具體描述
基本信息
| 商品名稱： 中國曆代政治得失 | 齣版社： 生活.讀書.新知三聯書店 | 齣版時間：2012-07-01 |
| 作者：錢穆 | 譯者： | 開本： 32開 |
| 定價： 32.00 | 頁數： | 印次： 38 |
| ISBN號：9787108040367 | 商品類型：圖書 | 版次： 3 |
內容提要
《中國曆代政治得失》為作者的專題演講閤集，分彆就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權、考試監察、財經賦稅、兵役義務等種種政治製度作瞭提要勾玄的概觀與比照，敘述因革演變，指陳利害得失。既高屋建瓴地總括瞭中國曆史與政治的精要大義，又點明瞭近現代國人對傳統文化和精神的種種誤解。言簡意賅，語重心長，實不失為一部簡明的“中國政治製度史”。《中國曆代政治得失》的作者是錢穆。
作者簡介
錢穆，（1895—1990），字賓四，著名曆史學傢，江蘇無锡人。1912年始為鄉村小學教師，後曆中學而大學，先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港，創辦新亞書院，1967年起定居颱灣。
目錄
序 前言 **講 漢代 一、漢代政府組織 甲、皇室與政府 乙、中央政府的組織 丙、漢代地方政府 丁、中央與地方之關係 二、漢代選舉製度 三、漢代經濟製度 四、漢代兵役製度 五、漢製得失檢討 第二講 唐代 一、唐代政府組織 甲、漢唐相權之比較 乙、唐代中央政府三省職權之分配 丙、中央*高機構政事堂 丁、尚書省與六部 戊、唐代地方政府 己、觀察使與節度使 二、唐代考試製度 甲、魏晉南北朝時代之九品中正製 乙、唐代之科舉 三、唐代經濟製度 甲、唐代的祖庸調製 乙、唐代賬籍製度 丙、唐代的兩稅製 丁、漢唐經濟財政之比較 四、唐代兵役製度 五、唐代製度綜述 第三講 宋代 一、宋代政府組織 甲、宋代中央政府 乙、相權之分割 丙、君權之侵攬 丁、諫垣與政府之水火 戊、宋代地方政府 二、宋代考試製度 三、宋代賦稅製度 四、宋代兵役製度與國防弱點 第四講 明代 一、明代的政府組織 甲、明代之中央政府 乙、明代內閣製度 丙、明代地方政府 丁、元明以下之省區製度 戊、明代地方之監司官與督撫 己、明清兩代之胥吏 二、明代考試製度 甲、進士與翰林院 乙、八股文 三、明代賦稅製度 四、明代兵製 第五講 清代 一、製度與法術 二、清代的部族政權 三、清代部族政權下的政府 甲、清代中央政府 子、清代的軍機處 醜、清代的六部尚書 乙、清代地方政府 丙、清代的各禁區 四、部族政權下之考試製度 五、清代的統製政策 六、民眾的反抗運動 七、變法與革命 總論
精彩書摘
再說到漢代的選舉製度，曆史上稱之謂鄉舉裏選。當時各地方時時可以選舉人纔到中央。他們的選舉，大體可分為兩種，也可說是三種：一種是無定期的，譬如老皇帝死瞭，新皇帝即位，往往就下一道詔書，希望全國各地選舉人纔到朝廷；或是碰著大荒年，大水災，或是大瘟疫，這錶示政府行政失職，遭受天譴，也常下詔希望地方推舉賢人，來嚮政府說話，或替國傢做事。這些選舉是無定期的。這樣選舉來的人，多半稱為賢良。賢良選到瞭政府以後，照例由政府提齣幾個政治上重大的問題，嚮他們請教。這叫做策問。策即是一種竹片，問題寫在竹簡上，故稱策問。一道道的策問，請教賢良們大傢發錶意見，這叫對策。政府看瞭他們的意見，再分彆挑選任用，這是一個方式。這一種選舉，既不定期，也無一定的選舉機關。地方民意也可舉，三公九卿，政府大僚，也可舉。所舉則稱為賢良，賢良是指有特齣纔能的人。第二種是特殊的選舉，譬如政府今年要派人齣使匈奴，齣使西域，需要通外國語，能吃苦，能應變，所謂齣使絕域的人，政府常常下詔徵求。隻要自問自己有此纔乾，可以自己報選。又如軍隊裏要用軍事人纔，或如黃河決口，需要曉習治水的人，大傢知道有這種人纔，大傢可以舉，自己覺得有把握，自己也可直接來應選。這是一種特殊的選舉。後來又有一種有定期的選舉，那就是選舉孝廉。
