具體描述
內容簡介
《走齣書齋的史學》收錄瞭《以史為鑒與為人之道》、《漫談創業與守成》、《唐太宗的“以人為鏡”》、《談“滿盈”》、《立誌》、《善與人同》《元吳和宋》、《厭惡虛文套語的雍正帝》、《不一樣的俾斯麥》、《腓特烈大帝與磨坊主》、《日中為市》等文章。作者簡介
李伯重，1949齣生於雲南省昆明市，1985年畢業於廈門大學，係新中國成立後首批博士學位獲得者之一。先後任職浙江省社科院曆史所、中國社科院經濟所、清華大學經濟學研究所，現為清華大學曆史係教授。兼任北京大學、中國人民大學、南開大學等校兼職教授，以及美國哈佛大學、國會威爾遜國際學者中心、英國劍橋大學、日本東京大學、法國國傢社會科學高等研究院等國外研究機構的客座教授，並任日本東洋文庫榮譽研究員。2007年當選為國際經濟史學會執委會委員。主要著作有《唐代江南農業的發展》、《發展與製約：明清江南生産力研究》、《江南的早期工業化，1550-1850》、《理論、方法與發展趨勢：中國經濟史研究新探》、 《多視角看曆史：南宋後期至清代中期的江南經濟》、 《韆裏史學文存》等。李埏（1914-2008），我國老一輩經濟史學傢的代錶人物之一。1935年考入北京師範大學曆史係，1940年畢業於西南聯閤大學曆史係，1943年畢業於北京大學文科研究所（研究生），1942年至浙扛大學任教，次年轉到雲南大學，任教直至辭世。曆任中國經濟史學會顧問、中國宋史研究會副會長、雲南省社會科學院曆史研究所名譽所長、雲南大學中國經濟史研究所名譽所長等。著有《中國封建經濟史論集》、《不自小齋文存》等。目錄
以史為鑒與為人之道漫談創業與守成（李埏）
唐太宗的“以人為鏡”（李埏）
談“滿盈”（李埏）
立誌（李埏）
讀諸葛亮《誡子書》（李埏）
善與人同（李埏）
政治人物麵麵觀
元吳和宋（李埏）
厭惡虛文套語的雍正帝（李伯重）
亡國庸君應當成為孩子們心中的世界名人嗎?（李伯重）
不一樣的俾斯麥（李伯傑）
腓特烈大帝與磨坊主（李伯傑）
經濟史劄記
日中為市（李埏）
中國最早的金屬鑄幣（李埏）
我國曆史上的第一位女企業傢（李埏）
“耕作半徑”淺說（李埏）
“韆年田換八百主”（李埏）
“良丁”和“丁牛”（李埏）
《史記-貨殖列傳》劄記六則（李埏）
孟子的井田說和分工論——讀《孟子》劄記（李埏）
梅花、元寶和馬——讀《武則天》劄記三則（李埏）
麯轅犁與鐵搭（李伯重）
均田令中農民受田標準的依據（李伯重）
均田令中的“桑田二十畝”與“課種桑五十株”（李伯重）
唐代的“日絹三尺”（李伯重）
糞土重於萬戶侯（李伯重）
元代中國的水轉大紡車與18世紀英國的阿剋萊水力紡紗機（李伯重）
早期經濟全球化進程中的中國（李伯重）
社會史與人口史劄記
古代江浙藥物節育方法及其運用（李伯重）
附錄明清江南確實采用瞭藥物墮胎：四個實例及相關分析（李伯重）
古代江浙非藥物節育方法及其運用（李伯重）
古代江浙節育知識的傳播渠道（李伯重）
明清江浙人民的生育觀念（李伯重）
“男尊女卑”與“陰盛陽衰”
——從龍應颱《啊，上海男人!》談起（李伯重）
另一種視野中的明清婦女（李伯重）
“天人感應”：氣候變化與中國曆史上人口的幾次大起大落（李伯重）
譯名質疑兩則（李埏）
談談讀外國書（李伯重）
掌故及其他
滇越鐵路半世紀（李埏）
石林掌故二則（李埏）
至公堂懷古（李埏）
本書所收文章齣處
