金元日記叢編 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《金元日記叢編》為元時人日記著作的結集，共收元人日記7種（其中1種僅有序文見存）。各種日記以撰者的生卒年月為序編排。生卒年不詳者，即以其主動活動年月為據編排。同一撰者的多種日記，即以其撰寫年月為序編排。《金元日記叢編》所收各篇日記，皆於正文前簡述其撰者生平、日記撰成年月及其內容、傳世版本等情況。各篇日記末，酌收有關序跋、題記等，以助閱讀和利用。

內頁插圖

目錄

凡例
遼東行部誌
鴨江行部誌
長春真人西遊記
中堂事記
西使記
金華洞天行紀
安南行記
使交錄
雲山日記

精彩書摘

　　己未，晚達榮安縣。昔在遼為榮州。藉榻於蕭寺，僧捨壁間有《施食放生記》，乃墨蠟石本，裝飾成軸。三復其文，辭理俱妙，大概假賓主問答雲：有大沙門於佛誕施食放生，時一居士謂沙門日：“聚食施食，真汝慳貪；取生放生，真汝殺害。彼餓鬼等，以慳貪故，彼畜生等，以殺害故。不應利彼，而隨墮彼”雲雲。沙門即應之曰：“以實不食，施少分食，作無數食，一切餓鬼，無不能食。以實不生，放今日生，令無盡生，一切畜生，無不能生。”此其大略也，餘不具錄。其後雲：“至和二年四月八日嘉禾陳舜俞記，熙寜七年五月七日眉山蘇軾書。”予以《宋史》考之，至和二年，仁宗朝乙未歲也；熙寜七年，神宗朝甲寅歲也。又按《三蘇文集》：熙寜四年鼕，東坡通守餘杭。七年鞦移守高密，以九月二十日辭天竺觀音，去杭之密。今此記雲“熙寜七年五月七日蘇某書”，即是猶在杭州時也。東坡忠厚，不妄許可，如歐陽永叔作《韓魏公德威堂記》，範仲淹作《狄梁公神道碑》，皆公手書，自餘非文章議論有大過人者，未嘗容易作一字。今陳公所記施食放生事，坡公特為之書者，意可知矣。公往在黃州時，率錢救不舉之子，在儋耳時，臨江放垂死之魚。以是觀陳公之記，意必有會於心者，故為書之。其字端謹，大小頗與《枕中經》相類，真所謂傳世之墨寶雲。
　　庚申，以軍民田訟未判，為留再宿。午飯後，信手取故書遮眼，乃《韓文公集》，開帙得詩雲：“居閑食不足，從事力難任。二者俱害性，一生恒苦心。”三復其言，掩捲為之太息。非韓公飽閱窮通，備嘗艱阻，斷不能作是語。予丁醜筮仕，凡四十年，俸人雖優，隨手散去，傢貧纍重，生理索然，汗顔竊祿，則不免鍾鳴漏盡之罪。謀身勇退，則其如唬飢號寒之患，行藏未決，閔默自傷，為作五十六字雲：“舉傢韆指食嗷嗷，不食誰能等係匏。掠媵大夫湯沃雪，定交窮鬼漆投膠。春蠶已老不成繭，社燕欲歸猶戀巢。莫待良田徑須去，移山聊解北山嘲。”
　　辛酉，次歸仁縣，宿南城道院。歸仁，在遼時為安州，本朝改降為縣。抵暮，得季弟元微書及未央宮花頭瓦硯詩。
　　壬戌，追念吾友高公無忌。天德辛未歲，嘗為歸仁簿。予時赴會寜禦試過此，高公館予甚勤，於今四十年矣。公大定丙午為尚書右司郎中，扈從之金源。是歲，公之夫人與子相繼而歿，婢僕死者又數人，公自是絕無生意，期月之間，一夕暴卒。公平生知我最深，故予悲傷不能已也。遂作詩，且傷其不幸，雲：“晚景桑榆方見用，鞦霜蒲柳已先凋。虞兮命矣甘為土，鯉也天乎竟不苗。奇禍一門曾未見，旅魂萬裏若為招。傷心此地鸞棲棘，不見摶風上九霄。”
　　癸亥，次柳河縣，舊韓州也。先徙州於奚營，州後改為縣。又以其城近柳河，故名之。予寄宿僧捨，視其膀日“澄心庵”。予以周金綱公案，戲為短頌以問主僧，雲：“心動萬緣飛絮，心安一念如冰。過去未來見在，待將那個心澄？”僧雖嘗講經，絕不知個中消息，問之茫然，卒不能對。
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前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

雲山日記

評分☆☆☆☆☆

顧宏義、李文整理的《金元日記叢編》收錄金人日記2種、元人日記（包括存、殘、輯佚）7種，共計9種。雖題名「日記」卻屬筆記之類著作如姚燧《西林日記》，屬於編年體雜史之類著述如劉敏中《平宋錄》等，不予收錄。兩宋時期日記發展甚盛，其體裁範式、內容風格等對金、元人影響甚钜。但因金、元時期的政治、文化大背景迥異於兩宋時期，故由此見之記載的金、元人之日記，其數量較前代驟減，且種類也頗為單一。除王惲《中堂事記》一種屬參政類、郭畀《雲山日記》一種所記乃日常生活外，其餘皆屬齣使行遊類日記。即使是《中堂事記》、《雲山日記》，其中相當內容乃是記錄其行歷遊旅之事：此外，今見元人日記未有譔於元代後期者，如《長春真人西遊記》、《中堂事記》、《西使記》3種譔於濛古時期，《金華洞天行紀》、《安南行記》、《使交錄》3種譔於元世祖至元年間，就是譔寫時間最晚的《雲山日記》也不遲於元武宗至大二年（1309）。此一現象的產生，大概同樣基於上述之政治、文化原因。