……
用戶評價
這本書我斷斷續續讀瞭快半年瞭，每次拿起它，都感覺像是穿越迴瞭那個波瀾壯闊的古代中國。錢穆先生的文筆，不像是那些枯燥的史書，反而充滿瞭生命力，他仿佛親身經曆過那些朝代的興衰起伏，用一種帶著溫情又無比深刻的筆觸，將那些曾經鮮活的人物和事件呈現在我眼前。讀完之後，我最大的感受就是，曆史並不是死闆的文字堆砌，而是無數個體命運交織而成的宏大敘事。每一個朝代都有其獨特的運行邏輯，也有其必然的衰敗軌跡。我特彆喜歡先生在分析政治製度時，那種既能看到宏觀製度的演變，又能體察到微觀製度對個體生活的影響。比如，他講到漢朝的郡縣製和唐朝的府兵製，不僅僅是製度上的闡述，更能讓我體會到在這些製度下，普通老百姓的生活是怎樣被塑造的，他們的希望和絕望，他們的掙紮和妥協，都躍然紙上。有時候，讀到某個朝代因為某個製度的弊端而走嚮滅亡，我心裏會湧起一股強烈的惋惜，仿佛那不僅僅是一個曆史事件，而是自己親身經曆的遺憾。這種沉浸式的閱讀體驗，是很多曆史書都無法給予的。而且，先生的史觀非常超前，他不會簡單地將曆史人物臉譜化，而是嘗試去理解他們所處的時代背景和麵臨的睏境。這讓我重新審視瞭很多我們熟知的曆史人物，發現他們身上有著更多元的麵嚮。這本書真的改變瞭我很多對曆史的看法，也讓我對中國文化有瞭更深層次的理解。
評分《中國曆代政治得失》這本書，對我來說，更像是一場思想的盛宴，而不是簡單的知識灌輸。錢穆先生的洞察力簡直是驚人的，他能從浩瀚的曆史長河中，提煉齣曆代政治製度的核心得失，並且用一種極具邏輯性和說服力的方式呈現齣來。我尤其欣賞他對於“得”與“失”的辯證分析。他不是簡單地批判某個朝代的製度有多麼糟糕，而是深入剖析瞭那個製度在特定曆史時期所發揮的作用，以及它為何最終走嚮衰敗。這種“觀其大略，得失係焉”的分析方法，讓我覺得非常佩服。讀到他分析明朝的內閣製時，那種製度設計上的初衷，以及它如何一步步被權臣架空，最後成為壓垮王朝的稻草，我真的感覺像是在看一部精巧但最終走嚮毀滅的戲劇。先生在書中提及的很多觀點，比如中央集權的發展、官僚體係的膨脹等，都讓我聯想到當今社會的一些現象，這種曆史與現實的對照，極大地增強瞭這本書的現實意義。我曾經覺得曆史離我們很遙遠，讀瞭這本書之後，我纔明白，曆史的脈絡其實一直都在延續，那些曾經的經驗教訓，依然在我們今天的生活中投下影子。而且，先生的語言非常有感染力，他會將那些復雜的政治概念，用通俗易懂的比喻解釋清楚，讓我這個非專業讀者也能輕鬆領會。
評分《中國曆代政治得失》這本書，對我來說，更像是一本關於中國政治哲學與曆史智慧的啓濛書。錢穆先生的洞察力，簡直是超凡脫俗。他能夠從曆代政治製度的紛繁復雜的錶象之下，挖掘齣其內在的運行邏輯和發展規律。我尤其欣賞先生在論述製度得失時，那種不偏不倚的態度。他不會簡單地褒揚或貶低某個朝代，而是力求從曆史發展的角度，去理解其産生的背景和最終的走嚮。例如，他對唐朝科舉製度的分析，既肯定瞭其選拔人纔的積極作用，也指齣瞭其可能帶來的官僚主義弊端。這種全麵的分析，讓我對曆史有瞭更深刻的認識。先生的語言，既有學者的嚴謹，又不乏詩人的情懷，讀起來有一種行雲流水般的暢快感。讀這本書，我感覺自己不僅僅是在學習曆史知識，更是在進行一次深刻的自我反思，我對中國文化的理解，也因此得到瞭極大的深化。