前言/序言
用戶評價
這本《走齣書齋的史學》真是讓我大開眼界，我本來以為曆史研究不過是埋首故紙堆，啃讀晦澀難懂的古籍，然後從中提煉齣冰冷的結論。但這本書完全顛覆瞭我的認知。它就像一位經驗豐富的老嚮導，帶著我走齣那間狹窄、充滿塵埃的書齋，去親身觸摸曆史的肌理，去感受那些曾經鮮活過的人們的氣息。作者沒有簡單地羅列事實，而是構建瞭一個個生動的場景，讓我仿佛置身其中。我看到瞭秦始皇修建長城時，那些默默無聞的士兵如何在艱苦的環境下揮灑汗水，看到瞭唐朝長安城裏，形形色色的人們如何生活，他們的喜怒哀樂，他們的悲歡離閤。最令我動容的是，作者將宏大的曆史敘事與個體命運巧妙地結閤起來，讓我體會到，即使是時代的洪流，也無法淹沒那些細微而真實的人性光輝。例如，在描述某個戰役時，他花瞭大量的筆墨去描繪一個普通士兵在生死關頭的恐懼與勇氣，這比單純的戰役勝利或失敗更能觸動人心。這種“走齣去”的史學，不再是高高在上、遙不可及的學術，而是充滿瞭人情味，充滿瞭生命力的鮮活故事，讓我重新認識瞭曆史，也重新認識瞭我們自己。我以前總覺得曆史是過去的，是與我無關的，但這本書讓我明白，曆史的根脈深深地紮在我們當下，我們今天的許多思想、情感、社會結構，都可以在曆史的長河中找到清晰的源頭。它讓我開始思考，我們是如何走到今天的，我們又將走嚮何方。這種互動式的閱讀體驗，讓我欲罷不能，迫不及待地想翻開下一頁，繼續我的這段“走齣書齋”的旅程。
評分讀完《走齣書齋的史學》這本書，我最大的感受是，曆史不再是教科書上那些冰冷的文字，而是充滿瞭人性的溫度和生命的活力。作者在敘述曆史時，極其注重人物的塑造，他筆下的人物，無論是偉大的君王，還是普通的百姓，都鮮活得如同就在我們身邊。他擅長捕捉人物內心世界的波動，展現他們的情感、欲望、甚至是矛盾。我記得書中有關於一位古代女性的描寫，作者通過她的書信和日記，將她的纔情、她的愛情、她的無奈，都展現得淋灕盡緻。這讓我深刻體會到，即使在宏大的曆史進程中，個體的命運也同樣值得關注，同樣充滿瞭故事。而且，作者在處理曆史事件時，也非常善於挖掘那些觸動人心的細節。他不會僅僅告訴我們發生瞭什麼，而是會告訴我們，在那些事件中，人們是如何感受的，他們經曆瞭怎樣的喜怒哀樂。這種“人性化”的敘事方式，讓我對曆史産生瞭強烈的共鳴。我不再覺得曆史是彆人的故事，而是我自己的故事的一部分。這本書讓我重新認識瞭曆史，也讓我對人類自身有瞭更深的理解。它讓我明白，無論時代如何變遷，人類的情感和需求，在某種程度上，是共通的。
評分這本書《走齣書齋的史學》給我帶來的最大的啓發，在於它讓我看到瞭曆史研究的“未來性”。作者在敘述過去的同時，也積極地引導讀者去思考曆史與當下的聯係，以及曆史對未來的啓示。他並沒有將曆史視為一段已經塵封的往事，而是將其看作一麵鏡子，讓我們能夠更好地理解我們所處的時代，並為我們的未來提供藉鑒。例如，在分析某個社會問題的曆史根源時，作者會詳細梳理其演變過程，並在此基礎上指齣，如果我們不吸取曆史的教訓，可能會重蹈覆轍。這種“鑒往知來”的史學視角，讓我對曆史的學習有瞭更深層次的意義。它不再僅僅是為瞭瞭解過去，更是為瞭更好地生活在當下，並塑造一個更美好的未來。書中的許多討論，都極具現實意義，它會促使我去思考，我們今天所麵臨的許多挑戰，在曆史上是否有類似的先例，我們又該如何從曆史中汲取智慧，來應對這些挑戰。這種與現實緊密結閤的史學研究，讓我覺得這本書不僅僅是一本學術著作，更是一本關於如何認識世界、如何麵對未來的行動指南。它激發瞭我對曆史的興趣，也讓我對未來充滿瞭信心。
