《中醫護理學(第3版)》給我最大的感受是它所蘊含的“人文關懷”和“生命智慧”。書中在講解疾病護理時,始終將患者的“情誌”和“生活方式”放在重要位置。例如,在描述癌癥護理時,不僅僅關注生理上的痛苦,更強調瞭心理上的支持和生活質量的提高,提供瞭如何通過中醫護理來幫助患者緩解焦慮、恐懼,提高生活滿意度的具體方法。這讓我看到瞭中醫護理在姑息治療和臨終關懷方麵的獨特價值。我還特彆欣賞書中關於“養生保健”的論述,它不僅僅是停留在理論層麵,更是提供瞭許多簡單易行、貼近生活的養生方法,如八段錦、五禽戲、耳穴療法等,並詳細闡述瞭這些方法的功效和操作要領,這對於我們提升自身健康水平具有重要的指導意義。書中對於“傢庭護理”的探討也讓我受益匪淺,提供瞭許多指導傢屬如何在傢中對患者進行護理的實用建議,這對於彌閤醫療機構與傢庭之間的護理斷層,提高患者的整體康復效果具有重要作用。整本書的語言風格溫和而富有感染力,讓我覺得在閱讀一本充滿智慧和溫度的書,充滿瞭治愈的力量。
評分坦白說,我是一位對傳統醫學充滿好奇的讀者,而這本《中醫護理學(第3版)》無疑滿足瞭我對中醫護理的深切渴望。我尤其欣賞書中對“經絡腧穴”的講解。它不像許多其他書籍那樣僅僅列齣穴位名稱和定位,而是詳細闡述瞭每個穴位的主治病癥、操作方法(包括不同手法力度和方嚮的差異),甚至還結閤瞭經絡循行路綫,解釋瞭為什麼某個穴位對於治療特定疾病如此有效。這種深入的剖析,讓我能夠真正理解“穴位”背後的中醫原理,而不是死記硬背。書中關於“拔罐、颳痧、艾灸”等外治法的介紹,也做得非常細緻。它不僅說明瞭這些療法的適應癥和禁忌癥,更強調瞭操作過程中的注意事項,比如不同部位的拔罐時長、颳痧力度,以及艾灸時的安全防護措施。這些細節對於臨床實踐來說至關重要,也體現瞭編者嚴謹負責的態度。我還注意到書中對於“食療”的論述,並非泛泛而談,而是根據不同的體質和疾病,給齣瞭具體的食療方和食譜建議,甚至還解釋瞭食材的性味歸經及其對身體的影響。這種“寓醫於食”的理念,在現代社會中顯得尤為珍貴,也讓我看到瞭中醫護理在日常保健方麵的獨特優勢。整本書的語言風格也十分親切,讀起來沒有那種冰冷的學術感,反而充滿瞭人文關懷,讓我覺得中醫護理離我們並不遙遠。
評分作為一名對中醫護理的“身心閤一”理念深感著迷的讀者,這本《中醫護理學(第3版)》無疑是我的摯愛。書中在講解“情誌護理”時,並沒有僅僅停留在心理疏導的層麵,而是深入地探討瞭情誌與髒腑、氣血的關係,並提供瞭具體的護理措施,例如通過聽音樂、練習太極拳、進行中醫調香等方式來調和情誌,達到身心同治的目的。這讓我看到瞭中醫護理在促進整體健康方麵的獨特優勢。我還特彆關注書中關於“睡眠護理”的內容。它不僅僅是強調規律作息,更是從中醫的角度分析瞭失眠的多種原因,如肝氣鬱_{}、心腎不交、痰熱擾心等,並根據不同的證型,提供瞭相應的食療、藥枕、按摩等護理方法。這種細緻入微的分析,讓我對如何改善睡眠有瞭更深的理解。書中關於“疼痛護理”的講解也同樣精彩,它不僅僅是止痛,而是從疏通經絡、調和氣血的角度,去探究疼痛的根源,並提供瞭一係列非藥物的護理方法,如針灸、推拿、熱敷等,這些方法在緩解疼痛的同時,也起到瞭調理身體的作用。整本書的敘事方式流暢自然,讀起來引人入勝,讓我沉浸在對中醫護理的探索之中,不斷發現新的驚喜。
評分《中醫護理學(第3版)》給我的感覺就像是一位經驗豐富的中醫護理專傢,將自己畢生的所學和臨床心得毫無保留地傳授給我。我非常欣賞書中對於“體質與疾病”關係的論述。它詳細介紹瞭九種體質(平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、痰濕質、濕熱質、血瘀質、氣鬱質、特稟質)的形成原因、臨床錶現以及相應的養生和護理建議。這讓我能夠從“人”本身齣發,去理解疾病的發生和發展,而不是僅僅關注疾病本身。書中對於“四時養生”的講解也讓我受益匪淺,結閤不同季節的氣候特點,給齣瞭相應的起居、飲食和情誌調養建議,這對於指導人們在日常生活中如何更好地順應自然、養生保健具有重要的實踐意義。我還注意到書中對於“臨證施護”的強調,鼓勵護理人員在臨床實踐中,要結閤患者的具體病情、體質、年齡、性彆等多種因素,靈活運用中醫護理技術,而不是刻闆地套用 textbook上的內容。這種注重個體化護理的理念,是我在學習過程中非常看重的一點。整本書的語言風格嚴謹而不失活潑,既有學術的深度,又不乏人文的溫度,讓我覺得與一位良師在對話。
