再问一次:神给我们智慧用意何在?这赏赐究竟是什么?
评分如何寻求上帝的旨意,是否一个无法求得问案的问题?
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定义」(arrow construction)抑或「广义定义」(broad construction)来评估定夺呢?所谓「狭义定义」,就是说「若上帝不直接指引,命令我怎样怎样作,我则不作」;而「广义定义」即恰好相反,是「上帝若不横加阻挠,禁止我去做某件事,我便可以安心照做」。两种定义,皆有它们固定的市场。一般来说,碰到一些我们不完全心甘情愿的感动或抉择,譬如要放下我们的职业,投身传道的行列,我们都会选择「狭义定义」,即上帝的旨意须显明在祂直接的启示,及某些神迹性的证据之上。我们要求上帝显灵报梦,或给予我们若干可资倚凭的确据:一篇讲道、一节金句、父母的赞许、经济困难迎刃而解……,然后才肯踏上行动。但对于那些我们自己非常渴想,是心底里尚存有若干不肯定或不安的抉择,譬如移民海外,则「广义定义」便是最实惠的考虑了。我已决定了移民某国(当然不会打开地图乱指一通),又迳自拿了表格办理各样手续,只要整个过程顺利无碍,至终得到移民批准,我便假设这是合乎上帝的心意,甚至是祂协助促成了。如此用哪个定义来判别上帝的旨意,端在於我们一心之去留行止,并无任何客观定准,真是方便得很。
评分书没问题,但是损坏就不太让人开心,影响心情。
评分在1900年8月8日德國的偉大數學家大衛修伯特,他在巴黎發表一篇重要的演講。修伯特是 非常出名的一個數學家,他呼籲數學家要建立一個穩固的、絕對可靠的數學體系。對不起各位!我們不學數學,我們真不知道數學還要怎麼來建立?但是我們姑且聽 這最偉大的數學家講的話,就是在大家不斷的發展的時候,就好像我們在蓋樓,50層…60層…70層…80層…90層我們蓋到101了,繼續可以往上蓋。這 時候有一個專家出來了,在我們繼續蓋之前,先看看我們的基礎穩固不穩固?你說:「唉喲1+1=2,這還需要什麼基礎穩不穩固。」想當然爾,大衛修伯特他覺 得不是這樣。我覺得他態度很好,就是想當然爾的事情,不一定就是對的。
评分注释
评分第二章 成败论英雄
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