評分《走齣書齋的史學》這本書，最讓我驚艷的是它在史料運用上的創新和大膽。作者並不局限於傳統的文獻研究，而是將目光投嚮瞭更加廣闊的領域，包括考古發現、口述史、民俗學，甚至是藝術作品。他將這些不同維度的史料巧妙地結閤在一起，為我們呈現齣一個更加立體、更加生動的曆史圖景。我記得書中有專門的一章，探討瞭一件古代瓷器的流傳過程，作者通過對這件瓷器的材質、紋飾、以及不同時期它在不同人物手中的輾轉，竟然串聯起瞭數百年間的社會變遷、文化交流，甚至是個體命運的起伏。這種“以物證史”的方法，既充滿瞭趣味性，又極具說服力。而且，作者在處理史料時，非常注重多方印證，他會比較不同來源的史料，找齣其中的異同，並在此基礎上提齣自己的見解。這種嚴謹的研究態度，讓我對書中的結論充滿瞭信任。這本書讓我明白，曆史的研究，並非隻有一種方法，而是可以有多種路徑，多種視角。它鼓勵我去打破固有的思維模式，去嘗試用更開放、更包容的心態去麵對曆史，去發現那些隱藏在各種載體中的曆史信息。
評分這本書《走齣書齋的史學》真的讓我感受到瞭一種前所未有的“在場感”。作者在敘述曆史時，並不是以一個高高在上的旁觀者姿態，而是仿佛一位親曆者，將我帶入到曆史事件的核心之中。他對於細節的捕捉能力，簡直令人驚嘆。無論是人物的言談舉止，還是場景的氛圍營造，都做得細緻入微，栩栩如生。我讀到關於某個政治辯論的章節時，甚至能感受到空氣中彌漫的火藥味，以及參與者們臉上復雜的神情。這種沉浸式的體驗，讓我仿佛穿越瞭時空，親眼見證瞭那些曆史時刻。更難能可貴的是，作者在描繪這些場景的同時，始終不忘對曆史事件進行深刻的解讀。他不是簡單地羅列事實，而是善於通過對細節的分析，來揭示人物的動機、事件的走嚮，以及曆史發展的必然性。例如，他可能會通過分析一位官員的書信，來推斷齣當時朝廷內部的派係鬥爭；或者通過描述一場普通民眾的集會，來摺射齣社會矛盾的激化。這種“細節決定成敗”的史學方法，讓我對曆史的理解更加深入和透徹。這本書讓我明白，曆史並非是枯燥的年代和事件的堆砌，而是由無數鮮活的個體和真實的瞬間構成的。它讓我對曆史充滿瞭敬畏，也充滿瞭好奇，迫不及待地想去探索更多隱藏在細節背後的故事。
評分坦白講，《走齣書齋的史學》這本書，其最大的魅力在於它突破瞭傳統史學研究的藩籬，將曆史的觸角延伸到瞭我們日常生活的方方麵麵。作者並沒有局限於帝王將相、金戈鐵馬的宏大敘事，而是將目光投嚮瞭更為尋常的“人”——那些在曆史長河中被淹沒的普通大眾。通過對一些看似微不足道的細節的深入挖掘，比如一件舊物件的流傳、一份褪色的信件、甚至是一句口頭流傳的俗語，他竟然能夠還原齣一段段鮮活的曆史場景，揭示齣當時人們的生活狀態、情感世界以及社會風貌。我記得書中有專門的一章，描寫瞭古代普通傢庭的一頓晚餐，從食材的來源、烹飪的方式，到餐桌上的交流，都細緻入微，仿佛我正坐在他們對麵，一同分享那頓晚餐。這種“生活史”的視角，讓我前所未有地感受到曆史的溫度和親切感。我不再覺得曆史是遙遠而陌生的，而是離我如此之近，甚至就在我身邊。更重要的是，作者通過對這些生活細節的解讀，巧妙地串聯起瞭宏觀的曆史變遷。他會告訴你，為什麼這道菜在某個時期會成為餐桌上的主角，又為何會在另一個時期銷聲匿跡，這背後摺射齣的，往往是經濟、政治、文化等層麵的巨大變革。這種“以小見大”的史學方法，讓我對曆史的理解更加深刻和立體。這本書讓我意識到，曆史的真正意義，不在於那些被銘記的輝煌，更在於那些構成我們共同記憶的無數個平凡的瞬間。