評分我必須說,這本《中醫護理學(第3版)》是一本讓我感到“相見恨晚”的書。它在“治未病”理念的實踐應用方麵做得尤為齣色。我尤其欣賞書中對“亞健康”狀態的詳細分析,並提供瞭針對性的中醫護理方案。它不僅僅是將亞健康簡單地歸類,而是深入分析瞭不同類型亞健康(如疲勞、失眠、食欲不振、情緒低落等)在中醫理論中的病機,並給齣瞭具體的調理方法,包括飲食、運動、情誌、穴位按摩等。這讓我意識到,中醫護理不僅僅是治療疾病,更重要的是在疾病發生前,通過調理身體,達到“未病先防”的目的。書中關於“季節性疾病的預防和護理”的講解也讓我印象深刻,它結閤瞭中醫“天人閤一”的理念,詳細闡述瞭不同季節的氣候特點對人體的影響,並提供瞭相應的養生保健和疾病預防建議。這讓我能夠更好地順應自然規律,保護自己的健康。此外,書中對於“老年慢性病護理”的探討,也讓我看到瞭中醫護理在改善老年人生活質量方麵的巨大潛力,它不僅僅是緩解癥狀,更是注重提高老年人的整體健康水平和生命質量。整本書的體係結構清晰,內容翔實,實用性強,是一本非常優秀的專業教材。
評分這本《中醫護理學(第3版)》確實是一本讓我頗有收獲的書。從初翻開它,我就被其嚴謹的結構和清晰的邏輯所吸引。第一部分關於中醫護理基本理論的闡述,就如同為我打開瞭一扇通往古老智慧的大門。它不僅僅是簡單地羅列概念,而是深入淺齣地解釋瞭“陰陽五行”、“藏象學說”等核心理論在護理實踐中的應用。例如,書中對於“辨證施護”的講解,詳盡地分析瞭不同證型的病因、病機,以及由此衍生的護理措施。我特彆喜歡它在講解“情誌護理”時,結閤瞭曆代醫傢的論述,並提供瞭具體的心理疏導方法,這讓我在麵對患者的情緒波動時,不再感到束手無策。書中對於“體質養生”的探討也給瞭我極大的啓發,不再僅僅局限於疾病的治療,而是將目光投嚮瞭疾病的預防和健康的促進。對於“治未病”理念的實踐性闡述,讓我對中醫護理的博大精深有瞭更深刻的理解。此外,書中對於不同年齡段、不同生理特點人群的護理建議,也體現瞭中醫“因人施護”的精髓。閱讀過程中,我常常會停下來,結閤自己所學和過往的經驗進行思考,書中提供的案例分析更是如同一麵鏡子,讓我反思自己的護理過程,從中找到可以改進的地方。它不僅僅是一本教材,更像是一位循循善誘的良師益友,引領我在中醫護理的道路上不斷前行,探索更廣闊的天地。
評分我對《中醫護理學(第3版)》的整體印象是,它非常注重護理的“整體觀”和“辨證論治”。書中在描述任何一種疾病的護理時,都不會脫離其在中醫整體框架下的定位,而是首先分析其病因、病機,然後根據不同的證型(如風寒感冒、風熱感冒),製定個性化的護理方案。這與現代醫學的“對癥治療”有著本質的區彆,也讓我深刻體會到瞭中醫“治病求本”的理念。我特彆喜歡書中關於“虛證”和“實證”護理的區分講解。它詳細分析瞭各種虛證(如氣虛、血虛、陽虛、陰虛)和實證(如痰濕、血瘀、食滯)的錶現,以及相應的護理原則和常用護理方法,這讓我能夠更精準地把握患者的病理狀態,並采取更有效的乾預措施。書中關於“溫病護理”的部分也令我印象深刻,詳細介紹瞭傷寒論和溫病學中關於熱性疾病的辨證分治和護理要點,這對於應對一些急性傳染病具有重要的指導意義。此外,書中對於“老年護理”和“兒科護理”的獨立章節,也體現瞭其對不同年齡段人群特點的關注,並提供瞭相應的護理策略,這對於我們在臨床實踐中更好地服務於特定人群非常有幫助。整本書的編排設計也很閤理,章節之間的過渡自然流暢,內容層層遞進,讓讀者能夠循序漸進地掌握中醫護理的精髓。
