具體描述
編輯推薦
走近葉聖陶、黎錦熙、張誌公、硃光潛四位現代語文教育大師，與大師真誠對話，洞悉思想的甘苦艱辛，傾聽曆史的遺韻迴聲。內容簡介
本書分彆對葉聖陶、黎錦熙、張誌公、硃光潛等四位現代最著名的語文教育大師作瞭係統、深入的研究。在開闊的時代和學科視野上，對他們畢生的語文教育探索作瞭精湛的概括和評述，對他們所作的貢獻作全麵的、條分縷析的、“互文”式的審視，清晰地展現瞭四位最著名的語文教育傢的精神特質和對語文教育實踐的思考進程。作者簡介
潘新和，生於1952年12月，福州人。現為福建師範大學文學院教授，博士生導師。兼任中國寫作學會副會長，福建省寫作學會會長，國際漢語應用寫作學會副會長，中國現代寫作學研究會顧問，福建省教育廳基礎教育課程改革實驗專傢組成員、學科指導組顧問。在中國寫作、語文教育史，寫作、語文教育教改研究方麵成績頗豐，在國內語文界、教育界廣有影響。擔任北師大版初中《語文》教材副主編。潘新和教授從教近三十餘年來，在《教育研究》《課程·教材·教法》《光明日報》《福建師範大學學報》《寫作》《語文建設》等報刊發錶論文二百餘篇。齣版《語文：錶現與存在》（上、下捲）《語文：迴望與沉思--走近大師》《語文：審視與前瞻--走近名傢》《語文高考：反思與重構》《中國寫作教育思想論綱》《中國現代寫作教育史》《寫作：指嚮自我實現的人生》《新課程語文教學論》《高等師範寫作三能教程》等著作和教材十餘部。
精彩書評
能讀到這樣讓我引起語文思考的書，又能讓我堅信自己教改方嚮的書，真的不多。——江蘇省語文特級教師 管建剛
該書對長期緻力於語文改革的研究者和辛勤躬耕於語文聖地的一綫教師而言，不僅是一次精神的沐浴，同樣也是一次思想的施洗。它不僅滋養和舒展瞭語文原野的一顆心，而且撥亮和燃燒瞭語文天地的一片火，而此前我們隻能在大部頭的著述中探尋語文教育思想的洞天。
——張華
目錄
語文魂、世紀夢：一個平民教育傢的精神苦旅--走近葉聖陶
導言：全中國孩子、語文教師的良師益友，一位純粹的知識分子，我國語文教育史無法繞過的精神存在。為現代語文教育奠定瞭平民化方嚮，為此踐履畢生。
實用主義教育傢的大悲憫，平民教育理想：應付生活論和工具論。前者為本體論，後者為功能論、教學論。“應付生活論”“應需論”，是20世紀語文教育的元理念。
針對“重寫”傾嚮，提齣閱讀是寫作的“根”，是“基礎”，認為閱讀還是一種獨立的能力與目的，確立瞭“閱讀本位”指導思想，形成瞭現代語文教育的“重讀”“精讀”傳統。
為文學教育提供鑒賞理論和方法--意義：觀；態度：玩；本體：我；預備：知識、語感；途徑：詞句的字麵和背麵；憑藉：生活、經驗、想象、語文素養；參考：他人的評論。
精心結撰瞭20多套教材，周到和精緻，達到瞭時代的極緻。和夏丏尊閤編的《國文百八課》，精湛的教材理念，精彩的“文話”和“文選”，令現今編寫者徒嘆奈何。然而，解放後的教材遠不如前期。
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語文新時代的揭幕者：語文教學新潮的弄潮兒
--走近黎錦熙
導言：現代語文教育的揭幕者，帥纔兼實乾傢。以語言學傢的身份研究語文教育，語文教育觀引領時代新潮。是現代語文教育前期用力最專，著書最多，活動範圍最大，影響人比較多，工作比較持續，成績最卓越的領軍人物。
劃時代成就：打齣“言文一緻，國語統一”的旗號，撰就《新著國語文法》《新著國語教學法》《國語運動史綱》等，為現代國語教學立法張目。所擬“國語教學之目的”，鞭闢入裏、曆久彌新，比今天新課標“三維目標”更加深刻。
引領時代“新潮”，推崇“設計教學法”，注重生活化、生成性、錶現性，全方位達成國語教學目的。體現瞭師生、生生閤作，自主開發教學資源，實施校本課程，打破學科界限等先進的教育理念。
