普通高等教育“十一五”国家级规划教材配套教材:物理化学教程习题精解 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-09
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评分在一个偏僻遥远的山谷里,有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候,断崖边上长出了一株小小的百合。 百合刚刚诞生的时候,长得和杂草一模一样。但是,它心里知道自己并不是一株野草。 它的内心深处,有一个内在的纯洁的念头:“我是一株百合,不是一株野草,唯一能证明我是百合的方法——就是开出美丽的花朵。” 有了这个念头,百合努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛。 终于,在一个春天的早晨,百合的顶部结出第一个花苞。 百合的心里很高兴,附近的杂草却很不屑,它们在私底下嘲笑着百合花:“这家伙明明是一株草,偏偏说自己是一株花,还真以为自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞,而是头脑长瘤了。” 公开的场合,它们则讥讽百合:“你不要做梦了,即使你真的会开花,在这荒郊野外,你的价值还不是跟我们一样。” 偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀,它们也会劝百合不用那么努力开花:“在这断崖边上,纵然开出最美丽的花,也不会有人来欣赏呀!” 百合说:“我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;我要开花,是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花,是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人来欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!” 在野草和蜂蝶的鄙夷下,百合努力地释放内心的能量。有一天,它终于开花了,它那灵性的白和挺秀的风姿,成了断崖上最美丽的风景。 这时候,野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着,花朵上每天都有晶莹的水珠,野草以为那是昨夜的露水,只有百合自己知道,那是极度地欢喜所结的泪滴。 年年春天,百合努力地开花、结籽。它的种子随着风,落到山谷、草原和悬崖边上,渐渐地,山谷里到处都开满洁白的百合。 几十年后,远在百里、甚至千里之外的人们,从城市、从乡村,赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来,闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱,许下了“百年好合”的誓言;无数的人看到这从未见过的美,感动得落泪,触动内心那纯净温柔的一角。 那里,被人称为“百合谷地”。 不管别人怎么欣赏,满山的百合花都谨记着第一株百合的教导:“我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在!
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评分人性的邪恶,并非民主的邪恶 民主到底是什么样子呢?其实我们很难从《请投我一票》中找到全部答案,毕竟片中提供的场景的“真实性”是有限的。就算排除了制作人“为拍而选”(真人秀节目)这样一个可能性,然而这个以八岁孩童的班长选举为场域的民主试验也因为缺乏太多真实政治生活中的要素而不适宜我们抱着过于严肃的态度去看待,甚至匆忙地得出关乎中国式民主的种种过于宏大叙事的结论。 中国人对民主的争论不少了,有人经验式的论证过民主选举的弊端,因为来自海峡对岸的故事经常提醒我们,草根民主常常展现出令人意想不到、难以置信的肮脏、混乱;还有人建构式的论证中国人的民族性格、国民素质等等不适合民主政治。然而非常可惜的是,太多的情况下我们都并不完全清楚我们自己在说什么——我是指,由于中国人从来就没有实际的民主经验、也缺乏对于国外当下民主之理论与实践的充分全面的认知和理解、更因为中文这一话语载体本身对“民主”这一舶来品的丰富内涵所进行的解构或者消解,我们大多数人其实不知道什么是民主,什么是民主制度的功能和目标,什么是运行民主制度的社会条件和外围机制,遗憾的很,我们对民主其实一无所知! 大家都会注意到,片中的程程使用了不少有违公平原则的手段,比如在其他候选人进行才艺表演的时候鼓动自己的支持者起哄。这个当然不太好,可是我们完全没有必要把这些小手段上升到类似“孩子天性不够纯良”的高度,因为根本原因其实在于之前并没有设定完善的选举制度!民主是一整套融合了原则、制度和操作规程的体系,它必须在合适的轨道内以运行。成成出于赢得选举的心态,使用了打击对手的办法,这个时候需要选举程序规则去规范,而不是断然地将选举本身全盘否定。 也有人将雷磊的最后一击——“贿选”——作为论证民主化必将导致混乱与肮脏的证据,这其实大有商榷的空间。如果是一场现实中的大选,那么国际上通行的做法其实是在选举投票当天禁止一切形式的宣传造势和拉票的活动,媒体也必须消停一天,可见这终究还是一个程序规则的问题,公正、透明、干净的选举也不是天上掉下来的。进一步讲,“贿选”其实也是需要严格界定的概念,恐怕需要求助于法律解释了,所以我们看到民主选举总少不了选举诉讼的存在,选举委员会或特别法庭也是太平常不过的机构。 我们喜欢将很多标签贴到民主的身上,而往往没有经过审慎的考量。很多时候,在选举当中出现的问题并非是民主的邪恶,而仅仅是人性的邪恶,人类的贪婪、自负、冲动、软弱等等根深蒂固的本性会透过各种社会制度和生活场景或隐或显的表现出来,民主也是它们的舞台。中国人不是上帝的选民,所以中国人也会有贪婪、自负、冲动、软弱,所以中国人不会比外国人更适合民主,也不会比外国人更不适合民主,适合不适合本身就是一个伪命题! 我们也喜欢对民主抱有很多不切实际的幻想,以为民主可以解决所有问题,以为民主是人类社会的万能药方,其实我们错了。亚里士多德在分析比较了全希腊林林总总各种类型的政体之后说,民主仅仅是最不坏的制度而已,因为它转化为最坏的制度的可能性最小。 民主也需要条件,因为世界上没有无条件的事情,任何制度不是从天而降。正相反,制度的生成需要长时间的演进和不断的调试,制度的进化有时慢得让我们几乎感觉不到。所以从这个角度讲,指望民主来解决所有问题本身就是强人所难,它自己就需要外力的帮助,这些外力包括:一个多元的社会结构,一个独立、超脱、专业、公正的司法体系,一套具备可操作性、权威性的运行规则,以及所有人的信心! 从《请投我一票》看纪录片的道德问题 首先要说,我认为《请投我一票》是一部优秀的纪录片。拍摄技法纯熟,结构紧凑,情节曲折精彩,而且我相信,导演做到了最少程度的刻意摆拍。从思想内涵上看,也是足够深刻,那么多国际大奖,乃至奥斯卡最佳纪录片提名可不仅仅是因为西方人对中国政体的偏见而已。 但是这一切,确确实实又是导演一手安排出来的。稍有政治头脑的人都会明白,在中国这样一个缺乏民主传统的国度里,要完全照搬美国的民主模式搞一次选举实验,必然会演变成一场闹剧。中国人民几千年来积淀下来的厚黑学传统和官场文化,决定了在如此规定情境下,这些尔虞我诈,这些人性黑暗面的爆发事出必然。 没有谁的内心本是恶的,没有谁想把自己内心丑恶的一面刻意展现出来。老师和家长们都天真地认为,这是一场素质教育的实验,是对孩子的一次有关“民主”的教育,是一个激励他们自强的契机。但是他们没有意识到,自己所理解的民主,是我党几十年来不遗余力灌输出来的“人民民主专政”。这场实际上由老师和家长指导成就的“民主选举”,遵循的还是具有中国国情的“潜规则”。对孩子来说,当班长的目的倒是很单纯很明确:我要别人干吗就得干吗。面对这种天真的对权力的渴求,让人反而感到亲切可爱。
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