評分讓我對《中醫護理學(第3版)》贊不絕口的是它對“中醫護理技術”的係統性梳理和詳盡闡述。我尤其喜歡書中關於“針灸推拿”部分的講解,它不僅僅列齣瞭常用穴位和手法,還詳細闡述瞭不同穴位的定位、主治、操作方法,以及不同手法的力度、頻率、方嚮的要求。更重要的是,它結閤瞭經絡學說,解釋瞭為何這些穴位和手法能夠對特定疾病産生療效,這使得我能夠從“知其然”上升到“知其所以然”。書中關於“拔罐、颳痧、艾灸”等外治法的介紹,也做得非常細緻,不僅說明瞭操作的步驟和注意事項,還強調瞭適應癥和禁忌癥,特彆是對不同人群(如兒童、老人、孕婦)的特殊注意事項,這對於保障臨床操作的安全性和有效性至關重要。我還對書中關於“中藥外治”的介紹印象深刻,詳細列舉瞭多種常用的中藥外敷、外洗、熏蒸等方法,並解釋瞭這些藥物的性味歸經和功效,以及在具體疾病護理中的應用,這讓我看到瞭中藥在護理實踐中的廣泛用途。整本書的編排設計非常閤理,章節之間的邏輯清晰,內容循序漸進,讓讀者能夠輕鬆地掌握復雜的知識。
評分在閱讀《中醫護理學(第3版)》的過程中,我最深刻的感受是它將抽象的中醫理論與具體的護理實踐緊密地結閤起來。書中在講解每一個護理技術時,都會追溯其背後蘊含的中醫理論依據。例如,在介紹“推拿按摩”時,不僅講解瞭具體的推拿手法和穴位,還結閤經絡學說,闡述瞭這些手法和穴位為何能夠起到疏通經絡、調和氣血的作用。這使得我不僅僅是在學習一種操作技能,更是在理解其背後的科學原理,從而能夠更加靈活地運用和創新。書中對於“中藥外用”的介紹也做得非常到位,詳細列舉瞭各種常用中藥的外用方法,如藥浴、熱敷、貼敷等,並解釋瞭它們的功效和適用癥。我尤其欣賞書中對於“藥物不良反應”的提示,以及在護理過程中如何預防和處理這些不良反應,這體現瞭編者對臨床安全的高度重視。此外,書中關於“針灸推拿”的講解,也並非僅僅停留在理論層麵,而是提供瞭許多臨床案例,通過分析這些案例,我能夠更直觀地理解針灸推拿在緩解疼痛、改善功能等方麵的實際效果。整本書的內容充實且富有深度,既有理論的指導,也有實踐的參考,是一本非常值得反復研讀的工具書。
評分作為一名對中醫護理的未來發展充滿期待的讀者,我被《中醫護理學(第3版)》在“治未病”和“亞健康”護理方麵的深入探討深深吸引。書中對“未病先防”、“已病防變”的理念進行瞭詳盡的闡述,並將其與現代的健康管理和疾病預防體係相結閤,提齣瞭許多切實可行的護理策略。例如,關於“調理脾胃”的章節,不僅僅是介紹健脾的藥物,而是從飲食、作息、情誌等多個方麵,全麵指導如何通過中醫護理來改善脾胃功能,從而達到預防疾病的目的。這讓我意識到,中醫護理不僅僅是在疾病發生後的乾預,更重要的是在疾病發生前的預防和對亞健康狀態的調理。書中對於“情誌緻病”的論述也十分精彩,深入分析瞭七情(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)對人體髒腑功能的影響,並提供瞭相應的疏導方法,如音樂療法、香薰療法等,這些都是在傳統中醫理論基礎上的創新應用,讓我看到瞭中醫護理與現代心理學、康復學等學科的融閤潛力。此外,書中關於“女性生理期護理”、“産後康復”等內容的講解,也非常具有針對性和實用性,讓我看到瞭中醫護理在特殊人群健康保健方麵的巨大價值。整體而言,這本書不僅是一本理論指導,更是一本實踐手冊,為我們提供瞭許多可以藉鑒和推廣的經驗。
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評分“復活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有瞭解。其並不是一個科幻作傢,因而我懷著興趣翻開瞭這本書。 書中講述瞭一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個女僕卡鞦莎·瑪絲洛娃發生瞭愛情。聶赫留朵經曆瞭軍旅生涯後,精神上受到瞭汙染,以至後來對卡鞦莎·瑪絲洛娃做齣瞭無法彌補?醜惡行為,並拋棄瞭她,至使其墮落。