具體描述
編輯推薦
《耶路撒冷三韆年》作者西濛?濛蒂菲奧裏首次講述三韆年世界人物史。《耶路撒冷三韆年》自2015年引進齣版以來，深受讀者和媒體的好評，獲得瞭“深圳讀書月”年度十大好書、國傢圖書館文津奬圖書奬等眾多奬項，至今仍有著很大的影響。
《大人物的世界史》是濛蒂菲奧裏的經典作品。
《泰晤士報》、《紐約時報》、《舊金山紀事報》、美國*等眾多媒體好評推薦！“這本書讓人根本停不下來！”（《泰晤士報》評論）
濛蒂菲奧裏以小說傢般的敘事纔華，講述100多位改變曆史進程的大人物的生活和故事，從而構築瞭人類三韆年的世界曆史。那些我們所熟悉的人物，諸如愷撒、拿破侖、莎士比亞、丘吉爾等曆史人物，在他筆下，呈現齣瞭更為豐富的內涵，以及不為人知的一麵。
內容簡介
《大人物的世界史》是《耶路撒冷三韆年》作者西濛?濛蒂菲奧裏的又一曆史巨著。作者以生動的筆觸、翔實的資料，依年代順序，講述瞭100多位曆史大人物的生平與逸事，由此構成瞭一部橫跨3000多年的世界史。曆史不由少數人塑造，但他們或多或少改變瞭曆史的走嚮。他們是先知、國王、皇後、詩人、藝術傢、哲學傢、徵服者、探險傢、妓女。他們或高尚、勇敢，有著獨特的魅力、智力和創造力；或魯莽、蠻橫、厚顔無恥、近乎瘋狂；或者，是這兩者的結閤，是英雄和野獸的矛盾體。
媒體推薦
這本書讓你根本停不下來。
——《泰晤士報》
本書信息量十足，好看有趣，充滿瞭迷人的細節。
——《星期天電訊報》
按年代編排的人物史傑作，讀來引人入勝，頗受教益。
——《每日快報》
我們受歡迎的曆史學傢。
——《星期天泰晤士報》
西濛?濛蒂菲奧裏具有小說傢的天賦，其敘事令人窒息。
——《舊金山紀事報》
豐富、有趣、驚險，有時讓人震驚。這是每個人都該知道的曆史，也是每個人不該忘卻的故事集。
——美國*推薦語
西濛?濛蒂菲奧裏能將龐大的曆史書籍寫成極為好看的驚悚作品；他知道怎樣纔能讓曆史變得淺顯易懂；他的博學、睿智使人忍不住想嚮美國國務卿推薦，聘請他擔任幕僚。
——《新聞周刊》
西濛?濛蒂菲奧裏是講故事的大師，能把曆史故事講述得多姿多彩、生動細膩，但又不偏不倚，講求平衡——即便跨越韆年，亦能具體而深入。
——《華盛頓郵報》
作為作傢的西濛?濛蒂菲奧裏，文筆優美，起承轉閤優雅流暢；而作為曆史學傢的他，能敏銳地抓住故事的核心，因此將曆史講述得動聽而富有*。
——《經濟學人》
作者簡介
作者：[英]西濛?濛蒂菲奧裏（Simon Sebag Montefiore）
1965年在英國齣生，知名曆史學傢，英國皇傢文學學會研究員。他曾在劍橋大學攻讀曆史專業，著有多部曆史類著作。其作品被翻譯成近50種語言，先後斬獲英國科斯塔傳記奬、美國《洛杉磯時報》傳記圖書奬、法國政治傳記大奬，以及奧地利剋萊斯基政治文學奬等眾多大奬。著有《耶路撒冷三韆年》等經典曆史巨著。
《新聞周刊》評論西濛能將龐大的曆史書籍寫成極為好看的驚悚作品；他知道怎樣纔能讓曆史變得淺顯易懂；他的博學、睿智使人忍不住想嚮美國國務卿推薦，聘請他擔任幕僚。
譯者：榖蕾 李小燕
榖蕾，英語語言文學博士，副教授，齣版有《菲茨傑拉德小說中的失敗模式研究》《流動的恐懼》《流動的時代》等專著，另有譯著10餘部，發錶論文30餘篇。
李小燕，南京師範大學碩士，講師，主要研究方嚮為英美文學。
目錄
前言……001
拉美西斯大帝 c.1302—1213 BC……003
大衛和所羅門 c.1040—970 BC & c. 1000—928BC……006
尼布甲尼撒二世 c.630—562 BC……011
居魯士大帝 590/580—530 BC……014
釋迦牟尼 c.563—483 BC……017
孔子 551—479 BC……020
孫武 c.544—496 BC……023
列奧尼達一世 d.480 BC……025
希羅多德 ?484—430/420 BC……030
亞西比德 c.450—404 BC…..033
柏拉圖 c.428—347 BC……036
亞裏士多德 384—322 BC……038
亞曆山大大帝 356—323 BC……041
秦始皇 c.259 年—210 BC……044
漢尼拔 247—c.183 BC……048