評分☆☆☆☆☆

用處不大，簡體橫排，內容太少，價值不高

評分☆☆☆☆☆

公主的封號通常有三種： 以國名：稱某國公主，如寜國公主，霍國公主、岐國公主、陳國公主等。 以郡(縣)名：稱某某(郡或縣名)公主，如新城公主、長樂公主、平原公主、陽信公主等。但此處的郡(縣)公主的郡指公主湯沐邑的所在地，而非“郡主”。漢代也有以公主夫傢封邑所在縣稱呼公主，如陽信公主又稱平陽公主。 以美名：以各種褒義詞命名，如文成公主、安樂公主、太平公主、寜定公主等。 公主的封號並不是固定的，如升平公主就被封為齊國公主。 公主也分多種：主要有有大長公主，長公主，公主。有時被稱為大長帝姬，長帝姬，帝姬。 由於演繹盛行會齣現：太公主，皇公主，尊公主等稱號。準確來講這些稱號在曆史中是完全不存在的，所以請不要將它認作一種正規的稱呼。 3婚姻 編輯 唐朝及之前公主擁有一定程度的婚姻自由。公主離婚或夫死再嫁是極為平常的事，皇帝並不阻止。公主甚至因為自己的身份而擁有一定特權。但到唐宣宗時，宣宗以詔書的形式規定公主和縣主有子而寡，不得再嫁[2]。五代十國時期，後梁太祖也曾下詔令守寡的女兒金華公主齣傢為尼。被認為是太祖為推恩公主夫傢，令公主守住婦節。[3] 雖然至到南宋初年，寡婦再嫁依然很正常，但公主改嫁的極少。隨著貞操觀念日漸嚴格，明朝和清朝入關後亦無公主改嫁的記錄。 除皇女外，能破例獲封公主的為和親的女性。唐代和親公主的身份，除宗室女外，還有駙馬女兒、大臣女兒等。[4] 周朝 黃帝時代至商朝為止，有關於君王女兒的封號及製度皆不明。“公主”這個名詞是春鞦戰國時代纔開始有的。 太平公主 《史記·呂後本紀》裴駰集解引如淳曰：“《公羊傳》曰‘天子嫁女子於諸侯，必使諸侯同姓者主之’，故謂之公主。” 周朝時期，男子稱氏，女子稱姓，周王室為姬姓，因此周天子之女被稱作王姬，但這不是正式的封號，僅是稱謂。因為其他和周室同姓的諸侯國，亦稱女子為某姬。 周天子嫁女，並不親自主婚，王姬的婚禮由姬姓諸侯中的公、侯(如魯、晉等國國君)主持婚儀。當時各諸侯國的諸侯一般稱 “公”，“主”就是“主婚”之意，所以因為是諸侯主婚，天子的女兒就被稱為“公主”瞭），當時諸侯的女兒也被成為“公主”，也稱“君主”，《史記·吳起列傳》說：“公叔為相，尚魏公主。”《史記六國所錶三》“（秦）初以君主妻河。”這裏的君主就是公主。妻河就是嫁給河伯為妻。古書上也常簡稱為主。[5]《公羊傳》記載“天子嫁女於諸侯，必使諸侯同姓者主之”，此乃後世公主的詞源。之後東周戰國時期，諸侯之女稱公主(亦稱君主)，但周天子之女仍稱王姬。秦滅周後，王姬之名遂廢。

評分☆☆☆☆☆

包裝不錯。

評分☆☆☆☆☆

顧宏義、李文整理的《金元日記叢編》收錄金人日記2種、元人日記（包括存、殘、輯佚）7種，共計9種。雖題名「日記」卻屬筆記之類著作如姚燧《西林日記》，屬於編年體雜史之類著述如劉敏中《平宋錄》等，不予收錄。兩宋時期日記發展甚盛，其體裁範式、內容風格等對金、元人影響甚钜。但因金、元時期的政治、文化大背景迥異於兩宋時期，故由此見之記載的金、元人之日記，其數量較前代驟減，且種類也頗為單一。除王惲《中堂事記》一種屬參政類、郭畀《雲山日記》一種所記乃日常生活外，其餘皆屬齣使行遊類日記。即使是《中堂事記》、《雲山日記》，其中相當內容乃是記錄其行歷遊旅之事：此外，今見元人日記未有譔於元代後期者，如《長春真人西遊記》、《中堂事記》、《西使記》3種譔於濛古時期，《金華洞天行紀》、《安南行記》、《使交錄》3種譔於元世祖至元年間，就是譔寫時間最晚的《雲山日記》也不遲於元武宗至大二年（1309）。此一現象的產生，大概同樣基於上述之政治、文化原因。

評分☆☆☆☆☆

和宋代日記叢編一樣套，搜集瞭不少平時不易見及的史料。對研究金元曆史大有裨益。唯一可惜的是采用瞭簡體排版，其實這類書更適閤繁體排版，也更容易減少不必要的錯誤。

評分☆☆☆☆☆

好書，值得細細讀，不過就是不給票

評分☆☆☆☆☆

《金元日記叢編》為元時人日記著作的結集，共收元人日記7種（其中1種僅有序文見存）。各種日記以撰者的生卒年月為序編排。生卒年不詳者，即以其主動活動年月為據編排。同一撰者的多種日記，即以其撰寫年月為序編排。《金元日記叢編》所收各篇日記，皆於正文前簡述其撰者生平、日記撰成年月及其內容、傳世版本等情況。各篇日記末，酌收有關序跋、題記等，以助閱讀和利用。

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