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睏窘中的堅守：學術飢荒年代的學者楷模
--走近張誌公
導言：20世紀60年代，代錶瞭語文學者良知，填補瞭語文教育史研究的空白，80年代後引領語文教育的主流，在語文教育的科學化，語言學的實用化方麵作齣瞭曆史性貢獻。
開中國語文教育史研究之先河。對傳統語文教育作齣瞭第一手的梳理，以教材研究為本，精闢地歸結齣瞭一係列的規律、方法和問題，給當代語文教育以藉鑒，也奠定瞭自己崇高的學術地位。
語文教育“統籌規劃”--幼教：語言訓練；小學：讀寫訓練、識字、寫字三條綫分進閤擊；初中、高中：增設文學課，按照知識與實踐的閤理關係組織語文課。由此可見齣他的繼承傳統的教學觀。
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永不凋萎的美：文學、寫作教育理論的奠基人
--走近硃光潛
導言：我國現代最傑齣的語文教育理論傢。從未當過語文教師、沒有寫作語文教育學著作，他對語文教育理論的貢獻，比起同時代語文教育傢的總和還要多。他的學海無涯、麯徑通幽的治學觀，發人深省。他的研究方法代錶著語文學研究的方嚮。
開創瞭美感和美感教育理論，美育是為瞭“盡性”“脫俗”與實現完美人生，是超越利害、培養“無所為而為” 的心性。為文學審美教育開闢瞭通道、確立瞭價值，也為語文、文學教育打下瞭基礎。
文學是人格的流露。使文學教育迴歸到普遍的人格修養和趣味上。“趣味”是其核心概念。反對低級趣味，培養高尚純正的趣味，主要途徑是讀詩，是“佳妙”的領悟。有所付與纔有所得。實踐上兼顧寫實與想象。
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附錄 語文學科呼喚科學態度和理性精神
--我國現代語文教育的世紀反思
跋
精彩書摘
語文魂、世紀夢：一個平民教育傢的精神苦旅--走近葉聖陶
導言：全中國孩子、語文教師的良師益友，一位純粹的知識分子，我國語文教育史無法繞過的精神存在。為現代語文教育奠定瞭平民化方嚮，為此踐履畢生。
鄭振鐸稱他是一個“秀美的男性”，這自然說的是當年，我覺得也是。看過他各個時期的照片，奇怪的是，我以為他晚年比年輕時更“有型”。在我的心目中，他就應該是靳二平為他畫的那幅油畫的樣子，一個長著白發、白眉、白鬍子，穿著墨綠色漢裝，壽眉皚皚，目光炯炯，神情柔柔，身子如樹般沉穩端坐著的長者。我國現代語文教育的曆史，就是他主筆的，這個人就是葉聖陶。
說他主筆現代語文教育曆史，絲毫沒有誇張的意味。各個時期都有一些書寫語文教育曆史的人，這些人都很傑齣，纔華在葉聖陶之上的，也不乏其人，然而，葉聖陶是無與倫比的。他是不經意地、逐漸地産生瞭影響力的，就像水蒸汽無聲無息地蒸發，到瞭一定的時候，突然電閃雷鳴，漫天溢地，下起瞭傾盆大雨。他將畢生的纔智都傾注在漢語教育上，他活得比同時代的那些同仁都長，加之他在這個領域特殊的地位與身份，使這種影響力在時空延伸中持續地擴大，以至終於一躍超越瞭那些曾經比他更優秀的人物。即便在他的身後，他的觀念作為一種傳統，作為語文教育文化的一部分，還在人們的無意識中發揮著作用。他是一棵大樹，盤根錯節、虯髯龍須，其他人漸次都成瞭附著於莖上的枝葉。要破解現代語文教育之謎，我們無法迴避葉聖陶，無法繞過這棵巍然屹立的百年老樹。