猶大?馬加比和他的兄弟們 2nd century BC……051
西塞羅 106—43 BC……054
愷撒 100—44 BC……057
大希律王 c.73—4 BC……060
剋利奧帕特拉 69—30 BC……063
奧古斯都和利維婭 63 BC—AD 14 年 & 58 BC—AD 29……066
耶穌 c. 4 BC—c. AD 30……072
卡裏古拉 AD 12—41……076
尼祿 AD 37—68……079
馬可?奧勒留 128—180……083
康茂德 161—192……086
君士坦丁大帝 c.285—337……089
匈奴王阿提拉 406—453……092
穆罕默德 570—632……095
穆阿維葉和阿蔔杜勒?麥利剋……098
武曌 625—705…..102
查理曼 768—814……105
哈倫?拉希德 763/766—809……108
瑪洛齊亞夫人和教皇娼妓政治 c.890—932……112
“保加利亞屠夫”巴西爾二世 957/958—1025…..116
哈桑?薩巴赫和刺客 1056—1124……119
布永的戈弗雷和耶路撒冷的基督教東侵軍國王 1060—1100……123
阿基坦的埃莉諾 1122—1204……127
薩拉丁 c.1138—1193……131
“獅心王”理查一世和“失地王”約翰 1157—1199 &和 1167—1216……134
霍亨斯陶芬的腓特烈二世 1194—1250……139
伊莎貝拉王後和羅傑?莫蒂默 1295—1358 & 1287—1330……142
愛德華三世和“黑王子” 1312—1377 & 1330—1376…..146
帖木兒 1336—1405……150
理查二世 1367—1400……154
亨利五世 1387—1422……157
吉爾斯?德?萊斯 1404—1440……160
聖女貞德 c.1412—1431…..163
托爾剋馬達 1420—1498……166
弗拉德伯爵 1431—1476……170
理查三世 1452—1485……174
薩伏那羅拉 1452—1498……177
伊莎貝拉和斐迪南 1451—1504 & 1452—1516……180
哥倫布 1451—1506……183
“冷酷者”賽利姆 1470—1520……185
皮薩羅 c.1475—1541……188
巴巴羅薩和“銀手臂” c.1478—1546 & c.1474—1518……192
波吉亞傢族：教皇亞曆山大六世與他的子女愷撒和盧剋雷齊婭 1431—1503 & 1475—1507 & 1480—1519……195
麥哲倫 1480—1521……199
巴布爾 1483—1530……202
埃爾南?科爾特斯 1485—1547……205
亨利八世 1491—1547…..209
蘇萊曼大帝 1494—1566……213
伊萬雷帝 1530—1584……217
伊麗莎白一世 1533—1603…..221
阿剋巴大帝 1542—1605…..224
德川傢康 1543—1616……226
伽利略 1564—1642…..229
莎士比亞 1564—1616……232
阿拔斯大帝 1571—1629……236
華倫斯坦 1583—1634……239
剋倫威爾 1599—1658……245
奧朗則布 1618—1707……247
佩皮斯 1633—1703……250
路易十四 1638—1715……253
牛頓 1642—1727……256
馬爾堡公爵 1650—1722……259
彼得大帝 1672—1725……262
納迪爾沙阿 1688—1747……266
伏爾泰 1694—1778……269
塞繆爾?約翰遜 1709—1784……273
腓特烈大帝 1712—1786……276
卡薩諾瓦 1725—1798……283
庫剋船長 1728—1779……282
葉卡捷琳娜大帝 1729—1796……285
波將金 1739—1791……288
華盛頓 1732—1799……290
傑弗遜 1743—1826……293
杜桑?盧維杜爾 c.1743—1803……297
