具體描述
編輯推薦
《江西通史》是一部係統、全麵準確反映江西有人類活動以來至1949年新中國成立間政治、經濟、社會、文化、百姓生活等方麵狀況的著作。全書共11捲，分彆是先秦捲、秦漢捲、魏晉南北朝捲、隋唐五代捲、北宋捲、南宋捲、元代捲、明代捲、清前期捲、清後期捲和民國捲。
內容簡介
《江西通史7：元代捲》是多捲本《江西通史》中的第7捲，敘述的是元代時期的江西曆史。書中對這一時期江西的政治、經濟、軍事、文化、教育及社會狀況做瞭全麵、深入、係統的研究和介紹。
作者簡介
鍾起煌，1943年10月生，江西於都人。大學學曆。中共黨員。1966年9月參加工作。1988年9月任中共九江市委副書記、市長；1990年6月任中共九江市委書記；1992年3月任中共江西省委常委、宣傳部長；1995年8月至2001年12月任第十屆中共江西省委副書記；2002年1月在省九屆人大六次會議上補選為江西省人大常委會副主任；2003年1月在政協江西省第九屆委員會第一次全體會議上當選為江西省政協主席；2003年1月，不再擔任省人大常委會副主任職務；2007年2月28日，全國政協十屆常委會第十六次會議決定增補鍾起煌為文史和學習委員會副主任；2008年3月，任第十一屆全國政協文史和學習委員會副主任。
吳小紅，女，1971年生，祖籍江西臨川，江西湖口人。曆史學博士（南京大學），江西師範大學曆史係副教授，主要從事濛元史、江西地方史的研究。江西省曆史學會副秘書長。民進會員。
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目錄
前言
第一章 元朝在江西的統治
第二章 元代江西的經濟
第三章 元代江西的濛古人和色目人
第四章 元朝在江西統治的終結
第五章 元代江西的教育與文化
主要參考文獻[1]
用戶評價
《江西通史7：元代捲》在文化藝術方麵的梳理，簡直是一場盛宴。我一直對江西深厚的文化底蘊很感興趣，而元代，作為一個民族融閤與文化碰撞的時期，江西的文化藝術呈現齣怎樣的麵貌，是讓我充滿好奇的。書中對元代江西文學、哲學、宗教、以及繪畫、書法、戲麯等多個藝術門類進行瞭詳細的闡述，讓我對那個時代的文化景觀有瞭前所未有的認識。特彆是在文學方麵，書中不僅介紹瞭元代江西的代錶性作傢及其作品，更深入分析瞭他們的創作風格、思想內涵，以及這些作品在當時社會文化語境中的地位。我尤其欣賞書中對元代散麯和雜劇在江西的傳播與發展所做的分析，這讓我看到瞭庶民文化在那個時代的興起，以及江西在其中扮演的角色。書中對宗教文化的探討也讓我受益匪淺，元代是中國宗教復雜多元的時期，佛教、道教、伊斯蘭教等都有廣泛的影響，書中對元代江西佛教各宗派的發展、道教宮觀的興盛，以及一些民間信仰的演變，都進行瞭細緻的考證，為我們理解當時人們的精神世界提供瞭重要的綫索。而對繪畫、書法等藝術門類的介紹，則通過對具體作品的賞析，讓我們得以領略元代江西藝術傢的風采，他們的筆墨之間，流淌著時代的印記與個性的光芒，真是讓人沉醉。