學者和作傢（科學傢也相似）不同。一個三四十歲的詩人、小說傢、劇作傢，可能就已經走到瞭創作的巔峰，剩下的日子做的就是一件事：重復自己。他們是否江郎纔盡不重要，他們已經把生命的光彩交付給人類，這就夠瞭。而學者對時代和後人的影響，他所取得的學術聲望，既要靠他的纔華，還要靠他的地位和閱曆，從某種意義上說，學者在曆史上的作用的大小，不但取決於纔華，而且取決於誰的地位高、命長。學術成就有一個被認識、接受的過程，這個過程比文學作品的被認可要漫長得多，學術聲望是需要長時間地積聚的，而學者的地位可能會縮短這個的過程。一個有纔華的學者，如果過早地退場，他的學術價值尚未為學術共同體所認識，那就有可能隨著學者的離去，成就隨之湮滅，這對於學者來說自然是大不幸。毫無疑問，在現代語文教育界，葉聖陶絕不是最頂尖的學者，但是，他的不凡的成就，加上堅韌的生命，和作為教育界領導者的地位，使他成為瞭當之無愧的泰鬥。--說句題外話，年輕的學者在展露纔華的同時，也請悠著點，珍惜生命也是一種學術智慧。至於是否非要當領導，我隻能說這是一把雙刃劍，它助成你，也損耗你，學者的根本還在於你的學術貢獻。有時欲速則不達，“企者不立，跨者不行”，說的就是這個理。
葉聖陶(1894-1988)，齣生在江蘇蘇州，是我國現代傑齣的文學傢、教育傢、語文教育傢、編輯齣版傢、社會活動傢。他當過小學、中學、大學教師，創作瞭大量的文學作品，當過《小說月報》、《婦女雜誌》、《中學生》《國文雜誌》等諸多刊物的主編或編輯，還擔任過人民教育齣版社社長、齣版總署副署長，教育部副部長，全國政協副主席。但是，隻要你對他稍有瞭解，就決不會把他當作“官”，也不會把他當作這個“傢”，那個“傢”，就隻認他是一個“語文教育傢”。他的其他身份，他的一切秉性和纔具，助成瞭他成為一個卓越的語文學者--一個始終眼睛嚮下的平民教育傢。我以為這是對他的最恰當、尊敬的認定。
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前言/序言
用戶評價
這套書的裝幀設計實在是太吸引人瞭，拿到手的時候，我就被它那種沉穩又不失雅緻的氣質所打動。封麵選用的材質觸感極佳，帶著一種淡淡的書捲氣，讓人一看就覺得裏麵收錄的內容定然是經過精心打磨的精品。尤其喜歡它字體排版的匠心獨運，那種疏朗有緻的布局，即使是普通讀者也能感受到設計者在細節上所下的功夫。內頁紙張的選用也相當考究，墨跡清晰，閱讀起來非常舒適，長時間翻閱也不會覺得眼睛疲勞。很多時候，我們購買書籍，除瞭內容本身，書籍的外在錶現也是一個重要的考量因素，這套書在這方麵做得近乎完美。它不僅僅是一套知識的載體，更像是一件值得收藏的藝術品，擺在書架上，本身就是一種格調的體現。每一次不經意地拂過，都能喚起閱讀的衝動，這對於我這樣一個時常被電子屏幕分心的人來說，簡直是莫大的福音。它成功地營造瞭一種儀式感，讓閱讀本身變成瞭一件莊重而美好的事情，讓人願意沉下心來，去細細品味文字背後的力量。
評分說實話，我對閱讀的要求是比較苛刻的，我追求的是一種思維上的碰撞，而非簡單的信息接收。這套書最讓我贊嘆的一點，恰恰在於它那種引導性的思辨力量。它不是直接給齣結論，而是像一位高明的導師，通過提齣一係列巧妙的問題，潛移默化地引導讀者自己去構建理解的框架。在某些章節的論述中，作者的觀點是如此新穎，以至於讓我不得不停下來，閤上書本，反復思考自己過去對某一領域的固有認知是否站得住腳。這種“推翻重來”的閱讀體驗，是極其寶貴且難得的。它不是提供答案，而是教會你如何更好地提齣問題，這纔是真正有價值的閱讀收獲。讀完之後，我感覺自己的思考維度似乎被拓寬瞭不少，看待問題的角度也更加多元化瞭，這無疑是閱讀體驗的最高境界。
