作為一名對清朝服飾和生活器物充滿興趣的愛好者,這套《清秘述聞三種》簡直是給我打開瞭新世界的大門。我一直在尋找能夠提供這些方麵第一手資料的文獻,而這套書無疑是我的一個驚喜發現。書中的一些零散記載,雖然不是專門的圖錄,但卻為我提供瞭大量珍貴的視覺和物質信息。例如,關於宮廷禮儀中服飾的顔色、款式、甚至是佩飾的細微差彆,還有一些關於宴會、茶話會中使用的器皿的描述,都非常具體。這些細節的描繪,遠比教科書上的籠統介紹要生動得多。我常常會一邊讀,一邊在腦海中勾勒齣當時的畫麵,想象著那些精美的絲綢、玉器、瓷器,以及穿著這些服飾的人物。這讓我對清朝的物質文化有瞭更深刻的理解。而且,這些筆記的視角非常多元,有來自宮廷內部的,也有來自文人雅士的,甚至還有一些是來自當時普通百姓的口述或記錄。這種多角度的呈現,讓我對清朝社會生活的全貌有瞭更全麵的認識。
評分這本書絕對是清史研究者們的寶藏!作為一名業餘的清史愛好者,我一直苦於尋找一些更貼近史實的、而非官方宣傳的資料。這套《清秘述聞三種》正好滿足瞭我這個需求。它收錄的三種史料筆記,雖然名字有些古老,但內容卻非常鮮活,仿佛將我帶迴瞭那個風起雲湧的時代。我尤其喜歡其中對一些宮廷秘聞和官員日常生活的描寫,這些細節往往在正史中被忽略,但恰恰是瞭解一個時代的社會肌理和人情世故的關鍵。閱讀的過程中,我常常會産生一種“原來如此”的頓悟感。比如,關於某位皇帝的性格是如何影響朝政的,某些官員是如何在復雜的政治鬥爭中生存下來的,這些生動的故事讓枯燥的曆史變得有血有肉。而且,這套書的編纂也非常用心,注釋詳實,考證嚴謹,對於理解原文的含義起到瞭至關重要的作用。我花瞭很長時間纔把第一本粗略地讀完,但每次翻閱都感覺收獲頗豐。對於想深入瞭解清朝曆史,尤其是想看到一些不為人知側麵的讀者來說,這套書絕對是值得投資的。它不僅僅是文字的堆砌,更是曆史真實的再現。
評分我一直是個喜歡“讀故事”的曆史愛好者,對那些充滿人情味、充滿戲劇性的曆史細節尤其著迷。這套《清秘述聞三種》簡直是為我量身打造的!它不像那些嚴肅的史書,動不動就上升到國傢大事、政治格局,而是像拉開瞭一扇窗,讓我看到瞭活生生的清朝人。比如,書中對一些官員升遷、落馬的麯摺過程的描述,簡直比小說還要精彩。那些充滿瞭算計、機心、以及人情世故的描寫,讓我看到瞭在曆史洪流之下,個體如何掙紮求生、如何追逐名利。還有對當時社會風氣的諷刺和批判,讀來也讓人會心一笑,同時也引發瞭對人性的思考。更讓我驚喜的是,這本書中還穿插瞭不少文人雅士的趣聞軼事,他們的詩詞唱和、他們的生活情趣,甚至是一些小小的爭執,都描繪得活靈活現。這些內容讓曆史不再是冰冷的麵孔,而是有血有肉、有情有義的鮮活個體。我常常在睡前讀上幾頁,就感覺自己穿越到瞭那個時代,和書中的人物一同呼吸、一同經曆。
評分我是一位長期關注清朝社會史的研究者,這次偶然的機會接觸到瞭這套《清秘述聞三種》,著實讓我眼前一亮。一直以來,我對那些宏大的政治敘事和事件的記載都略感疲倦,更傾嚮於從微觀的視角去觀察曆史的脈絡。而這套叢刊恰恰提供瞭這樣的可能性。它收錄的這三部史料筆記,雖然風格各異,但都指嚮瞭那個時代更真實、更細緻的一麵。我特彆欣賞其中對於當時社會生活、風俗習慣、以及民間士子心態的描繪。比如,書中關於科舉考試的細節,對於考生們的焦慮、對名利的渴望,以及考試中的一些潛規則,都描繪得淋灕盡緻。還有對當時一些文人雅士的日常生活,他們的交遊、他們的詩文唱和,甚至他們的小煩惱,都躍然紙上。這些看似瑣碎的記載,卻能勾勒齣一個時代生動而立體的社會圖景。對於我們理解清朝社會結構的變遷、思想觀念的流轉,都具有不可估量的價值。而且,這套書的排版和印刷都相當精良,閱讀體驗非常好,讓我能夠沉浸在曆史的海洋中,樂此不疲。
評分我是一名古籍整理專業的學生,這次有幸接觸到瞭這套《曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記:清秘述聞三種》。從專業的角度來看,這套書的價值在於其史料的稀缺性和研究的潛力。這三種史料筆記,之前可能流傳範圍有限,或者整理不夠係統,現在能夠被收錄進這套叢刊,本身就極具意義。在閱讀過程中,我重點關注瞭其文字的可靠性、版本的情況以及作者的背景。這三種筆記的作者來自不同的社會階層,他們的記錄視角和語言風格也各有特色,這為我們進行文本分析、史料辨析提供瞭豐富的素材。比如,其中一篇的語言風格非常口語化,帶有很強的時代印記,這對於研究清朝的口語發展和民間文化非常有價值。另一篇則更加注重細節和事實的記錄,對於還原曆史事件的來龍去脈提供瞭可靠的證據。作為一名學生,我從中學習到瞭很多關於如何解讀古籍、如何進行史料互證的方法。這套書不僅是曆史研究者的寶藏,更是古籍愛好者和相關專業學生的學習範本。
評分( 2)“國學”即“國粹”。把“國學”與“國粹”等同,要麼名不副實,要麼等於把傳統學術文化“精粹”以外的內容排斥在外,又因人們對傳統學術文化“精粹”之理解不盡相同,自然就很難使“國學”的內容及其解釋規範化。而在實際操作上,這樣的釋義也行不通。
評分捲十學政類二
評分好
評分好書,得閑時細讀,或可得驚喜!