評分這部《江西通史7：元代捲》在法律製度和刑罰方麵的論述，是我閱讀過程中最感到震撼的部分之一。我過去對元代法律的印象，大多停留在一些籠統的說法上，而書中則將這些法律製度置於江西的實踐場景中進行考察，讓我看到瞭法律的溫度與殘酷。書中對元代江西的法律體係，包括其淵源、構成、以及在地方的執行情況，進行瞭細緻的梳理。我尤其對書中關於元代在法律上對不同民族的區分對待的分析感到印象深刻。例如，濛古法、漢法、以及一些習慣法的融閤與衝突，在江西的具體體現是什麼？這些法律條文是如何影響到普通民眾的生活的？書中通過分析具體的案例，以及對相關律令的解讀，讓我們得以窺見那個時代法律的實際運作。而關於刑罰的描述，雖然讀起來令人心驚，但也讓我們對元代社會的秩序維護方式有瞭更直觀的認識。嚴酷的刑罰，如何在一定程度上維持瞭社會的穩定？又給社會帶來瞭怎樣的創傷？書中對這些問題的探討，既是對曆史事實的呈現，也引發瞭我對法律與社會、秩序與人性的深刻反思。這種對法律細節的深入挖掘，使得《江西通史7：元代捲》不僅僅是一部曆史著作，更是一麵映照齣那個時代社會肌理的鏡子。
評分這本書對我最大的啓發在於，它讓我重新審視瞭元代江西的經濟發展脈絡。長期以來，我們對元代經濟的認知，往往集中在海運、漕運以及絲綢之路等大宗貿易上，而忽略瞭像江西這樣內陸省份的經濟特色。書中對元代江西農業、手工業、商業的發展進行瞭詳細的論述，讓我驚嘆於那個時期江西經濟的活力與韌性。特彆是在農業方麵，書中不僅梳理瞭元代江西的農作物種植結構、耕作技術的發展，還深入分析瞭土地製度的變化，比如賦役製度的調整對農民生産積極性的影響，以及一些地方性的農業創新。這一點讓我特彆感興趣，因為農業是古代中國經濟的基石，而元代這樣一個非漢族王朝，如何處理好與漢族傳統農業生産的關係，以及如何利用江西的農業資源，是值得深入研究的課題。書中對江西瓷器、礦産、以及其他手工業的描寫也極具價值，例如景德鎮瓷器在元代的發展，不僅體現在産量和技術的進步上，更體現在其商品化和對外貿易中的地位。同時，書中對元代江西商業網絡、市場體係的分析，也讓我對當時商品流通的狀況有瞭更清晰的認識。它不再是籠統地說“商業發達”，而是具體分析瞭哪些商品在流通，哪些地區是重要的交易中心，以及商人的社會地位和活動範圍。這種對經濟細節的深入挖掘，使得《江西通史7：元代捲》成為一部極其珍貴的學術著作，也為理解元代中國經濟的整體格局提供瞭重要的視角。
評分《江西通史7：元代捲》在對元代江西的民俗風情和日常生活的研究上，讓我仿佛穿越迴那個時代。我一直覺得，曆史不僅僅是宏大的政治事件和經濟變遷，更是無數普通人瑣碎而真實的生活。《江西通史7：元代捲》在這方麵，做得非常齣色，它用豐富的細節，為我們描繪瞭一幅生動的元代江西生活畫捲。書中對元代江西的飲食、服飾、婚喪嫁娶、節日慶典，以及一些地方性的習俗進行瞭細緻的描述。我尤其對書中關於元代江西普通民眾的衣食住行、勞作方式、以及娛樂活動的描寫感到親切。例如，書中對當時人們的飲食結構、常用食材的介紹，讓我得以瞭解那個時代人們的味蕾；而對服飾風格的描述，則讓我們看到瞭社會階層和時代審美在服裝上的體現。此外，書中對節日慶典的介紹，也讓我們感受到瞭那個時代人們的情感寄托和文化傳承。這些民俗風情的展現，不僅讓我們對元代江西的生活有瞭具象的認識，更讓我們感受到瞭曆史的溫度和人性的共通。這種對日常生活細節的深入挖掘，使得《江西通史7：元代捲》不僅僅是一部學術著作，更是一部能夠引發讀者共鳴的曆史讀本，讓我感覺自己仿佛置身於那個遙遠的時代，親曆著那段鮮活的曆史。
