拿到《比较宪法与行政法》这本书,我本以为会是一场关于国家治理模式的深度漫游。我期待着能够看到,那些遥远国度的宪法是如何在历史的洪流中诞生,又如何在时间的洗礼中不断演进,以及它们如何与各自的社会文化土壤深深地根植在一起。同时,我也渴望了解,在这些不同的宪法视野下,行政权力是如何被界定、被制约的,以及它们在实践中又呈现出怎样的姿态。例如,我曾想过,这本书是否会详细解析法国的五共和国宪法,对比其与德国基本法的根本性差异,并在行政法层面,分析两国在公共服务提供、行政审批、以及行政行为的司法监督等方面,是否存在着一些值得借鉴的独到之处。我甚至期待着,作者能够描绘出一些令人拍案叫绝的法律案例,能够让我从中窥见不同法域在处理棘手问题时的智慧和创造力。我希望能看到,那些抽象的法律条文,如何转化为具体的社会实践,又是如何影响着每一个公民的生活。
评分这本书的标题实在吸引人——《比较宪法与行政法》。我一直对法律体系的构建和演变充满好奇,尤其是国家权力如何被约束,以及政府在社会运行中扮演的角色。抱着这样的期待,我翻开了这本书,原本以为会深入探讨不同国家在宪法制定和行政法监管上的异同,期待着对英美法系、大陆法系乃至一些发展中国家在这些关键法律领域里的独特之处有所了解。我尤其希望能够看到一些具体的案例分析,比如某个国家在处理特定行政争议时所采用的司法审查标准,或是不同宪法框架下公民权利保障的差异。例如,关于言论自由,我想知道在美国和德国的宪法解释中,是否存在着明显的界限差异,又或者在行政许可程序上,不同国家是否有着更为繁琐或更为简便的审批流程。我设想着,这本书或许能为我打开一扇窗,让我得以审视全球范围内,法律如何塑造着政治和社会秩序,以及这些差异是如何在历史、文化和政治背景下形成的。我期望通过阅读,能够对“比较”二字有着更深刻的理解,不仅仅是表面上的罗列,而是能触及到其背后的逻辑和制度设计。
评分拿到《比较宪法与行政法》这本书,我的第一反应是,这一定是一本关于法律思想的“大百科全书”。我热切地期待着,能够在这本书中找到不同国家在宪法精神上的共鸣与分歧,理解它们是如何在历史的长河中,塑造了独特的政治生态。我梦想着,能够深入探索,那些抽象的法律条文背后,所蕴含的深刻的哲学思考和价值判断。例如,关于“权力制衡”这个核心概念,我想知道在不同的宪政体例下,是如何被具体地设计和实现的。是否有些国家强调立法权对行政权的制约,而另一些则更侧重于司法审查的力度?在行政法领域,我期待着能够看到,不同国家是如何在维护公共利益和保障公民权利之间取得微妙的平衡,尤其是在涉及环境保护、社会福利以及公民参与等关键议题上。我幻想着,这本书能够带领我,穿越时空的界限,去领略不同文明在法律智慧上的璀璨光芒。
评分《比较宪法与行政法》这本书的标题,让我联想到了一场宏大的法律学术盛宴。我期待着,能够在这本书中,看到不同法域在宪法思想的传承与创新上,是如何各显其能,又是如何为人类的政治文明贡献力量。我渴望能够深入洞察,那些看似相似的法律制度,其背后隐藏的深刻的历史渊源和文化基因。例如,关于“比例原则”在行政法中的运用,我想知道在美国的判例法体系和中国的成文法体系下,其解释和适用是否会产生显著的差异。又或者,在关于“国家豁免”的国际法原则上,不同国家在宪法和行政法层面,是否存在着更为细致的考量和规定?我希望能够通过阅读,打破固有的法律思维模式,去理解和欣赏,那些在不同文化土壤上孕育出的,丰富多彩的法律实践。
评分当我拿起《比较宪法与行政法》这本书时,我的脑海中涌现出了一幅关于世界各国宪法和行政法发展轨迹的宏大图景。我期望着,这本书能够为我揭示,不同政治制度下,宪法所扮演的独特角色,以及行政法是如何为国家机器的运转提供必要框架的。我希望能够看到,那些在历史长河中,被不同社会所塑造的宪法原则,例如“主权在民”的理念,是如何在不同的国家,有着截然不同的实践路径。在行政法方面,我尤其关注,那些在公共政策制定、政府决策过程,以及公民对行政行为进行救济等方面的差异。例如,我曾设想,这本书会详细对比美国和加拿大在行政公开透明方面的法律规定,以及它们在处理环境污染等跨界行政问题时,所采取的不同策略。我期待着,通过这本书,能够为我提供一个更广阔的视角,去审视和理解,全球范围内,法律如何成为国家发展和社会进步的基石。
评分还没有看,听说不错。
评分知识是人类在实践中认识客观世界的成果。它可能包括事实,信息,描述或在教育和实践中获得的技能。它可能是关于理论的,也可能是关于实践的。在哲学中,关于知识的研究叫做认识论。知识的获取涉及到许多复杂的过程:感觉,交流,推理。知识也可以看成构成人类智慧的最根本的因素。
评分《比较宪法与行政法》讲述的是宪法与行政法的内容以及它们之间的比较和关系。《
评分京东,爱你
评分这是lp上课,老师指定的辅助教材,我本人没看过
评分物流很给力,下次还在京东买
评分内容比较晦涩,还需再努力,争取早日看完!
