《博物志(外7种)》收录《博物志》、《穆天子传》、《燕丹子》、《神异经》、《海内十洲记》、《古今注》、《南方草木状》、《荆楚岁时记》共八种。
我买的宋元笔记小说大观里没有这本困学记闻,所以才单独买的一本,听说这本笔记和司马光的涑水记闻和沈括的梦溪笔谈起名,故买来。
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评分 评分疏俊嗜酒。及玄宗既平内难,将欲草制书,难其人,顾谓壞曰:“谁可为诏?试为思之。”壞曰:“臣不知其他,臣男颋甚敏捷,可备指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以了其事。”玄宗遽命召来。至时宿酲未解,粗备拜舞,尝醉呕殿下,命中使扶卧于御前,玄宗亲为举衾以覆之。既醒,受简笔立成,才藻纵横,词理典赡。玄宗大喜,抚其背曰:“知子莫若父,有如此耶?”由是器重,已注意于大用矣。韦嗣立拜中书令,壞署官告,颋为之辞,薛稷书,时人谓之三绝。颞才能言,有京兆尹过壞,命颞咏“尹”宇,乃曰:“丑虽有足,甲不全身,见君无口,知伊少人。”壞与东明观道士周彦云素相往来,周时欲为师建立碑碣,谓瓖曰:“成某志不过烦相君诸子:五郎文,六郎书,七郎致石。”壞大笑,口不言而心服其公。壞子颞第五,诜第六,冰第七,诜善八分书。
评分该书虽没有被收入《道藏》,但历来被道教所重视,其中神仙资料常常为道教研究者所引用。
评分于洛任末字叔本,蜀郡繁人也。少习《齐诗》,游京师,教授十余年。友人董奉德于洛阳病亡,末乃躬推鹿车,载奉德丧致其墓所,由是知名。为郡功曹,辞以病免。后奔师丧,于道物故。临命,敕兄子造曰:“必致我尸于师门,使死而有知,魂灵不惭;如其无知,得土而已。”造从之。
评分《唐摭言》,五代王定保撰,阳羡生校点。全书十五卷,详细记载了唐代科举制度及与此相关的遗闻琐事、文士风气,并保存了许多诗人别集中失载的断章零句,是后人研究唐代科举与文学的重要参考书,极有资料价值。1957年古典文学出版社以《雅雨堂丛书》本为
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评分[cp]【体验时代】15年20年前,互联网刚刚起步,年轻人的主要休闲方式还是逛街。人们认为逛街就是逛商场,买东西,尤其买衣服,才是正经的逛街;其他的比如去游乐场玩一圈,有点算是奢侈消费了,因为“没买到东西”,“钱没了”。那时的体验就是打打台球,看个录像,唱个KTV不错了。这是“短缺时代”和“乍富时代”的主要特征,不太注重体验、感受。今天,可以说除了房子汽车这些大宗商品,其余很多领域已经进入“过剩时代”,不仅产能过剩,消费领域也过剩,满大街都是胖子。以前人们改善生活是下馆子,现在外卖发达,顿顿下馆子,人们琢磨的是怎么吃的好,吃的少。断舍离时代,家里东西越少越好,一平米那么贵。特别是互联网、电商、物流的发展,年轻人休闲的主要方式,已经从逛街,买东西,变成了买体验。对个人来讲,说不好听的叫“饱暖思淫欲”,说好听点叫“注重心灵体验,精神享受”;对国家民族来说,就是生活富足,全面小康,再装点B就可以说是“中产精神的贵族化”。这是建立在生产力发展基础上的消费口味的转变。以后全是体验,比如我说过的离婚大潮,yp经济,现场演艺,音乐会,画展,各种特色游乐项目,潜水,开飞机,未来去火星,等等等。钱这么花
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