西安碑林名碑精粹：峄山刻石 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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赵力光 编

图书标签:

• 碑刻
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• 西安
• 碑林
• 峄山刻石
• 金石学
• 古代文学

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532565474

版次：1

商品编码：11071580

包装：平装

丛书名： 西安碑林名碑精粹

开本：12开

出版时间：2012-08-01

用纸：胶版纸

页数：24

内容简介

《西安碑林名碑精粹：峄山刻石》又称《峄山碑》、《秦始皇登峄山纪功刻石》等，秦始皇二十八年刻，传李斯书。原石立于山东峄县，久佚。现存西安碑林的《峄山刻石》是北宋淳化四年郑文宝根据五代南唐徐铉摹本翻刻立石而成，世称“长安本”。此碑圆首方座，通高二一八厘米，宽八四厘米，厚十六厘米。前后两面刻文，十五行，满行十五字，篆书。碑在明末地震时中部断裂，个别字残损，余皆清晰。现存西安碑林。

前言/序言

好的，为您撰写一本与《西安碑林名碑精粹：峄山刻石》内容不相关的图书简介。 史海钩沉：魏晋南北朝的风云变幻与文化脉络 图书简介 本书是一部深度聚焦于中国历史上极为关键且复杂的历史时期——魏晋南北朝（约公元220年至589年）——的通史性著作。不同于传统史学侧重于帝王将相的线性叙事，本书旨在以宏大的历史视野，深入剖析这一分裂时期在政治结构重塑、社会阶层流动、民族关系演变以及思想文化高峰等方面所展现出的独特风貌与深远影响。 一、 时代背景与政治图景的破碎与重建 魏晋南北朝，是中国历史上由大一统的汉帝国瓦解后，经历长期分裂与动荡的阶段。本书首先详述了“三国鼎立”的形成，曹魏、蜀汉、孙吴政权的各自崛起逻辑与权力基础，而非简单罗列战役。重点分析了司马氏如何通过内部权力斗争最终取代曹魏，开启了晋朝的短暂统一，并随后因“八王之乱”和“永嘉之乱”导致西晋覆灭，中原衣冠南渡，拉开了南北对峙的序幕。 在南朝部分，我们细致梳理了宋、齐、梁、陈五个朝代的更迭轨迹，探究士族门阀制度在南方如何固化社会结构，形成“王与马，共天下”到“门阀政治”的演变过程。同时，本书也关注了寒门庶族通过军事或地方治理逐渐崛起的复杂动态。 北朝的叙事则更为多元。本书着重阐释了“五胡乱华”背景下的北方格局重构，鲜卑拓跋氏建立北魏，其如何采取“汉化”政策，以及随后的分裂——东魏、西魏（及北周）与北齐之间的长期角力。我们重点分析了孝文帝改革的深远意义与局限性，以及关中地区宇文氏建立北周，最终蓄力统一天下的历史必然性。 二、 门阀、土地与社会结构的变迁 魏晋南北朝的社会，是一个由士族主导的时代。本书专门开辟章节，详尽探讨了“九品中正制”从初衷到异化的全过程，揭示了它如何加剧了门阀士族的垄断地位，并深刻影响了后世的选官制度。我们通过大量的地方志和人物传记资料，勾勒出北方流民与南迁士族在土地兼并、庄园经济发展中的互动与冲突。 社会生活层面，本书探讨了“竹林七贤”所代表的对传统儒家规范的叛逆与逃离，以及玄学——特别是老庄思想与《易经》的结合——如何成为上层精英阶层安顿精神困境的主要哲学路径。这种对个体生命、自然本真的关注，构成了魏晋风度的核心底色。 三、 民族大融合的熔炉与文化的碰撞 本书将魏晋南北朝视为中国历史上“多民族大融合”的关键时期。北方各族，尤其是鲜卑、羯、氐、羌、匈奴等，在军事征服的同时，也以前所未有的广度和深度融入汉族文化体系。本书不避讳地分析了民族矛盾的残酷性，如“胡汉冲突”的历史叙事，但更侧重于探讨文化层面的交融： 1. 语言与习俗的渗透： 探讨鲜卑语、汉语在北方官场和民间的相互影响。 2. 军事技术与组织： 分析游牧民族的骑兵优势如何被汉族政权吸收利用。 3. 服饰与饮食的杂糅： 描绘了胡服骑射对汉人审美趣味的冲击与最终的融合。 四、 宗教的勃兴与思想的多元 这一时期的文化史，离不开宗教的兴盛。 佛教的鼎盛： 本书详细考察了佛教如何从西域传入，如何在北方统治者（如北魏）的扶持下迅速本土化，并成为凝聚人心、弥合民族矛盾的强大精神力量。我们不仅关注法显、鸠摩罗什等译经大师的贡献，更深入剖析了石窟造像艺术（如云冈、龙门）作为佛教传播载体的历史意义。 道教的变革： 探讨了寇谦之、陆修静等人对早期道教的规范化整理，特别是上清派和灵宝派的兴起，以及这些本土宗教如何应对佛教的挑战，并在民间产生了广泛影响。 五、 艺术的觉醒与成熟 艺术方面，魏晋南北朝是书法、绘画乃至雕塑风格发生根本性转变的时期。 书法： 王羲之的“书圣”地位是如何在门阀政治和玄学思潮的背景下确立的？本书将分析其行书和草书如何超越汉隶的古朴，转向追求个体精神表达和“风韵”的时代潮流。 绘画： 顾恺之的“传神写照”理论，以及谢赫提出的“六法”，标志着中国古典绘画理论体系的初步确立。本书会结合现存壁画和卷轴画的残迹，分析山水画如何从人物背景中独立出来，成为独立的审美对象。 结论：统一的序章 本书最后总结了魏晋南北朝对隋唐盛世的奠基作用。正是长期的分裂促进了地方势力的成长，加速了人口和技术的迁移，使得文化资源得以重新配置。最终，隋文帝杨坚所建立的隋朝，并非简单的王朝复辟，而是对前期几百年社会结构、政治制度和文化成果的全面整合与继承。 本书以严谨的考证和细腻的论述，力图还原一个充满冲突、创造与转型的时代全貌，展现魏晋南北朝在中国历史长河中不可或缺的独特价值与深远魅力。