評分《江西通史7：元代捲》對元代江西城市發展和建築風格的研究，為我打開瞭一個全新的視角。我一直覺得，城市是曆史的載體，而建築則是城市最有力的見證。《江西通史7：元代捲》在這方麵，提供瞭一幅生動而細緻的圖景。書中不僅梳理瞭元代江西主要城市的規模、布局、人口構成，還深入探討瞭城市的功能、商業活動以及行政機構的分布。我尤其對書中對元代城市規劃理念的分析感到著迷，不同於前代，元代的城市規劃有哪些新的特點？在江西的具體城市中，這些特點又是如何體現的？例如，書中對元代江西的城牆、街道、市場、以及公共建築的描寫，都極具價值。而關於建築風格的論述，更是讓我領略到瞭那個時代藝術與技術的融閤。書中對元代江西的宮殿、寺廟、園林、以及民居建築的分析，不僅關注瞭建築的宏觀形製，更深入到建築的材料、工藝、以及裝飾細節。它讓我看到瞭元代建築如何吸收融閤前代的風格，又如何融入當時社會的審美情趣和技術水平。通過對這些建築的描繪，我仿佛能夠穿越時空，親身漫步在元代江西的街頭巷尾，感受那個時代的城市脈搏和生活氣息，這是一次極其難得的“建築考古”體驗。
評分這部《江西通史7：元代捲》在對元代江西社會結構和階層變遷的研究上，展現瞭極高的學術水準。我一直覺得，理解一個時代的社會，必須深入其肌理，而社會結構和階層變遷正是其最核心的部分。書中對元代江西的社會等級製度，如濛古人、色目人、漢人、南人之間的差異和互動，以及這些群體在社會結構中的具體位置和權力分配，進行瞭深刻的剖析。這種區分，對於理解元代的統治邏輯和民族政策至關重要，而書中將這種宏觀的政策置於江西具體的社會現實中進行考察，使得分析更加具有說服力。我特彆關注書中對元代江西士紳階層的作用的論述，這個階層在元代社會中扮演著怎樣的角色？他們是如何與濛古統治者閤作，又如何在地方社會中維護自身利益的？書中通過對鄉裏製度、教育體係、以及科舉製度在江西的具體實踐的分析，為我們展現瞭一個復雜而生動的士紳群體。此外，書中對農民、工匠、商人的社會地位、生活狀況以及他們在社會變遷中所扮演角色的探討，也讓我對元代江西的社會圖景有瞭更全麵的認識。不再是簡單地劃分“統治者”和“被統治者”，而是看到瞭一個多層次、多麵嚮的社會生態，各種力量在此交織、博弈，共同塑造著那個時代的命運。
評分《江西通史7：元代捲》的軍事和對外關係部分，為我揭示瞭元代江西在更廣闊曆史舞颱上的重要性。我一直認為，單純的內部史研究是不夠的，必須將地方置於全國乃至世界的視野下進行考察，纔能真正理解其曆史地位。《江西通史7：元代捲》在這方麵做得非常齣色。書中對元代江西作為戰略要地的地位進行瞭詳細的論述，分析瞭其在元朝軍事部署中的作用，以及在應對周邊民族衝突、維護邊疆穩定方麵的貢獻。我尤其對書中關於元代江西地區軍事製度的演變，比如衛所製度、屯田製度的實施情況，以及這些製度對當地社會經濟造成的雙重影響的分析感到著迷。它不僅展現瞭軍事力量的運行，更讓我們看到瞭軍事政策如何滲透到社會生活的方方麵麵。此外，書中對元代江西與周邊地區，乃至海外的交往和衝突的描寫，也讓我大開眼界。比如，江西作為重要的港口和貿易通道，在元代海洋貿易中扮演的角色，以及其與東南亞、乃至更遠地區的聯係，都展現瞭江西在更廣闊世界中的存在感。書中通過對史料的細緻解讀，讓我們看到瞭元代江西並非僅僅是內陸省份，而是與外部世界保持著緊密的聯係，並在這個過程中，既受到外部世界的影響，也為外部世界貢獻瞭自己的力量。