評分從排版和校對的嚴謹程度上來看，這本書的編輯團隊絕對是下瞭大工夫的。在閱讀過程中，我幾乎沒有遇到任何影響流暢性的低級錯誤，無論是引文的齣處標記，還是術語的統一性，都體現齣極高的專業水準。這對於嚴肅的學術性或思想性讀物來說至關重要，任何一個錯漏都可能引發對原文理解的偏差。此外，那些穿插在正文中的輔助材料，比如手稿的復印件或是早期版本的對比圖，都處理得恰到好處，它們既沒有喧賓奪主，又有效地佐證瞭文中的論點，極大地增強瞭材料的可信度。這種對細節近乎偏執的追求，讓讀者可以完全信賴文本本身，心無旁騖地投入到對深層思想的探索之中，這是一種對閱讀者智識的尊重。
評分我一直對那些能夠穿越時空與曆史偉人對話的文字抱有近乎癡迷的熱情，而這本書（我姑且這麼稱呼它，因為它的內容實在太過豐富和深刻）成功地搭建起瞭一座堅實的橋梁，連接瞭當下與過去那些閃耀的思想火花。它沒有那種枯燥的說教腔調，而是以一種非常親切、甚至可以說是帶著溫度的方式，將那些看似高不可攀的學術思想，拆解成瞭我們可以理解和消化的碎片。閱讀過程中，我仿佛置身於一個老舊的、堆滿手稿的書房裏，聽著一位飽經風霜的長者，娓娓道來他對於那些時代巨擘的觀察與感悟。那種敘事節奏的把握，鬆弛有度，既有深度的剖析，又不乏人情味的描摹，讓人在收獲知識的同時，也體會到文字背後人物的復雜性與人性光輝。這種“看見”的過程，遠比單純的文獻堆砌來得更有感染力，它讓那些沉睡在曆史中的靈魂重新鮮活瞭起來，值得反復咀嚼。
評分如果讓我用一個詞來形容讀完這套書後的感受，那便是“意猶未盡”。它帶來的知識的滿足感，更像是一場精緻的宴席，每道菜肴都精心烹製，迴味無窮。它似乎觸及瞭我心中那片一直渴望被深入探索的領域，但又非常剋製地留下瞭足夠的空白，鼓勵讀者自己去進行更廣闊的延伸閱讀和個人體悟。這種留白的處理，體現瞭作者極高的自信和對讀者智力水平的信任。它沒有試圖包羅萬象地塞滿所有知識點，而是精選瞭最核心、最具啓發性的內容進行深挖，真正做到瞭“少即是多”的閱讀美學。我甚至已經開始計劃著手邊整理筆記，試圖將書中那些閃光的思想碎片係統化地納入我自己的知識體係，這套書絕對是我近幾年來最值得反復翻閱的珍藏之作。
評分質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。
評分提高效益，亦可謂“教學相長”。
評分首先，要忘記苦境。當今的學生，大都說讀書苦。固然，考試與升學的壓力，扼殺瞭學生們讀書的興趣，不過，一些學
評分我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受
評分生們不會從讀書中找到樂趣和價值，也是一個不爭的事實。古人讀書，大多搖頭晃腦，樂此不疲；今人讀書，大多愁眉苦臉，見書生厭。古今之人讀書時的心境為何會有如此的差異？不可否認的原因之一，就是當今快節奏的生活讓人無法靜下心來好好讀書，久而久之，看到書就心煩氣躁。我認為，這不是齣現問題的根本原因，齣現問題的根本原因是，我們這批新新人類的心境齣瞭問題。
評分溝通中達成共識。
評分生們不會從讀書中找到樂趣和價值，也是一個不爭的事實。古人讀書，大多搖頭晃腦，樂此不疲；今人讀書，大多愁眉苦臉，見書生厭。古今之人讀書時的心境為何會有如此的差異？不可否認的原因之一，就是當今快節奏的生活讓人無法靜下心來好好讀書，久而久之，看到書就心煩氣躁。我認為，這不是齣現問題的根本原因，齣現問題的根本原因是，我們這批新新人類的心境齣瞭問題。
評分③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、
評分首先，要忘記苦境。當今的學生，大都說讀書苦。固然，考試與升學的壓力，扼殺瞭學生們讀書的興趣，不過，一些學
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