评分☆☆☆☆☆

从艺术史的角度来看，这本书的价值是不可估量的。它不仅仅是对现存实物的记录，更是一种对中国书法审美演变的微观研究。我注意到作者在探讨书法风格的流变时，非常注重将个体作品置于宏大的时代背景下考察，探讨了地域文化、宗教信仰乃至政治风向对书风形成的影响。这种多维度、立体化的分析视角，使得我们对“什么是美”、“美是如何形成的”有了更深入的认识。书中对某些被忽视或误解的碑刻所做的平反或重新定位，尤其令人印象深刻，展现了作者独立且严谨的学术态度。它拓宽了我们对于传统文化遗产保护和研究的视野，让人深思如何在新时代更好地传承这些宝贵的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，可以说是一场穿越时空的静谧对话。我通常是在一个安静的午后，泡一壶清茶，然后沉浸其中。作者的叙述节奏掌握得非常好，时而娓娓道来，讲述一段尘封的往事；时而笔锋一转，分析线条中的情感张力。那种感觉就像是有一位博学的长者，耐心地在你耳边解读着历史的密码。它成功地架起了一座沟通古今的桥梁，让我不再只是“看”一块石头上的文字，而是开始“听”到文字背后的故事、时代的呼吸以及书写者倾注的心血。阅读过程中，时常会因为某个精妙的解读而停下来，反复揣摩那些图片和文字，思考其中的深意。这种沉浸式的、需要主动思考的阅读过程，极大地满足了我对深度知识的渴求。

评分☆☆☆☆☆

内容编排上，作者显然下了大工夫进行了系统的梳理和深度的挖掘。它不仅仅是将那些著名的碑刻简单罗列出来，而是构建了一个清晰的脉络，引导读者理解这些文字背后的历史背景和社会意义。我尤其欣赏它对不同时期、不同风格碑刻的对比分析，那种层层递进的论述方式，使得即便是对书法研究不甚深入的读者，也能顺着作者的思路领略到个中精妙。有些章节对特定碑文的释文和考证做得极其详尽，引用的文献资料非常扎实，让人对文本的可靠性深信不疑。更难得的是，它没有陷入纯粹的学术术语泥沼，而是用一种相对通俗易懂，但又不失专业深度的语言进行阐释，使得知识的传递既准确又富有吸引力。这本书无疑是梳理和展示中国古代书法艺术成就的一部力作，读完后感觉自己对那段历史的认知清晰了很多。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是太棒了，光是拿到手里摩挲着封面，就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。纸张的选择非常考究，触感温润细腻，印刷的色彩还原度极高，那种古朴的墨痕在白纸上显得格外清晰有力。尤其是那些碑文的局部特写，放大到极致，连石头的肌理和刀刻的痕迹都能清晰可见，仿佛能触摸到千年前匠人的心血。装帧的细节处理，比如书脊的装订方式，都透露出一种匠人精神，让人觉得这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品。开本也十分合适，既方便在书桌上细细品读，需要外出携带时也算方便。整体来看，这本书的制作水平完全称得上是收藏级别的，光是看着它摆在书架上，就觉得品味都提升了好几个档次。我特别喜欢它在细节上的坚持，这种对实体书形态的尊重和打磨，在如今这个数字阅读时代显得尤为珍贵，让人忍不住想多翻阅几遍，享受这种实体阅读的仪式感。