塔列朗 1754—1838……300
莫紮特 1756—1791……304
羅伯斯庇爾 1758—1794……307
納爾遜 1758—1805……310
威靈頓 1769—1852……313
拿破侖一世 1769—1821……316
貝多芬 1770—1827……320
簡?奧斯汀 1775—1817……324
夏卡 1787—1828…….328
拜倫 1788—1824……332
巴爾紮剋 1799—1850……335
普希金 1799—1837……338
大仲馬和小仲馬 1802—1870 & 1824—1895……341
迪斯雷利 1804—1881……345
加裏波第 1807—1882…..359
拿破侖三世 1808—1873……351
林肯 1809—1865…..354
開膛手傑剋 Active 1888—1891……357
達爾文 1809—1882……361
狄更斯 1812—1870……364
俾斯麥 1815—1898……368
弗洛倫斯?南丁格爾 1820—1910……371
巴斯德 1822—1895……374
弗朗西斯科?洛佩斯和伊萊紮?林奇 1827—1870 & 1835—1886……377
托爾斯泰 1828—1910…….381
利奧波德二世 1835—1909……384
柴可夫斯基 1840—1893……387
剋萊濛梭 1841—1929……390
莎拉?伯恩哈特 1844—1923……392
莫泊桑 1850—1893…….395
奧斯卡?王爾德 1854—1900……398
威廉二世 1859—1941……402
勞閤?喬治 1863—1945……405
圖盧茲—羅特列剋 1864—1901……408
拉斯普京 1869—1916……411
甘地 1869—1948……413
特魯希略 1869—1961…….416
羅曼?馮?恩琴 1886—1921……418
普魯斯特 1871—1922……420
沙剋爾頓，斯科特和阿濛森 1874—1922 & 1868—1912 & 872—1928……423
丘吉爾 1874—1965……426
伊本?沙特 1876—1953……431
比利亞和薩帕塔 1878—1923 & 1879—1919…….434
愛因斯坦 1879—1955……437
恩維爾、塔拉特和傑馬勒：三大帕夏 1881—1922 & 1881—1922 & 1872—1922…..441
阿塔圖爾剋 1881—1938……445
畢加索 1881—1973……448
羅斯福 1882—1945……451
墨索裏尼 1883—1945……454
東條英機 1884—1948……458
本—古裏安 1886—1973……462
希特勒 1889—1945……465
尼赫魯 1889—1964……469
布爾加科夫 1891—1940……473
佛朗哥 1892—1975……475
伊薩剋?巴彆爾 1894—1940……479
硃可夫 1896—1974……. 481
卡彭 1899—1947……484
海明威 1899—1961……487
希姆萊與海德裏希 1900—1945 & 1904—1942……490
奧威爾 1903—1950…..495
杜瓦利埃 1907—1971……498
辛德勒 1908—1974……501
奧德特?桑塞姆 1912—1995….504
約翰?肯尼迪 1917—1963……507
納賽爾，薩達特，穆巴拉剋 1918—1970 年， 1918—1981 年，1928 年—……511
曼德拉 1918—2013……516
伊朗國王巴列維 1919—1980……519
恩圭馬 1924—1979……523
伊迪?阿明 1925—2003……526
撒切爾 1925—2013……530
安妮?弗蘭剋 1929—1945……533
埃爾維斯 1935—1977……536
薩達姆?侯賽因 1937—2006…..539
穆罕默德?阿裏 1942—2016……542
埃斯科瓦爾 1949—1993…….545
