黑格尔全集·第17卷：讲演手稿1（1816-1831） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[德] 黑格尔 著，梁志学，李理 译

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100084345

版次：1

商品编码：11059232

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：精装

丛书名： 黑格尔全集

开本：16开

出版时间：2012-06-01

用纸：胶版纸

页数：390

正文语种：中文

内容简介

　　 《黑格尔全集·第17卷：讲演手稿1（1816-1831）》收入的是黑格尔在1821年夏季学期第1次讲授宗教哲学时写的手稿。它给他1824年、1827年和1831年讲授这门课程奠定了理论基础，制订了基本框架，对于理解他的学生们记录的这三次演讲在观点和结构方面的变化具有重要意义。 作为附录收入本卷的十四件散篇是他在第1次讲授宗教哲学时以提纲挈领的方式补写的，对于准确把握他的宗教哲学也有参考价值。

目录

中文版前言
宗教哲学
（1821）
[导论]

第一章 宗教概念
A．一般宗教概念
B．关于宗教观点的科学概念
C．这种观点的必然性
D．宗教与艺术和哲学的关系

第二章 特定的宗教（有限的宗教）
A．直接的宗教
α）[形而上学的上帝概念]
β）具体的表象
γ）自我意识方面·主观性·崇拜
B．壮美与优美的宗教
α）形而上学概念
β）具体的表象·理念的形式
a）在壮美的宗教中
b）在必然性的宗教中
γ）崇拜活动
a）壮美的宗教
b）优美的宗教的崇拜活动
a）崇拜活动的精神--宗教自我意识
β）崇拜活动本身
C．合目的性的或自私自利的宗教
合目的性的或知性的宗教
a）抽象概念
β）神圣存在者的形象表达、表象

第三章 完善的或天启的宗教
A．抽象概念
B．具体表象
a）
b）
c）
a）
β）
C．社团，崇拜活动
α）社团的产生
β）社团的存在--崇拜活动
γ）社团的消逝
附录 宗教哲学散篇
信念
圣灵
知性宗教
罗马宗教
神秘的礼拜仪式
散文式的宗教
最有限的宗教
上帝之子
受难、死亡与复活
散文
教义
社团
纷争告终
回顾三个领域
译者注释
人名索引
神名索引
本卷后记

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商务的黑格尔，必须收！

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貴，真貴，貴的沒理由。

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　　作者认为，当学术界在摸索如何摆脱宇宙难以消除的夜景之时，整合心理学（以及总体上的整合式研究）在未来几十年中将会越来越受欢迎。

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向伟大的思想家致敬！

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　　作者认为，当学术界在摸索如何摆脱宇宙难以消除的夜景之时，整合心理学（以及总体上的整合式研究）在未来几十年中将会越来越受欢迎。

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　　威尔伯长期致力于禅修实践，其研究注重实践性。通过阅读《整合心理学：人类意识进化全景图》，读者可以了解自己所处的意识层次、可以进化到的更高层次，以及各个层次可能发生的病变和疗法，从而有助于自我成长。

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三皇之号最早见于《周礼·春官·外史》，此前三代以前无此称也。未有专指其称者，《史记·秦始皇本纪》秦博士所议“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”“泰皇”即指“人皇”，其实是说“天皇、地皇皆神祇人物及传说，惟“人皇”是统治现实社会的真实统治者，所以王绾、冯劫、李斯与秦博士皆曰泰皇最贵。”

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翻译的挺好，纸张挺好，印刷包装都不错，书的内容更不用说了。

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《黑格尔全集·第17卷：讲演手稿1（1816-1831）》收入的是黑格尔在1821年夏季学期第一次讲授宗教哲学时写的手稿。它给他1824年、1827年和1831年讲授这门课程奠定了理论基础，制订了基本框架，对于理解他的学生们记录的这三次演讲在观点和结构方面的变化具有重要意义。 作为附录收入本卷的十四件散篇是他在第一次讲授宗教哲学时以提纲挈领的方式补写的，对于准确把握他的宗教哲学也有参考价值。《黑格尔全集·第17卷：讲演手稿1（1816-1831）》收入的是黑格尔在1821年夏季学期第一次讲授宗教哲学时写的手稿。它给他1824年、1827年和1831年讲授这门课程奠定了理论基础，制订了基本框架，对于理解他的学生们记录的这三次演讲在观点和结构方面的变化具有重要意义。 作为附录收入本卷的十四件散篇是他在第一次讲授宗教哲学时以提纲挈领的方式补写的，对于准确把握他的宗教哲学也有参考价值。《黑格尔全集·第17卷：讲演手稿1（1816-1831）》收入的是黑格尔在1821年夏季学期第一次讲授宗教哲学时写的手稿。它给他1824年、1827年和1831年讲授这门课程奠定了理论基础，制订了基本框架，对于理解他的学生们记录的这三次演讲在观点和结构方面的变化具有重要意义。 作为附录收入本卷的十四件散篇是他在第一次讲授宗教哲学时以提纲挈领的方式补写的，对于准确把握他的宗教哲学也有参考价值。《黑格尔全集·第17卷：讲演手稿1（1816-1831）》收入的是黑格尔在1821年夏季学期第一次讲授宗教哲学时写的手稿。它给他1824年、1827年和1831年讲授这门课程奠定了理论基础，制订了基本框架，对于理解他的学生们记录的这三次演讲在观点和结构方面的变化具有重要意义。 作为附录收入本卷的十四件散篇是他在第一次讲授宗教哲学时以提纲挈领的方式补写的，对于准确把握他的宗教哲学也有参考价值。《耶拿体系1804-1805：逻辑学和形而上学》作为黑格尔哲学体系形成史中的第一个哲学体系，是研究黑格尔哲学思想发展的极其重要的著作。这是黑格尔在1803年撰写的三部“体系草稿”之一，即《逻辑，形而上学，自然哲学》，是最具代表性的。尽管本书遗留下来的是一份残缺不全的手稿，却具有两方面的意义：1.《耶拿逻辑》提出的“逻辑学”雏形对于未来黑格尔逻辑学体系的建立有重大意义，成为6年后分三卷出版的宏篇巨制《逻辑科学》（大逻辑）的理念和雏形。2.《耶拿逻辑》提出的“绝对精神”概念对于未来黑格尔哲学体系的性质和建构有重大意义；即在本书的“形而上学”部分首次明确地提出和完满地论述了黑格尔未来由逻辑学、自然哲学和精神哲学组成的哲学体系的基本概念——“绝对精神”。这两方面标志着黑格尔在摆脱谢林、走自己独立的哲学道路上已经迈出了坚实的步伐。对于黑格尔哲学的研究者来说，这是一部不能、也不应绕过的重要著作。是了解黑格尔成熟时期的著作及其与康德、费希特、谢林的主要著作的关系的关键性著作。