评分☆☆☆☆☆

我必须称赞这本书在学术严肃性与大众普及性之间找到了一种近乎完美的平衡。我曾尝试阅读一些专业性极强的碑帖研究资料，但往往因为晦涩的术语和过于集中的专业信息而望而却步。然而，这本著作却巧妙地避免了这个问题。它提供了足够的学术深度供研究者参考，比如那些详尽的拓片对比和版本考证；同时，它又通过生动形象的语言和精心设计的版面布局，让非专业读者也能轻松上手，并从中获得乐趣和知识。这表明编著者对目标读者群有着深刻的理解和关怀，力求让每一位翻开它的人都能有所收获。这种“雅俗共赏”的特质，让它成为我推荐给所有对中国传统文化感兴趣的朋友的首选读物之一，它真正做到了将高深的艺术门槛降低，让更多人得以一窥堂奥。

评分☆☆☆☆☆

很好的书。

评分☆☆☆☆☆

京东正版，印刷不错。

评分☆☆☆☆☆

很好的书籍很好的学习必备佳品，，，，希望宣传能给力的，能越做也好，下次还会在来的额，京东给了我不一样的生活，这本书籍给了我不一样的享受，体会到了购物的乐趣，让我深受体会啊。

评分☆☆☆☆☆

"[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。[NRJJ]书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。读书很有意义, 之所以谈读书的意义，是因为自己也曾遗忘过他的重要。前不久自己在网上无意间搜索到关于自己的一条信息，那是文理学院电台的一次采访记录，本人作为毕业生学长对学弟学妹们的寄语：一本正经强调希望他们一定要多读书，记得当时看到那条信息的时候我感觉很惭愧，因为我似乎很久没有静下心来看书了，毕业到现在不知不觉也快一年了，回首一看，确实成长了不少，与工作不相符的学生气少了许多，但遗憾的是，学生那种好学、爱读书的习惯也渐渐地在消失。“工作了，社交应酬是难免的，要多交朋友！工作很累，娱乐放松也是应该的，要融入社会就应该这个样子，不要搞得跟个学生一样”，这时常是自己给自己找的借口，其实是一种狡辩和不成熟的表现。记得有个周末晚上跟朋友们喝酒、打麻将。凌晨一两点才回去，一个人躺在床上盯着天花板，感受到的是阵阵空虚，我问自己这样的生活有意义吗？回头看看书架上的那几十本书，沾满了灰尘，恰似自己读书的激情被一种消极的生活态度所掩盖，一种悲凉的情绪笼罩在心头，不知道是为书还是为自己！喧闹繁华的生活时常让我感到浮躁，无法沉下来学习，反过来又让自己更加的觉得生活乏味。每当我远离书本，而把时间浪费在无谓的消遣上时，脑海里面时不时会出现一个声音：“你在挥霍青春！”。[NRJJ]"

评分☆☆☆☆☆

好评

评分☆☆☆☆☆

《史记·秦始皇本纪》载：“始皇二十八年(前219年)东行郡县，上邹绎山，与鲁诸儒生议刻石、颂秦德、议封禅，望祭山川之事”。原秦峄山篆碑，立于峄山书门。唐《封演闻见记》云：此碑后被北魏太武帝登峄山时推倒。但因李斯小篆盛名遐迩，碑虽倒，慕名前来摹拓的文人墨客、达官显贵仍络绎不绝。当地官民因常疲于奔命送往迎来，便聚薪碑下，将其焚毁，从此不可摹拓。到了唐代，有人叹惜秦碑被毁，便将流传于世的拓片摹刻予枣木板上。因此，杜甫《李潮八分小篆歌》中有“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”句。宋代淳化四年(993年)郑文宝以南唐徐铉摹本重刻于长安(今存西安碑林)，称长安本，其后全国据此翻刻9种之多。今存元至元二十九年(1292年)篆刻《峄山刻石》、《邹县志·古迹卷》记载甚详：“宋元祐八年(1093年)，邹令张文仲于北海王君向获李斯小篆，刻诸厅峄阴堂，迨至元二十九年(1292年)县令宋德，乃夏津人也，叹是碑残缺，恐致泯绝，乃命工砻石纂刻于其侧。”

评分☆☆☆☆☆

两人手拉手，可心若有了距离，依旧是爱而不得。这样的情绪跨越了古今，是一种情感的共鸣。推荐3：唯美装帧，品质超越同类书，超值回馈读者。《峄山刻石》

评分☆☆☆☆☆

蝶恋花，商调曲；原唐教坊曲名，本采用于梁简文帝乐府：“翻阶蛱蝶恋花情”为名， 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》、《江如练》、《西笑吟》。其词牌始于宋。双片共六十字，前后片各四仄韵。[1]

评分☆☆☆☆☆

总体不错！