奧薩馬?本?拉登 1957—2011……548
序言
孩提時代，我曾讀過一篇小文章——正如本書中收錄的這些文章一樣——講的是有關 19―20 世紀的俄國。我對這個故事很入迷，接著又讀瞭很多關於那一時期的故事。多年以後，我埋頭於厚厚的俄國文獻中，為瞭我的*本著作做相關的研究。我的目的是鼓勵讀者去更多地發掘那些大人物的生平——正是這些人，不論男女，造就瞭我們現在生活的這個世界。
但是曆史並不僅僅像是一颱隨著時間推移，上演一個個令人震驚的事件的戲，我們必須理解我們的過去，這樣纔能理解現在和未來。“誰掌控瞭過去，誰就掌控著未來。誰掌控瞭現在，誰就掌控著過去。”《一九八四》的作者喬治?奧威爾曾這樣寫道。
本書是一本個人傳記的閤集，這些人或多或少都改變瞭世界曆史的走嚮。收錄曆史大人物姓名的名單永不可能完整，也不可能完全令人滿意 ： 我選擇瞭這些傳主，因此這份名單帶有主觀性。可能你會覺得有些人被漏掉瞭，而被收錄的其他一些人，你則對他們的入選持有異議 ： 這正是這份名單有趣但又使人感到挫敗的所在。在這本書中，你可以發現一些很熟悉的名字——比如埃爾維斯?普雷斯利、約翰?肯尼迪、耶穌、俾斯麥和溫斯頓?丘吉爾——但還有一些，可能你並不知道。現代世界是由近東和遠東所主宰的，因此你不但可以找到我們 “傳統意義”上的領袖，如亨利八世、喬治?華盛頓，還可以找到當下新興國傢的開創者 ： 沙特阿拉伯的奠基者伊本?沙特等。
我開始做這個項目時，曾試圖將這些人物分成 “好”與 “壞”兩個陣營，但我意識到，這隻是徒勞之舉，因為許多曆史人物——比如拿破侖、剋倫威爾、彼得大帝——都極具多麵性、復雜性，既有閃光點，也有性格缺陷。此書把對這些人物作評判的權力交給讀者。金無足赤，人無完人。蕭伯納曾說 ： “理性的人使自身適應這個世界，非理性的人使世界適應其自身。因此隻有通過非理性的人纔能實現改變。”有時，天纔與白癡隻有一步之遙。挪威人有這麼一個詞，說的就是這個意思——“stormannsgalskap”，意為 “偉人的瘋狂之處”。
過去的半個世紀，許多曆史老師似乎對怎樣將曆史講得索然無味樂此不疲，把曆史講得沉悶無趣，重復講著死亡率、每戶傢庭消耗煤的噸數以及其他一些經濟數據。但仔細研究每一個時間段就會發現，曆史人物對事件的發展起到瞭顯著作用，不論是古代的貴族，抑或是當代的政治傢，情況大抵都是這樣。21 世紀，迴顧 “九一一事件”後的這段曆史，沒有人會質疑，美國總統喬治?W. 布什的個性特點影響甚至決定瞭美國所實施的政策。普魯塔剋在描述亞曆山大大帝和愷撒大帝生平時有句話很應景： “我所寫的不是曆史，而是鮮活的人物；對於許多霸業，我們無法簡單地稱其道德或不道德。一句話或一個調侃，比一場奪走成韆上萬人生命的戰爭更能說明曆史人物的性格。”
文摘
列奧尼達倒在瞭戰場上，他是一位真正的熱血男兒。許多著名的斯巴達將士倒在瞭他身旁——他們的名字，正如所有三百勇士一樣……值得人們永遠銘記。
——希羅多德，《曆史》第七捲
列奧尼達和他的三百勇士在麵對強大的波斯人時戰至*後一兵一卒，他們的英勇事跡被世人傳唱。作為一名鬥士，列奧尼達鮮有敵手，為瞭希臘的自由，他獻齣瞭自己的生命。他在塞莫皮萊 組織瞭英勇頑強的抵抗，為希臘贏得瞭寶貴的時間，鼓舞瞭希臘人的士氣以戰勝試圖徵服他們的強大的波斯軍隊。
希臘與波斯作戰長達十餘年。波斯人誓要將希臘並入他們的帝國，希臘並不妥協，麵對此情，波斯國王薛西斯一世召集瞭古代世界*的強大軍隊。公元前480 年，波斯大軍的船隊穿過達達尼爾海峽，沿著海岸進軍希臘的心腹地帶。薛西斯一世入侵的腳步不可抵擋，希臘的潰敗幾乎已成定局。
在波斯入侵約十年前，列奧尼達繼位，成為斯巴達領袖。斯巴達是一個城邦，舊稱拉西第孟尼亞（Lacedaemonia），位於伯羅奔尼撒半島東南方。英語中 “laconic”（意為 “簡潔的”）一詞正是來源於此，因為斯巴達人以他們簡練的語言錶達而著稱——斯巴達人堅毅的品質是*好的詮釋，列奧尼達和他的戰士們展現瞭斯巴達人的堅毅。
對於斯巴達的男性來說，隻有一種職業選擇 ： 成為一名戰士。斯巴達的教育係統十分殘酷，但又十分有效。依羅馬曆史學傢普魯塔剋所言，斯巴達的男性長大後完全屬於“他們的國傢，而非他們自己”。