在多年後,兩人以犯人和陪審員的身份重逢於法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為瞭“贖罪”,他開始瞭對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹瞭俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最後“救助”終末成功。於是,聶赫留朵夫決定與卡鞦莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到瞭“復話”。 讀過後,我仍不大理解,在片刻沉思後。纔漸有所悟: 精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻隻是行屍走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上韆萬,他(她)的精神依然永存於世,受到世人的敬仰。 在墮落的人中,也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個從純潔無邪的少年,在經曆瞭軍旅生涯後,墮落一時,最後終於在精神上恢復瞭自我。這又體現齣瞭當時俄國政治的腐敗。 我曾經讀過列時間是物質存在的一種客觀形式,是由過去,現在,將來構成的連%A%A%A%A%A%A%A綿不斷的係統.是物質的運動,變化的持續性的錶現.時間沒有聲音,沒有影子,沒有蹤跡.每個人都擁有時間,但是,有些人卻無法閤理支配時間,隻能讓時間從他們的身邊悄悄溜走.??%A?我記得有這麼一句話:"時間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時;時間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時."你是否覺得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時,這是時間的公平之處.那為什麼時間又是偏私的呢?因為這些人隨意浪費時間,任憑時間飛快地流逝,一天一事無成.他拋棄瞭時間,時間也拋棄瞭他.因此,他的二十四小時是短暫的.而有些人閤理安排時間,珍惜時間,不虛度時光,利用時間做一些有意義的事情,並且達到事半功倍的效率,他們用二十四小時做瞭平常人需要二十五小時,二十六小時,甚至更多的時間纔能完成的事情.他們的二十四小時是漫長的綿不斷的係統.是物質的運動,變化的持續性的錶現.時間沒有聲音,沒有影子,沒有蹤跡.每個人都擁有時間,但是,有些人卻無法閤理支配時間,隻能讓時間從他們的身邊悄悄溜走. 我記得有這麼一句話:"時間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時;時間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時."你是否覺得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時,這是時間的公平之處.那為什麼時間又是偏私的呢?因為這些人隨意浪費時間,任憑時間飛快地流逝,一天一事無成.他拋棄瞭時間,時間也拋棄瞭他.因此,他的二十四小時是短暫的.而有些人閤理安排時間,珍惜時間,不虛度時光,利用時間做一些有意義的事情,並且達到事半功倍的效率,他們用二十四小時做瞭平常人需要二十五小時,二十六小時,甚至更多的時間纔能完成的事情.他們的二十四小時是漫長的. "贏得瞭時間,就贏得瞭一切."列寜的這句話徹底地反映瞭時間的珍貴."少壯不努力,老大徒傷悲."就說明瞭一個人年青時不珍惜大好時光,到老瞭隻能白白地嘆息.如果年青力壯的時候就努力學習,那他就贏得瞭時間,也就贏得瞭一切,也不會為年老時碌碌無為,而感到悲傷.
評分好好,,,,,,,,
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