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评分本次出版的简体横排版,即以“金陵本”为底本,在内容上完*忠实于底本,其他版本适当参照。编者于本书*后附加了后人的研究成果即:传记若干,以及刘毓崧编《王船山年谱》,王之春编《船山公年谱》。书名仍沿用旧名《船山遗书》。
评分《上海三联人文经典书库:欧洲的宗教与虔诚(1215-1515)》旨在通过对1215—1515年间欧洲天主教信仰与实践做一导引性概述,以图对那种更为宽泛的理解有所发展与贡献。除了为那种将宗教视为一套教义的理解提供基础外,《上海三联人文经典书库:欧洲的宗教与虔诚(1215-1515)》也力图阐明这种宗教作为一种力量如何发挥作用:因为它影响到人们如何生活,并为他们的社会结构与社会关系奠定了基础,也提出了挑战;同时,通过构建他们的世界观与道德秩序而使他们认识了自己在此世的位置以及他们与来世生活的关系。对犹太人和穆斯林的态度不仅在教义上有所不同,对它们的认识也不一样。到1200年,犹太人已散布欧洲各地,此后三个多世纪里一直生存于许多国家。他们存在于圣经中意味着,即使在尚未有私下接触之前,他们已融入基督徒的意识中。结果,即使在没有犹太人的国家(如1290年后的英格兰),仍可表现出反犹意识,这只是因为犹太人在圣经所载的基督生平中扮演的角色。然而,穆斯林在地中海以外则是绝对的少数,因而,对他们的认识必然是区域性和地方化的。由于伊斯兰教在圣经故事或整个救赎计划中没有扮演角色,并被认为注定会皈依,所以它可能不那么构成一种属灵威胁,即便有时会成为一个重要的地域性挑战。既然只是一个小麻烦,故可以忽视。
评分 评分天主教可能受到损害这一永恒而挥之不去的担忧,可以达到歇斯底里的程度,也许最好地表现在所谓的合谋威胁中,它在1321年激起了法国的反应。是年广泛流传的一个谣言说,麻风病人有一个重大阴谋,就是向全国的水源投毒以毒害所有的正统基督徒。这个毒药据说是犹太人提供的,他们充当穆斯林苏丹和格拉纳达国王的走卒,在一次公然亵渎基督教的仪式上将毒药交给麻风病人,这个仪式与几年前控诉圣殿骑士团的仪式显然如出一辙。尽管这一指控甚为荒诞(而且迄今所知,没有任何基督徒死于这场所谓的投毒)。
评分上海三联人文经典书库:希腊化文明与犹太人
评分第三章 信仰的路径
评分好
评分上海三联人文经典书库54·中世纪的思维:思想情感发展史(套装共2册)
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