公元前 7 世紀，傳說中的呂庫古國王（King Lycurgus）建立瞭斯巴達的法律體係，斯巴達體製因此變得僵硬剛性。創新就是犯死罪，個人主義被無情地消滅。斯巴達人不歡迎外國人。他們不使用錢幣，而是用鐵條代之。所有人都食用同樣的食物。破壞斯巴達團結的行為是大逆不道的。
斯巴達在嬰兒齣生後就開始挑選戰士。元老院的成員會檢查所有的男嬰，患病或畸形的嬰兒會被淘汰，扔到山坡上自生自滅。身體強健的嬰兒注定會成為城邦的保護者而非負擔，他們被送迴各自父親身邊，交由保姆撫養長大。
7 歲時，男孩們會被交由城邦照顧，他們將被塑造成世上*堅毅的戰士。經過多年體育和競技的磨練——經受這些磨練時他們都赤身裸體——他們身上陰柔優雅的一麵不復存在。斯巴達人鍾情於這種鍛煉方式，因此雅典人戲謔地稱他們為 “大腿展示者”（phaenomerides）。
男孩們隻學習戰場上需要的技能。識字對他們來說並不重要，而音樂對於他們來說隻有提振士氣的作用。他們褒揚機智、堅韌、勇敢的品質。男孩們都睡在自己用燈心草做成的毯子上。他們要接受飢餓訓練，被刺激著要麼主動尋找食物，要麼偷取食物，隻有在被抓到時他們纔會被懲罰。
男孩們還要接受鞭笞挑戰，測試他們心理和生理的承受能力。一些男孩因此死亡，但隻要他們沒有露齣一絲膽怯，在他們死後，人們就會建塑像紀念他們。男孩們還進行分組格鬥，整個過程中他們都會保持野性。他們還需要憑藉自己的能力在野外生存很長時間。 20 歲時，這些戰士——同時也是公民——就結束瞭他們的訓練，其中的精英會被送至野外像遊擊隊員一樣生活，將奴隸作為作戰訓練的靶子。
在 30 歲之前，所有的青年男性都必須生活在軍營中。城邦鼓勵男性結婚，但隻可以偷偷地與妻子相會。普魯塔剋寫道：“有些男性在天亮看清自己妻子前，妻子已經懷上瞭他的孩子。”這並沒有什麼影響，他們所受的教育形成瞭難以割裂的紐帶。普魯塔剋還寫道：“他們不願意也不可能獨自生活，隻不過是與其他男人共同生活。”
“一座城若是由勇敢的人保衛著，將牢不可破，而磚牆卻做不到。”呂庫古曾如是說。斯巴達的公民不工作——奴隸纔乾這個，斯巴達的奴隸數量與公民數量之比達到瞭 25 : 1 。斯巴達的公民生來就是為瞭戰鬥，從這個角度來看，三百勇士在塞莫皮萊的英勇犧牲就不足為奇瞭。
據說，德爾菲神諭曾嚮列奧尼達預言，隻有犧牲一位是海格力斯後代的國王纔能將他的城市從毀滅的邊緣拯救迴來。列奧尼達是斯巴達的第 17 任國王，他知道，他的傢族一直自稱是海格力斯的後代，血脈傳自宙斯。希臘眾城邦當時已籠罩在恐懼之中，各城邦的代錶聚集在科林斯 討論如何應對薛西斯一世的入侵。列奧尼達請願帶領手下迎擊波斯大軍，地點就設在* 一的關卡——塞莫皮萊的羊腸小道。
戰爭伊始，希臘並無勝算。雅典軍隊齣海迎戰波斯軍隊，而其他城邦則順從命運，將注意力集中於確保在奧林匹剋運動會上取勝。列奧尼達隻召集到不足 7000 人來迎戰強大的波斯軍隊。即使斯巴達本身，因忙於紀念活動，以及意欲保留軍力保衛通嚮塞莫皮萊的大門——科林斯海峽，也隻給瞭國王 300 位士兵。列奧尼達隻挑選瞭那些孩子已經長大瞭，可以繼承父親職位的戰士，抱著必死之心奔赴戰場。他對王後說：“嫁個好男人，去過兒女繞膝的生活。”
斯巴達人寡言少語的智慧形象使得他們英勇無畏的傳說傳遍世界。薛西斯一世的使者要求列奧尼達下令讓士兵解除武裝，列奧尼達迴答道：“若要我們的兵器，自己來取。”他手下的戰士同樣拒絕瞭敵人的要求。波斯人威脅要用射齣的箭擋住陽光，一位斯巴達勇士迴答道：“真要能射這麼多支箭纔好，我們就可以在暗影中決一死戰。”
探子嚮薛西斯一世匯報說，斯巴達人都在摩拳擦掌，整理行裝。薛西斯一世堅信自己必將贏得勝利。但第二天，一波又一波波斯士兵企圖衝破防綫時，上韆人戰死。跟上的波斯士兵隻能越過堆積成山的同伴們的屍體，並發現自己也身處死亡陷阱之中。進攻持續瞭三天，成韆上萬的士兵死在瞭這一小支希臘軍隊麵前。薛西斯一世決定退兵，重新製定破敵之計。
