具體描述
內容簡介
《北朝鬍姓考（修訂本）（繁體竪排版）》作者根據史書紀傳和姓氏專書的相關記載，參以碑銘、石刻、文集、說部、韻書等材料，對魏書官氏誌所記鬍姓以及漢魏以降的質子降鬍、隋唐時代的蕃將鬍商共一百九十三個姓氏作瞭詳盡考證，分析其民族淵源及在北朝隋唐的源流與影響，撰成研究生畢業論文北朝鬍姓考。內頁插圖
目錄
緒言凡例
內篇 魏書官氏誌所載諸鬍姓
第一 宗族十姓
一 元氏
二 鬍氏
三 周氏
四 長孫氏
五 奚氏
六 伊氏
七 丘氏
八 亥氏
九 叔孫氏
一○ 車氏
第二 勛臣八姓
一 穆氏
二 陸氏
三 賀氏
四 劉氏
五 樓氏
六 於氏
第三 內入諸姓
一 連氏
二 僕氏
三 苟氏
四 梁氏
五 略氏
六 寇氏
七 羅氏
八 茹氏
九 葛氏
一○ 封氏
一一 阿氏
二一 延氏
二二 鹿氏
一四 駱氏
一五 薄氏
一六 桓氏
一七 和氏
一八 吐榖渾氏
一九 侯氏
二○ 賀若氏
二一 渾氏
二二 婁氏
二三 鮑氏
二四 盧氏
二五 雲氏
二六 是氏
二七 利氏
二八 副氏
二九 那氏
三○ 如氏
……
外篇 未見魏書官氏誌諸鬍姓
前言/序言
用戶評價
在清華研學期間，他根據史書紀傳和姓氏專書的相關記載，參以碑銘、石刻、文集、說部、韻書等材料，對魏書官氏誌所記鬍姓以及漢魏以降的質子降鬍、隋唐時代的蕃將鬍商共一百九十三個姓氏作瞭詳盡考證，分析其民族淵源及在北朝隋唐的源流與影響，撰成研究生畢業論文北朝鬍姓考。
評分好，非常滿意，下次有活動再來。
評分 評分建隆（960-963）乾德（963-968）開寶（968-976）太平興國（976-984）雍熙（984-987）端拱（988-989）淳化（990-994）至道（995-997）鹹平（998-1003）景德（1004-1007）大中祥符（1008-1016）天禧（1017-1021）乾興（1022）天聖（1023-1032）明道（1032-1033）景祐（1034-1038）寶元（1038-1040）康定（1040-1041）慶曆（1041-1048）皇祐（1049-1054）至和（1054-1056）嘉祐（1056-1063）治平（1064-1067）熙寜（1068-1077）元豐（1078-1085）元祐（1086-1094）紹聖（1094-1098）元符（1098-1100）建中靖國（1101）崇寜（1102-1106）大觀（1107-1110）政和（1111-1117）重和（1118）宣和（1119-1125）靖康（1126-1127）
評分我們必須承認這是一個正當的要求，即對於一種曆史，不論它的題材是什麼，都應該毫無偏見地陳述事實，不要把它作為工具去達到任何特殊的利益或目的。但是像這樣一種空泛的要求對我們並沒有多大幫助。因為一門學問的曆史必然與我們對於它的概念密切地聯係著。根據這概念就可以決定那些對它是最重要最適閤目的的材料，並且根據事變對於這概念的關係就可以選擇那必須記述的事實，以及把握這些事實的方式和處理這些事實的觀點。很可能一個讀者依據他所形成的什麼是一個真正國傢的觀念去讀某一個國傢的政治史，會在這曆史裏麵找不到他所要尋找的東西。在哲學史裏尤其是這樣，我們可以舉齣許多哲學史的著述，在那裏麵我們什麼東西都可以找得到，就是找不到我們所瞭解的哲學。
評分聽說是姚先生的大學畢業論文啊…過去的人能夠把畢業論文當學術研究來做，現在人真好相反，學術研究當成畢業論文來寫。悲夫！
評分五 奚氏
評分《北朝鬍姓考（修訂本）（繁體竪排版）》作者根據史書紀傳和姓氏專書的相關記載，參以碑銘、石刻、文集、說部、韻書等材料，對魏書官氏誌所記鬍姓以及漢魏以降的質子降鬍、隋唐時代的蕃將鬍商共一百九十三個姓氏作瞭詳盡考證，分析其民族淵源及在北朝隋唐的源流與影響，撰成研究生畢業論文北朝鬍姓考。《北朝鬍姓考（修訂本）（繁體竪排版）》作者根據史書紀傳和姓氏專書的相關記載，參以碑銘、石刻、文集、說部、韻書等材料，對魏書官氏誌所記鬍姓以及漢魏以降的質子降鬍、隋唐時代的蕃將鬍商共一百九十三個姓氏作瞭詳盡考證，分析其民族淵源及在北朝隋唐的源流與影響，撰成研究生畢業論文北朝鬍姓考。《北朝鬍姓考（修訂本）（繁體竪排版）》作者根據史書紀傳和姓氏專書的相關記載，參以碑銘、石刻、文集、說部、韻書等材料，對魏書官氏誌所記鬍姓以及漢魏以降的質子降鬍、隋唐時代的蕃將鬍商共一百九十三個姓氏作瞭詳盡考證，分析其民族淵源及在北朝隋唐的源流與影響，撰成研究生畢業論文北朝鬍姓考。
評分我們必須承認這是一個正當的要求，即對於一種曆史，不論它的題材是什麼，都應該毫無偏見地陳述事實，不要把它作為工具去達到任何特殊的利益或目的。但是像這樣一種空泛的要求對我們並沒有多大幫助。因為一門學問的曆史必然與我們對於它的概念密切地聯係著。根據這概念就可以決定那些對它是最重要最適閤目的的材料，並且根據事變對於這概念的關係就可以選擇那必須記述的事實，以及把握這些事實的方式和處理這些事實的觀點。很可能一個讀者依據他所形成的什麼是一個真正國傢的觀念去讀某一個國傢的政治史，會在這曆史裏麵找不到他所要尋找的東西。在哲學史裏尤其是這樣，我們可以舉齣許多哲學史的著述，在那裏麵我們什麼東西都可以找得到，就是找不到我們所瞭解的哲學。
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