評分我原本以為《走齣書齋的史學》會是一本枯燥乏味的學術著作，畢竟“史學”二字就自帶一種距離感。然而，這本書的內容和風格，完全齣乎我的意料。它更像是一場精心編排的戲劇，充滿瞭跌宕起伏的情節和引人入勝的人物。作者仿佛是一位技藝高超的導演，他善於捕捉曆史事件中最具戲劇性的瞬間，並將它們放大、呈現。他不會給你一個冷冰冰的結論，而是讓你跟隨他一起去經曆，去感受，去判斷。在探討某個曆史決策的形成過程時，作者詳細描繪瞭當時決策者內心的糾結、外界的壓力、以及各種信息的交織，讓我深刻體會到，每一個曆史的轉摺點，都充滿瞭人性的掙紮與選擇。書中的許多篇章，都充滿瞭強烈的畫麵感，我能清晰地想象齣那些場景：戰馬的嘶鳴、市井的喧囂、宮廷的低語……這些生動的細節，讓曆史仿佛活瞭起來，不再是文字的堆砌，而是有血有肉的鮮活存在。而且，作者在運用史料時，也非常謹慎和巧妙。他會引用一些旁證，一些口述史，甚至是一些文學作品中的描寫，來佐證或補充官方史料的不足，這種跨學科的運用，極大地豐富瞭曆史的維度。讀這本書，就像在看一部精彩的紀錄片，又像是在讀一本引人入勝的小說，但它又實實在在地基於史實，讓我既享受瞭閱讀的樂趣，又獲得瞭知識的增長。
評分《走齣書齋的史學》這本書，在我看來，它徹底顛覆瞭我對傳統曆史解釋的認知。作者並沒有滿足於簡單的因果敘事，而是深入挖掘瞭曆史事件背後那些更加復雜、也更加微妙的聯係。他反復強調，曆史的發展並非是單綫性的，也不是由某個單一因素決定的，而是多種力量相互作用、相互博弈的結果。例如，在分析某個朝代的興衰時，他不會簡單地歸咎於某位君主的昏庸或某次起義的爆發，而是會從經濟結構、社會階層、文化思潮、甚至地理環境等多個角度去剖析，展示齣這些因素是如何相互勾連，最終共同作用於曆史進程的。這種“係統性”的分析方法，讓我對曆史的理解更加全麵和辯證。書中的許多觀點，都極具啓發性，他會引導我跳齣固有的思維定勢，去質疑那些被普遍接受的“曆史真相”。我記得有一章，他詳細論證瞭“成功者”視角下的曆史敘述往往存在偏頗，並鼓勵讀者從“失敗者”的角度去重新審視曆史。這種批判性的思維，讓我受益匪淺。讀這本書，讓我感覺自己不僅僅是在學習曆史，更是在學習如何認識和理解曆史。它教會我不要輕易下結論，不要被錶麵的現象所迷惑，而是要學會去探尋事物發展的深層邏輯，去理解不同視角下的曆史真相。這種思考方式，不僅適用於曆史研究，也同樣適用於我們理解當下的世界。
評分《走齣書齋的史學》這本書，最讓我印象深刻的是它對於“曆史的復調性”的深刻闡釋。作者並沒有將曆史簡化為單一的聲音或視角，而是試圖呈現齣曆史發展過程中，那些多重、甚至相互矛盾的敘事。他會在同一曆史事件的不同講述者之間，找到那些細微的差異，那些被忽略的角落，然後將它們並置，讓讀者看到曆史的復雜性和多元性。我讀到關於某個戰爭的描寫時，作者不僅引用瞭官方的戰報，還穿插瞭敵方士兵的迴憶，甚至是一些普通百姓在戰亂中的親身經曆。這些不同的聲音，從不同的角度，講述瞭同一場戰爭，呈現齣截然不同的麵貌。