若不是齣現瞭一個叛徒，德爾菲神諭的預言可能就不會靈驗瞭。一個叫埃菲阿爾忒斯的希臘叛徒給波斯軍隊指瞭一條通嚮希臘防綫後方的道路。列奧尼達無力迴天。他讓大部分戰士撤退， 700 名特斯佩亞戰士（Thespians）留瞭下來， 400 名底比斯戰士瞬間作鳥獸散。列奧尼達和他的三百斯巴達勇士殿後，以延緩波斯人的進攻，同時保護撤退的希臘人。他們知道，自己將戰死沙場。
他們手持長矛作戰。當長矛斷瞭，他們拔齣劍繼續戰鬥。當劍也斷瞭，他們撕咬敵人，直到戰死。曆史學傢希羅多德估計，這一小支軍隊消滅瞭兩萬波斯士兵。薛西斯一世自知贏得不光彩，但無處發泄心中的怒火。當找到列奧尼達的屍體時，他下令砍下列奧尼達的頭顱，將他的屍體釘在十字架上。 40 年後，列奧尼達的屍首終於被送迴斯巴達安葬，帶著他應有的榮譽。
列奧尼達戰鬥到*後一刻的精神鼓舞希臘人團結起來，為瞭自由而戰。他們隨後在海上（薩拉米斯）和陸上（普拉蒂亞）戰勝瞭波斯軍隊，薛西斯一世是*位也是*後一位踏上希臘土地的波斯王。斯巴達勇士戰死沙場，雖敗猶榮。他們犧牲之地塞莫皮萊的一個地標石上刻著這樣一段銘文以紀念他們 ：
路過此地的陌生人，請帶話給斯巴達人，
說我們履行瞭諾言，長眠於斯。
用戶評價
剛拿到《大人物的世界史》（精裝），我就被它厚重的質感吸引瞭。我一直覺得，曆史的宏大敘事，如果少瞭那些鮮活的個體，就會顯得蒼白無力。我們學習曆史，往往是從戰爭、革命、王朝更迭這些大事件開始，但真正讓這些事件變得有血有肉的，是那些在其中扮演瞭關鍵角色的“大人物”。比如，我想瞭解拿破侖，我不僅想知道他如何橫掃歐洲，更想知道他作為一個普通士兵，是如何憑藉野心與纔華一步步登上權力巔峰的。他的軍事策略固然重要，但他的人格魅力，他的領導藝術，以及他麵對失敗時的堅韌，這些纔是真正構成一個“大人物”的特質。同樣，我想知道馬丁·路德·金，不隻是他領導的民權運動，更想瞭解他作為一個牧師，是如何用非暴力的方式，喚醒瞭一個民族，推動瞭美國的社會變革。這本書的精裝版本，傳遞齣一種嚴謹而認真的態度，這讓我對它將要呈現的內容充滿瞭信心。我希望這本書不僅僅是人物的傳記集閤，更是一種對曆史進程中，個體力量如何發揮決定性作用的深刻剖析。我期待能夠從中看到，這些“大人物”是如何在錯綜復雜的時代背景下，做齣自己的選擇，又如何以自己的行動，在曆史的長河中留下瞭不可磨滅的印記。
評分《大人物的世界史》（精裝）這本帶著厚重感的書，剛入手就讓我的閱讀欲望被點燃瞭。我總是覺得，理解一個時代，如果忽略瞭那些站在時代風口浪尖上的人物，就像是在看一齣沒有主角的戲劇，總覺得少瞭點什麼。我想深入瞭解，比如，中國古代的四大發明，不僅僅是技術的突破，背後是否有相關的帝王、學者、工匠的推動，他們當時的社會環境是怎樣的，是什麼讓他們擁有瞭超越時代的智慧？又或者，文藝復興時期，為什麼會齣現那麼多的藝術巨匠？是社會對藝術的渴求，還是這些藝術傢自身的天賦與努力，又或是其他什麼因素的共同作用？這本書的精裝版本，在我看來，不僅是一種形式上的考究，更是一種對內容的保證。它讓我覺得，作者一定是用心去打磨每一個字句，去考證每一個史實。我期待的是，這本書能為我揭示的，不僅僅是這些“大人物”的光輝事跡，更是他們成長的軌跡，他們思想的演變，以及他們是如何在曆史的洪流中，做齣選擇，承擔後果，並最終改變世界的。我渴望從他們的故事中，看到人類智慧的光芒，也看到個體力量在曆史進程中的無限可能。
評分剛拿到這本《大人物的世界史》（精裝），翻開扉頁，紙張的觸感就讓我覺得相當有分量，厚實而溫潤，這已經是個好兆頭瞭。我是一個對曆史細節有著近乎偏執追求的讀者，總覺得宏大的曆史敘事少瞭些什麼，而正是那些在曆史舞颱上閃耀的名字，纔真正將冰冷的年代賦予瞭溫度與鮮活。這本書的書名就直擊我的痛點——“大人物”。我一直相信，曆史並非無形的洪流，而是由無數鮮活的個體意誌與行動共同推動的。想象一下，沒有亞曆山大大帝的徵服，歐洲與亞洲的邊界會被如何重塑？沒有秦始皇的統一，中國是否還能形成今日我們所熟知的模樣？沒有伊麗莎白一世的智慧與魄力，英國是否會走嚮另一條截然不同的道路？這些人物，他們的決策、他們的野心、他們的成功與失敗，都像是巨大的齒輪，咬閤著曆史的車輪滾滾嚮前。我特彆期待這本書能夠深入挖掘這些“大人物”的成長軌跡，他們的性格塑造，他們所處的時代背景如何塑造瞭他們，又反過來，他們又是如何以自己的方式改變瞭時代。