評分當我翻開《中國曆代政治得失》時，我並沒有預設它會給我帶來多大的衝擊，但事實證明，我錯瞭。錢穆先生的這本書，在我心中，已經不僅僅是一本曆史讀物，更像是一部關於中國政治智慧的百科全書。他對於中國政治製度演變的梳理，簡直可以用“庖丁解牛”來形容，既精準又充滿藝術感。他能從看似紛繁復雜的曆史現象中，找齣關鍵的脈絡，並且用清晰的語言揭示齣來。我尤其欣賞先生在分析製度得失時，那種超然物外的視角。他不會被個人的好惡所左右，而是以一種宏觀的、曆史的眼光去評價。例如，他對於明朝的內閣製度的分析，既看到瞭其試圖限製皇權的積極一麵，也指齣瞭其最終走嚮虛化的無奈。這種客觀的評價，讓我覺得先生的學識淵博，並且充滿瞭智慧。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於曆史的長河之中，親眼目睹瞭各個朝代的興衰更迭，也體會到瞭政治製度在其中扮演的重要角色。先生的筆觸非常富有感染力，他會將枯燥的製度，賦予生命，讓我讀起來毫不費力，甚至常常沉醉其中。
評分我一直以為曆史書都是那種年代久遠、晦澀難懂的文字，但《中國曆代政治得失》完全顛覆瞭我的認知。錢穆先生的文筆實在是太棒瞭，他能把那些復雜的曆史事件和政治製度，講得既生動有趣，又深刻透徹。這本書給我最大的感受就是，曆史是可以“讀懂”的，是可以“感知”的。先生在書中對於不同朝代政治製度的分析，非常有條理，他會從製度的起源、發展，到其在實際運行中的效果，再到最終的得失，層層剝繭，讓我看得非常過癮。我尤其喜歡他對於每個朝代“得”與“失”的總結，那種精煉而又一針見血的評論，讓我對每個朝代的政治特點有瞭非常清晰的認識。例如，他分析宋朝文官製度的興盛，以及由此帶來的“積弱”問題，讓我對這個朝代有瞭全新的認識。先生不僅僅是講製度，更是將製度與人、與社會緊密結閤，讓我感受到曆史的溫度。讀這本書，我感覺自己不再是被動接受知識，而是主動參與到對曆史的探索中，這種感覺非常棒。而且，先生的觀點非常有啓發性，他能引導我去思考曆史的深層原因，而不是停留在錶麵的事件描述。
評分這本書，如同一幅徐徐展開的曆史長捲，將中國曆代政治製度的興衰起伏，一一呈現在我眼前。錢穆先生的文筆，既有大傢風範，又不失生動活潑，將那些本應枯燥的製度分析，寫得引人入勝。我一直對中國古代的中央集權製度的演變很感興趣，而這本書，則為我提供瞭一個絕佳的視角。先生對於每個朝代政治製度的分析，都力求做到精準和深入。他不僅僅是描述製度的框架，更是深入挖掘瞭製度背後的邏輯和影響。例如，他分析明朝的內閣製度，既看到瞭其試圖限製皇權的積極一麵，也指齣瞭其最終走嚮虛化的無奈。這種客觀而又辯證的評價，讓我覺得先生的學識淵博，並且充滿瞭人文關懷。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於曆史的長河之中，親眼目睹瞭各個朝代的興衰更迭，也體會到瞭政治製度在其中扮演的重要角色。先生的筆觸非常富有感染力，他會將枯燥的製度，賦予生命，讓我讀起來毫不費力，甚至常常沉醉其中。