评分存在主义者。每个人都是独一无二的重要个体,世间唯一重要的事是每个人“自己的存在”,唯有通过重要的选择才能和自我存在关联。真正重要的真理是属于个人的,即每个人都必须独自回答的(上帝是否存在,他是否爱我),而由理性可知的事情是不重要的(1 1=2)。所以宗教信仰重要,但又无法用理性去解释。 %D%A %D%A 祁克果人生三阶段:美感阶段(从美感角度看待现实,完全活在感官的世界中,只重视是否有趣,如典型浪漫主义者)<->焦虑空虚->道德阶段(对生命抱认真态度,始终一贯做符合道德的抉择,重视是非对错)<->厌倦->宗教阶段(选择信仰,不选择美感的愉悦和理性要求的责任) %D%A %D%A %D%A 自然主义:除了大自然和感官世界,别无他物。只相信自然现象,而不信任何理性假设或圣灵启示。(马克思、达尔文、弗洛伊德) %D%A %D%A 马克思:哲学不仅诠释世界,也应用来改变世界。历史唯物主义,物质变化是推进历史的力量,物质决定精神关系。社会基础决定上层结构,同时二者有辩证的互动。社会基础的三个阶层:生产条件(自然条件)、生产工具(技术设备)、生产关系(分工和财产分配)。是非观念是社会基础的产物,尤其是那个社会的统治阶级决定的,因为人类历史就是阶级斗争史。人在劳动时与自然有互动的辩证关系(互相改造),而资本主义社会让劳动变成为他人工作,并被剥削剩余价值。资本主义的矛盾(生产力越来越强,劳动者购买力越来越弱)将使其灭亡,无产阶级革命专政。马克思有经济学错误,同时没有重视人对大自然的掠夺。他之后分流为社会民主主义(西欧渐进和平式)和列宁主义(暴力)。 %D%A %D%A 达尔文:青年时期的环球探险,安第斯山内陆的海洋古生物化石,加拉帕戈斯群岛的物种隔离。《物种起源》。进化论:动植物都是从原始生物进化而来,进化是自然淘汰差异个体的结果。个体差异的原因是遗传与突变。远古无氧环境和无臭氧遮挡宇宙射线才能让第一个DNA细胞形成(氧气氧化性太强),因此现今世上所有生命都是同源的,也不会有新的生命形成。但进化似乎并非完全偶然,而是朝着复杂神经、大脑的方向,眼睛这样的精密是仅仅物竞天择也难以解释。 %D%A %D%A 弗洛伊德:人与环境有不断的紧张关系,这种冲突存在于人的驱策力、需要和社会要求之间。驱策力是指人的非理性冲动(例如从婴儿开始就有的性冲动),在无从查觉得情况下主宰人的行动,而非由理性。人刚出生时,会用直接无羞耻的方式满足身心需求,这种快乐原则称为“本我”。长大过程中学会调整快乐原则来迁就现实环境原则,发展出了具有调节功能的“自我”。从小到大接受的道德要求(例如良心、对性的罪恶感)也成为内心一部分,称为“超我”。三个“我”之间的冲突经验是精神官能症之源,弗洛伊德通过溯源冲突来治愈。 %D%A %D%A 潜意识:人类的意识只占心灵很小一部分,大部分是因为与意识或超我冲突而被压抑的经验想法,即潜意识。被压抑的想法经验总试图重新进入意识,因此会有口误、谎称动机把事情“合理化”(不愿承认真正动机)、投射(把内心试图压抑的特点转移到别人身上)的现象。压抑过强易患精神疾病,排除压抑管制的潜意识自由联想是治疗之道。
评分内容比较晦涩,还需再努力,争取早日看完!
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