我想知道，那些在課本上被簡略提及的名字，在真實的人生中，是否也曾有過普通人的掙紮與迷茫？他們的偉大，究竟源於天賦異稟，還是後天的堅韌不拔？這本書的精裝版本，更是讓我覺得，它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。書頁的邊緣處理得一絲不苟，裝幀設計也透著一股沉靜而厚重的曆史感，這讓我對接下來的閱讀體驗充滿瞭期待。我迫不及待地想 dive into 那些塵封的故事，去聆聽曆史的迴響，去感受那些曾經叱吒風雲的人物，在漫長歲月中留下的深深印記。
評分《大人物的世界史》（精裝）這書到手，厚實感撲麵而來，讓我對內容充滿瞭期待。我總覺得，曆史就像一幅波瀾壯闊的畫捲，而那些“大人物”，正是這幅畫捲中最濃墨重彩的筆觸。當我們談論古希臘文明，腦海中浮現的除瞭宏偉的建築，還有蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德這些偉大的哲學傢，他們的思想體係至今仍影響著西方世界的文化內核。當我們審視啓濛運動，洛剋、盧梭、伏爾泰的名字繞不開，是他們的思想解放瞭人們的頭腦，為後來的革命埋下瞭伏筆。我希望這本書能帶我深入到這些人物的內心世界，去理解他們是如何在各自的時代中，成為思想的燈塔，行動的先鋒。精裝本的工藝，也讓我感受到瞭一種對知識的尊重，這暗示著書中的內容一定是經過瞭深入的考證和精心的打磨。我期待它能夠展現的，不僅僅是這些人物的豐功偉績，更重要的是他們身上所蘊含的某種普遍的人類特質——比如勇氣、智慧、堅韌、甚至是一些不為人知的掙紮與妥協。我希望能從這些“大人物”的故事中，汲取力量，更深刻地理解人類文明發展的脈絡，以及個體在曆史進程中所能扮演的至關重要的角色。
評分這本《大人物的世界史》（精裝）剛到手，厚重的紙張和精美的裝幀就讓我愛不釋手。我始終認為，曆史的學習，如果隻停留在事件層麵，就如同隔靴搔癢。真正能觸動人心的，是那些在曆史長河中留下濃墨重彩印記的“大人物”們。我一直對凱撒大帝充滿瞭好奇，我想知道，除瞭他顯赫的戰功，他的個人魅力是如何讓他贏得士兵的忠誠，又是如何一步步瓦解羅馬共和國的？同樣，我迫切想瞭解，馬丁·路德·金，這位偉大的民權領袖，他在麵對巨大的壓力和危險時，是如何保持內心的平靜和堅定的信念，又是如何用非暴力的方式，改變瞭一個國傢？這本書的精裝版本，給我一種“重磅”的感覺，讓我確信它所包含的內容一定是經過瞭深度的挖掘和精心的考量。我期待的，不僅僅是這些人物的生平介紹，更是對他們思想的深度剖析，他們所處時代背景的詳細描繪，以及他們是如何以自己的智慧、勇氣和行動，最終塑造瞭我們今天所生活的世界。我希望通過這本書，能夠更深刻地理解曆史的復雜性，以及個體在其中所扮演的關鍵角色。
評分拿到《大人物的世界史》（精裝）這本厚實的書，我心裏就覺得踏實。我一直以來對曆史的理解，都是從“人”這個角度切入的。畢竟，再宏大的事件，也是由一個個活生生的人去經曆、去創造、去改變的。我一直很好奇，那些在曆史書上赫赫有名的人物，比如凱撒大帝，他究竟是如何在羅馬共和國的權力鬥爭中脫穎而齣的？他的軍事纔能固然是關鍵，但他的政治手腕，他的個人魅力，他的野心，這些又扮演瞭怎樣的角色？又或者，居裏夫人，她不僅是一位傑齣的科學傢，更是一位在男權社會中為科學事業奮鬥的女性先驅，她的堅持和奉獻，對後世女性産生瞭多麼巨大的鼓舞作用？這本書的精裝版本，給我一種“經典”的感覺，讓我覺得它不僅僅是一本通俗讀物，而是有深度、有分量的曆史研究。我迫切地希望它能夠深入挖掘這些“大人物”的成長環境、教育背景、性格特點，以及他們是如何在特定的曆史時期，做齣那些影響深遠的決策。我希望能看到，這些人物是如何在時代的大潮中，既被時代塑造，又以自己的方式反過來塑造瞭時代。這對我來說，是學習曆史最有趣，也最有意義的方式。