評分這部《江西通史7：元代捲》的齣現，真是讓我等長期關注江西曆史的讀者欣喜若狂。我一直覺得，江西作為中國曆史的重要組成部分，其在元代這一特殊時期的發展軌跡，往往被一些宏觀的曆史敘事所忽略。元朝，一個由濛古族建立的龐大帝國，其統治對中國的社會、經濟、文化産生瞭深遠的影響，而江西，作為其疆域內的一個重要省份，自然也經曆瞭一係列深刻的變革。書中開篇便對元代江西的地理、人口、民族構成進行瞭細緻入微的梳理，這為我們理解後續的政治、經濟、文化發展奠定瞭堅實的基礎。我尤其對書中關於元代江西的行政區劃演變、地方官製設置的分析感到印象深刻。元代的行省製度，以及其在地方治理上的實踐，對江西産生瞭怎樣的具體影響？書中通過大量的史料分析，比如徵收賦稅的製度、司法管轄的範圍、以及對基層社會的控製方式，為我們描繪瞭一幅清晰的畫麵。不再是模糊的“元朝統治”，而是具體到“江西的元代官僚體係如何運作”、“它與中央集權的關係如何”、“地方士紳在其中扮演瞭怎樣的角色”等等，這些細節的深入挖掘，讓曆史變得鮮活起來，也讓我們對那個時代的江西有瞭更具象、更立體的認知。讀完這部分，我仿佛能看到當時熙熙攘攘的街市，聽到官吏的號令，感受到賦稅的壓力，以及人民生活的掙紮與適應。這種細緻的描繪，正是曆史研究的魅力所在，也讓我更加期待書中後續的章節。
評分《江西通史7：元代捲》在對元代江西人口遷徙和族群關係的研究上，給我帶來瞭極大的啓發。我一直認為，人口是曆史的根本，而族群關係則是社會動態的催化劑。《江西通史7：元代捲》在這方麵，展現瞭其嚴謹的學術態度和深刻的洞察力。書中詳細梳理瞭元代江西的人口構成、分布狀況，以及不同族群之間的互動關係。我尤其對書中關於元代人口遷徙的原因、途徑和影響的分析感到著迷。在濛古統治下，人口的流動是否更加頻繁？哪些地區是人口遷入或遷齣的重點？這些遷徙又對當地的社會經濟和文化帶來瞭怎樣的衝擊？書中通過對史料的細緻爬梳，為我們描繪瞭一幅動態的人口圖景。而關於族群關係的研究，更是將我們帶入到瞭一個復雜而真實的社會現實。元代“民族壓迫”的說法廣為流傳，但《江西通史7：元代捲》則通過對江西的具體情況進行考察，展現瞭族群之間更為 nuanced 的互動。濛古人、色目人、漢人、南人之間的社會分層、權力關係、以及文化交融，都得到瞭細緻的呈現。這種對族群關係的深入分析，讓我們看到瞭曆史的復雜性，也讓我們對“民族”這個概念有瞭更深的理解。
評分這部《江西通史7：元代捲》在元代江西的思想和學術思潮方麵，為我提供瞭一個極具價值的參考。我一直認為，思想是塑造曆史的無形之手，而學術思潮則是思想的前沿陣地。《江西通史7：元代捲》在這方麵，深入挖掘瞭元代江西的思想領域。書中對元代江西儒學的發展、佛教各宗派的興衰、道教的思想演變，以及其他一些新興或邊緣思想流派的傳播，都進行瞭詳盡的論述。我尤其對書中關於元代江西宋明理學在繼承與發展方麵的分析感到印象深刻。在元朝統治下，理學的發展是否受到瞭影響？有哪些新的思想傢和學術流派湧現？書中通過對重要學者的生平、著作、以及學術思想的梳理，為我們勾勒齣瞭元代江西的思想版圖。此外，書中對元代江西學術機構、書院的發展，以及學術研究的社會影響的探討，也讓我們看到瞭思想傳播的實際路徑。它不再是抽象的理論，而是與當時的社會、政治、文化緊密相連。通過對這些思想和學術思潮的瞭解，我們得以窺見那個時代人們的精神世界和價值追求，也更能理解為何江西在曆史上能孕育齣如此多的思想傢和文化巨匠。
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