社会生活的全貌有了更全面的认识。
评分我是一位长期关注清朝社会史的研究者,这次偶然的机会接触到了这套《清秘述闻三种》,着实让我眼前一亮。一直以来,我对那些宏大的政治叙事和事件的记载都略感疲倦,更倾向于从微观的视角去观察历史的脉络。而这套丛刊恰恰提供了这样的可能性。它收录的这三部史料笔记,虽然风格各异,但都指向了那个时代更真实、更细致的一面。我特别欣赏其中对于当时社会生活、风俗习惯、以及民间士子心态的描绘。比如,书中关于科举考试的细节,对于考生们的焦虑、对名利的渴望,以及考试中的一些潜规则,都描绘得淋漓尽致。还有对当时一些文人雅士的日常生活,他们的交游、他们的诗文唱和,甚至他们的小烦恼,都跃然纸上。这些看似琐碎的记载,却能勾勒出一个时代生动而立体的社会图景。对于我们理解清朝社会结构的变迁、思想观念的流转,都具有不可估量的价值。而且,这套书的排版和印刷都相当精良,阅读体验非常好,让我能够沉浸在历史的海洋中,乐此不疲。
评分卷八乡会考官类八
评分同士大夫交往的学问僧,最有被记叙的机会。《池北偶谈》记僧成楚,时居苏州灵岩山寺,颇能小诗,其落花诗有句:“高枝忍别离,逝水随飘荡。”同时的释智泉,亦能诗,有移竹诗云:“别去寒山寺,来依明月楼。”(第454页)
评分当年我初见福格此说,未免诧异,以为他存内满外汉偏见而颠倒历史。及至沉沦为“牛”,百无聊赖,重读清代经史诸著,检出福格此说,考以所知清代史学史,始恍然,以为柳诒徵所谓“史权”说,并非谬论。即如在满清的征服与被征服的族群复杂关系中间,体制内屈从满洲而文化上垄断经史的汉官(清代汉人涵盖被征服的胜朝各省居民),他们在传统的势力范围如翰林院、詹事府乃至科道衙门,必定通过三十六计乃至更多的权术,捍卫本族本地利益,甚至仅仅为了替当权者内部政争表态。再经多年反复阅读满清正野史料,令我以为福格的说法,属于非权威的洞见。前引文紧接着有如下说法:
评分好书u!!好书u!!好书u!!好书u!!好书u!!好书u!!好书u!!好书u!!好书u!!vv
评分:听说作家的第一本书是写他自己,最后一本书也是写他自己。 “第一本书”指自传式的小说,“最后一本书”指作家的回忆录。 我曾经想写“第一本书”,始终没写出来。现在,我想写“最后一本书”了。 我向不热衷歌颂名利,虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 竞逐名利是向前看,恋念情义是向后看。 人,从情义中过来,向名利中走去。有些人再回情义,有些人掉头不顾。 这是一本向后看的书。所谓情义,内容广泛,支持帮助是情义,安慰勉励也是情义。潜移默化是情义,棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义,趣事轶话也是情义。 这“最后一本书”为生平所见的情义立传,是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔,烘云托月。 我并不是写历史。历史如江河,我的书只是江河外侧的池泊。不错,池泊和江河之间有支流相通,水量互相调节。一位历史学者说,“历史是个小姑娘,任人打扮。”这也没什么,小姑娘尽管穿衣戴帽,而出水当风,体态宛然。 也许,历史是一架钢琴,任人弹奏乐曲。因此才有书,才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史,历史如云,我只是抬头看过;历史如雷,我只是掩耳听过;历史如霞,我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录,是长长的散文。诗、剧、小说,都有形式问题,都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格,不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章,“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说,都岂容你平淡?西谚有云:“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场,退出是非旋涡,他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲,可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”,向打柴割草的人问长问短,正为这些人没有政治目的,肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写,这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实,个人主观上的真实。这是一所独家博物馆,有些东西与人“不得不同,不敢苟同”,或是与人“不得不异,不敢立异”。孔子曰:“举尔所知。尔所不知,人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”,诗人痖弦的名句。白云苍狗,变幻无常而有常,否则如何能下“苍狗”二字?人间事千变万幻,今非昔比,仔细观察体会,所变者大抵是服装道具布景,例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已,用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行,但是,何等人为何等事在何等情况下流血拼命,却是古今如一。人到了写回忆录的时候,大致掌握了人类行为的规律,人生中已没有秘密也没有奇迹,幻想退位,激动消失,看云仍然是云,“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云,使片云再现,就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的,它将若断若续,飘去飘来。
评分魏管字昭华,山东寿光人,前丁丑进士,顺洽四年任。上江。
评分卷十二学政类四
评分卷十五同考官类三
评分不错的一套书,想收齐有点难度。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有