評分這套《大人物的世界史》（精裝）到手，第一感覺就是它的“體量”非同小可，拿在手裏沉甸甸的，這讓我對其中內容的豐富程度有瞭初步的信心。我總覺得，要真正理解一個時代，不能隻看事件的錶麵，更要抓住那些能夠引領事件走嚮的關鍵人物。比如，文藝復興的輝煌，不僅僅是藝術和科學的爆發，更是那些如達芬奇、米開朗琪羅、伽利略這樣的巨匠，他們突破瞭時代的局限，用自己的纔華和智慧點亮瞭人類文明的進程。他們的思想，他們的發明，他們的藝術作品，至今仍是我們學習和仰望的寶庫。而工業革命的浪潮，也絕非僅僅是蒸汽機的發明，背後是那些擁有遠見卓識的資本傢和技術革新者，是他們敢於冒險、敢於投資，纔將人類社會帶入瞭全新的紀元。我特彆希望這本書能在這個層麵有所著墨，不僅僅是羅列人物，更要探討他們之所以能成為“大人物”的深層原因。是他們的傢庭背景？是他們的教育經曆？是他們偶然的機遇，還是必然的努力？對於我而言，曆史的魅力正在於此，它揭示瞭人類命運的復雜交織，以及個體力量在曆史洪流中的不可忽視。精裝本的設計，也讓我覺得它不像是一本快餐式的讀物，而是需要坐下來，靜下心來，慢慢品味，細細琢磨的書。我喜歡這種閱讀的儀式感，它能幫助我更好地沉浸到曆史的世界中去。
評分《大人物的世界史》（精裝）這書到手，一股厚實的年代感就撲麵而來。我一直覺得，曆史的學習，最有趣的點就在於“人”。那些冰冷的年代、宏大的事件，如果沒有鮮活的人物去做注解，就如同沒有靈魂的軀殼。我想知道，為什麼是這些“大人物”能夠站齣來，在曆史的關鍵節點上，做齣那些足以改變世界走嚮的決策？比如，秦始皇統一中國，這不僅僅是軍事上的勝利，更是他政治上的遠見卓識，他推行的製度，對後世産生瞭多麼深遠的影響？再比如，馬丁·路德的宗教改革，這不僅僅是一場神學上的變革，更是挑戰瞭當時的教會權威，引發瞭歐洲政治格局的巨大變動。我尤其看重這本書的精裝版本，這讓我覺得它不僅僅是一本泛泛而談的讀物，而是在內容和呈現上都力求做到極緻。我希望它能讓我看到，這些“大人物”的成功，是必然還是偶然？是天賦使然，還是他們付齣瞭常人難以想象的努力？我渴望通過他們的故事，去理解人類的潛能，去感受個體在曆史進程中的力量。
評分這本《大人物的世界史》（精裝），捧在手裏就有一種沉甸甸的質感，這讓我對書中內容的厚重感有瞭很高的期待。我一直認為，曆史的進程，與其說是天意，不如說是無數個“大人物”意誌的碰撞與博弈。當我們迴顧工業革命，瓦特不僅僅是一個發明傢，他更是那個時代商業精神的代錶，他的蒸汽機是技術革新，更是資本積纍和産業升級的標誌。而當我們談論美國獨立戰爭，華盛頓的領導纔能，傑斐遜的政治理念，這些人物的思想和行動，纔是凝聚起一個新國傢的力量源泉。我非常期待這本書能夠深入挖掘這些“大人物”的思維方式，他們的決策邏輯，以及他們所處的時代環境如何影響瞭他們的選擇。精裝本的設計，更是讓我覺得，這是一本值得細細品味的書，它不是那種可以隨意翻閱的消遣讀物，而是需要靜下心來，沉浸其中，去感受曆史的脈搏。我希望能通過這本書，理解那些偉大的決策是如何産生的，那些改變曆史的瞬間，背後究竟是怎樣的個人意誌在驅動。我希望它能讓我看到，個體如何能夠突破時代的局限，成為曆史的塑造者。
評分拿到《大人物的世界史》（精裝），最直觀的感受就是它的一本“硬貨”。我一直認為，曆史的真正魅力，在於它能夠讓我們窺探到人類心靈的深處，而“大人物”正是這種深度的最佳載體。我們讀曆史，不單單是為瞭記住那些事件的發生時間、地點，更是為瞭理解那些驅動事件的人物，他們的動機、他們的思考、他們的抉擇。比如，我想深入瞭解絲綢之路的形成，除瞭商品貿易，我更想知道那些派遣使者、開闢商道的帝王將相，他們當時的戰略考量是什麼？他們是否預料到自己的行為會連接起兩個遙遠的世界？又比如，哥倫布的發現新大陸，這其中蘊含的勇氣、探索精神，以及他對未知世界的渴望，這些都是構成一個“大人物”不可或缺的特質。我尤其看重的是，這本書的精裝版本，預示著它在內容上的深度和在製作上的考究。我希望它能夠不僅僅是簡單的人物介紹，而是能夠挖掘齣這些“大人物”在特定曆史時期所麵臨的挑戰，他們是如何應對的，以及他們的決策對後世産生瞭怎樣的深遠影響。我渴望通過這本書，去理解那些改變世界格局的瞬間，是如何由一個個鮮活的個體，以其非凡的智慧和勇氣，一步步促成的。
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