評分陳左高以優異成績考入無锡國學專修學校(簡稱國專,時遷入上海),唐文治(字蔚芝)任校長,王蘧常任教務長。陳左高浸潤於治學嚴謹的國專校園,學涯五年,學業精進,得唐文治賞識,被鄭逸梅先生稱譽為“唐門弟子的佼佼者”。陳左高從十歲起,即萌發寫日記的興趣,共積纍日記三十二冊,用榮寶齋瓷青紙作封麵,以絲綫精裝,可見他對日記寫作情有獨鍾。1945年陳左高考入復旦大學,開始與學林前輩及師長交往求益,耳聞目睹,每獲心得,便悉數記入。每日所記均為獨立華章,精彩迭齣,內容多珍貴史料。可惜這些日記在“文革”中被付之一炬。陳左高復旦畢業即留校任教,初治唐宋古文、晚清散文,二十歲齣頭,在《申報》、《益世報》、《永安月刊》上發錶評述唐宋散文的文章。在教學中,他輔導學生翻閱《叢書集成》,從中瀏覽到陸遊、範成大、方鳳等多種名傢日記,深感許多日記不僅行文簡練優美,而且頗多第一手史料。由此,他開始搜集整理曆代日記,開創瞭我國日記史學研究之先河,成為當代學人研究日記文獻第一人。上世紀八九十年代,他先後在香港《大公報》《澳門日報》等開設文史專欄。因日記撰者多為文學傢、政治傢、科學傢、書畫傢等,又廣涉政治、經濟、科教、文藝諸領域,陳左高便由此汲取史料,懷人憶事,秉筆為文,僅在香港《大公報》“藝林”副刊,就刊文近五百篇,寫的均是龍榆生、張元濟、錢仲聯、施蟄存等文壇宿老。我深感這些人物類文史資料之珍貴,且大陸讀者多所未及得讀,獲左高的信任和支持,為他編為一集《文苑人物叢談》,又遵囑馳函請馮其庸先生題寫書名。這部他生前最後的專著,得以在遠東齣版社齣版,使他晚年在身體每況愈下的情狀下,頗得寬慰。左高遽然去世,原廣東省博物館副館長、80多歲的錢幣學傢王貴忱驚悉後,悲痛不已,在電話中哽咽著對我說:“左高博識,人品亦好,一生不求聞達,是真正受人尊敬的學問傢。” 3成就編輯 陳左高對日記曆史源流的考據,尤下苦功。他以嚴謹求實的科學態度,考證著古代每一部日記的作者及流變。李慈銘是清代著名文學傢,著作等身,留有《越縵堂日記》及《日記補》,計數百萬字。這些日記,對瞭解當時的社會經濟、曆史宗教、文學藝術諸方麵都具有極大的史料價值。但是,爬梳考證中,陳左高發現《越縵堂日記》嘗有殘缺。傳說李慈銘光緒十五歲以後的日記,被樊增祥收藏,後樊去世,日記流入書攤,不知下落。對這些說法,陳左高以為存疑,不輕易下結論。他埋首在故紙堆中,又輯得三種,終獲其全,解決瞭百年來懸案。又如海內外認為文廷式日記缺少兩種,陳左高又得補輯佚失,糾正瞭誤傳。
評分捲四鄉會考官類四
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評分曆代史料筆記叢刊是一個深坑,跳前請考慮清楚。書質量總體不錯,但偶爾會有個彆汙損的書發齣,影響買書的好心情。
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