這讓我意識到，我們所瞭解的“曆史真相”，往往是經過某種篩選和塑造的結果。這本書鼓勵我，不要輕易相信單一的敘述，而是要學會去辨彆、去比較、去思考。作者的這種“復調”的處理方式，不僅增加瞭曆史的豐富性，也極大地提升瞭我的批判性思維能力。我開始質疑那些看起來“不容置疑”的曆史結論，並嘗試去尋找更多的可能性。這本書讓我明白，曆史的研究，從來不是一勞永逸的，而是一個不斷探索、不斷修正的過程。它就像一個充滿未知的領域，等待著我們去不斷地挖掘和發現。
評分我必須說，《走齣書齋的史學》這本書，其敘事方式簡直是石破天驚。它不是那種按照時間順序，一本正經地講述“誰在何時做瞭什麼”的流水賬。作者顯然在結構的安排上花費瞭巨大的心思，他似乎有意地打亂瞭我們固有的曆史認知模式，然後又用一種更加令人信服的方式將它們重新組閤起來。舉個例子，在探討某個經濟政策的影響時，他可能不會從政策的頒布開始，而是先從一個普通商人的視角切入，展現這個政策是如何一點點滲透到市井生活中，如何改變瞭人們的購買習慣，甚至是傢庭的經濟狀況。這種“微觀”的切入點，使得原本可能枯燥的宏觀分析變得異常鮮活，並且更具說服力。書中的許多段落，簡直就像偵探小說一樣，充滿瞭懸念和伏筆。作者在拋齣一個曆史疑問後，並不會立刻給齣答案，而是引導讀者跟著他，一步步去搜集證據，去分析綫索，去排除可能性，直到最終揭開真相的麵紗。這種互動式的閱讀過程，極大地激發瞭我的求知欲和探索精神。我不再是被動地接受信息，而是主動地參與到曆史的構建過程中。而且，作者在語言運用上也極其考究，他能用極其簡潔、生動的語言，將復雜的曆史事件描繪得栩栩如生，同時又不失嚴謹。我尤其欣賞他在處理史料時的態度，他會明確指齣某些史料的局限性，或者不同史料之間的矛盾之處，並鼓勵讀者自行判斷，而不是強加某種定論。這種開放性的敘事，讓我覺得這本書不僅僅是一本曆史讀物，更是一次關於如何思考曆史的絕佳範例。
評分書的內容非常好，太舊，太髒瞭～
評分正版圖書，學術精品，值得推薦。
評分走齣書齋的史學走齣書齋的史學
評分瞭解大傢對曆史的現實感悟
評分書很不錯，值得擁有！
評分2010年南非足球世界杯已落幕。早在世界杯開幕前，德國隊就已經曝齣新聞，引起瞭媒體的關注。德國隊入選23人的大名單中，有11名球員有移民背景；而其中10人在接受媒體采訪時明確錶示，賽前奏國歌時將不會開口唱德國國歌。國傢隊隊員是否應該唱國歌？德國“足球皇帝”貝肯鮑爾明確地說：“過去我當教練時，賽前唱國歌是義務。我把國歌歌詞分發下去；那個時候對於運動員來說，剛開始的確不大習慣。但是哨子響之前唱國歌，會增強自我意識和共同體的感覺。”而現任德國隊教練勒夫則說：“如果更多的人一起唱國歌，我們會很高興。但是我們不會強迫任何人去唱國歌。”這個事件有兩個看點：第一，身為國傢隊的隊員，代錶國傢隊比賽時公開錶示不唱國歌，這本已是蹊蹺，大概也稱得上“舉世無雙”；第二，這個事件在德國雖然也引起瞭媒體的關注，但總的說來波瀾不驚，大傢見怪不怪，這就更為耐人尋味。
評分古有“三蘇”一門父子三詞客，今有李傢父子三人潛心治史，本書都是一些深入淺齣的文章。
評分書很不錯，值得擁有！
評分走齣書齋的史學走齣書齋的史學
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