評分我真的非常慶幸能讀到《中國曆代政治得失》這本書。它不僅僅是一本曆史書，更像是給我打開瞭一扇通往曆史深處的任意門。錢穆先生的洞察力，簡直是穿透時空的。他能將曆代政治製度的演變，梳理得井井有條，並且用一種極其生動和深刻的方式呈現齣來。讀到他分析唐朝的府兵製時，那種製度設計的初衷，以及它如何隨著時間的推移而變形，最終被募兵製取代，我感覺就像是在看一部精彩的曆史紀錄片，所有的人物和事件都栩栩如生。先生的語言非常有力量，他能將那些復雜的概念，用最簡潔明瞭的文字錶達齣來，讓我這個曆史的門外漢也能輕鬆理解。而且，先生的史觀非常超然，他不會輕易地評判某個朝代的好壞，而是嘗試去理解其在曆史長河中的位置和作用。這種客觀和辯證的視角，讓我受益匪淺。讀這本書，我感覺自己不僅僅是在獲取知識，更是在進行一次深刻的思想啓迪，我對中國曆史的理解，也因此達到瞭一個新的高度。
評分這本書，對我而言，是一場知識的洗禮，更是一次思想的升華。錢穆先生以其高超的學識和精妙的筆法，將中國曆代政治製度的得失，娓娓道來。我一直對中國古代的官僚體係感到好奇，而這本書，則為我揭示瞭其背後復雜的運作機製和曆史演變。先生對於每個朝代政治製度的分析，都非常深入，他能夠抓住製度的核心，並且將其與當時的社會現實緊密聯係起來。例如，他分析宋朝文官製度的建立，以及由此帶來的“冗官”問題，讓我對這個朝代有瞭更深刻的認識。先生的語言非常優美，讀起來有一種古典的韻味，讓我仿佛置身於那個時代的文人雅士之中。而且，先生的觀點非常有啓發性，他能夠引導我去思考曆史的深層原因，而不是停留在錶麵的事件描述。讀這本書，我感覺自己仿佛在與一位智者對話，從他的話語中汲取智慧，也對中華文明有瞭更深層次的理解。
評分這本書帶給我的震撼，是那種由內而外的。我一直以為自己對中國曆史有一定瞭解，但讀瞭錢穆先生的作品，纔發現之前的認知是多麼的淺薄和片麵。先生對於中國曆史發展的內在邏輯，有著極其深刻的把握。他不僅僅是講述曆史事件，更是試圖去揭示那些事件背後隱藏的規律和驅動力。尤其是在論述曆代政治製度的演變時，他能清晰地勾勒齣一條清晰的脈絡，從秦漢的郡縣製，到隋唐的科舉製，再到明清的內閣製和軍機處，每一個製度的變遷，都不僅僅是錶麵的文字改變，而是整個社會結構、權力分配乃至思想觀念的深刻調整。我讀到他分析唐朝尚武之風的形成，以及它如何與科舉製度相互作用，最終影響到整個國傢的政治格局，真是拍案叫絕。先生的筆觸非常細膩，他能抓住製度的關鍵點，並且深入分析其利弊。讓我印象深刻的是，他並沒有因為某個製度的“失敗”就全盤否定，而是承認其在特定曆史時期可能存在的閤理性。這種公允的評價，讓我覺得先生的學養深厚，並且充滿瞭人文關懷。讀這本書，我感覺自己像是在與一位智者對話，從他的話語中汲取智慧，也對中華文明有瞭更深層次的敬意。
評分這本書，如同一麵明鏡，映照齣中國政治演進的漫長而麯摺的道路。錢穆先生以其深厚的學養和獨到的眼光，為我們勾勒齣瞭曆代政治製度的輪廓，並且細緻地剖析瞭它們的“得”與“失”。我一直對中國古代的政治製度充滿好奇，而這本書，則為我打開瞭一扇全新的窗戶。先生在分析每個朝代的政治特點時，不僅僅局限於製度本身的描述，而是深入挖掘瞭製度背後的曆史背景、社會文化以及統治者的意圖。讓我印象深刻的是，他對於漢朝“獨尊儒術”政策的解讀，不僅僅是把它看作一種思想的統一，更是將其視為一種政治製度的鞏固和統治思想的建構。這種多維度的分析，讓我對曆史有瞭更全麵的理解。而且，先生的語言非常典雅，讀起來有一種古樸而又流暢的美感，讓我仿佛能感受到古代文人的風骨。讀完這本書，我對於“得”與“失”的理解，也變得更加辯證。我意識到，每一個製度的産生，都有其曆史的必然性，而其走嚮衰敗，也往往是多種因素共同作用的結果。
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