具體描述
內容簡介
董卓挾帝遷都，火燒洛陽，關東軍主帥袁紹不幸落入其手中。同時，殘兵之首現身王城，形勢急轉直下。當眾人以為已完成任務之際，死纏不休的呂布忽然來襲，兩隻怪物的新仇舊恨之戰正式展開！目錄
武將的體驗兩雄相遇說不清
養虎為患
一山還有一山高
強中自有強中手
死纏不休
天地見證
人與不是人
火鳳燎原
前言/序言
用戶評價
皮埃爾·杜邦有時去普羅旺斯看望一位老人，他在那兒認識瞭學士院的皮埃爾·勒布倫先生。不久，他抽簽進入一個輕步兵團服役。適逢其時，《兩個天使》這本書寫成瞭。皮埃爾·勒布倫先生想讓許多人資助這本書的印行，所得的錢用來雇一個代替服兵役的人。這樣，皮埃爾·杜邦就用詩擺脫瞭奴隸地位，開始瞭所謂文字生涯。這對他來說是很大的榮耀，也是一種巨大的安慰，因為他年紀輕輕，就迫使繆斯在他的生活中起瞭一種有用的、直接的作用。
評分在火鳳中郭嘉則相信大亂大治，不破不立的“天道”。人法地，地法天，天法道，道法自然。自然之道，即“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗”，郭嘉就是希望齣現一位如此的“聖人”，掃蕩一切，建立秩序與權威，換成白話就是“中國人就是欠管”，“中國四億人，不鬥怎麼行”，如此歪理，造就瞭韆年不變的濛昧人心。
評分可以
評分ok
評分在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發展，是一代代的兒童將成長為什麼樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強製的。集體教學的形式 一經奠定，所謂“因材施教”隻能是一個需要不斷努力的目標。 愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿瞭人的內心，它的意義已經融入瞭生命。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫瞭一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。"
評分在火鳳中郭嘉則相信大亂大治，不破不立的“天道”。人法地，地法天，天法道，道法自然。自然之道，即“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗”，郭嘉就是希望齣現一位如此的“聖人”，掃蕩一切，建立秩序與權威，換成白話就是“中國人就是欠管”，“中國四億人，不鬥怎麼行”，如此歪理，造就瞭韆年不變的濛昧人心。
評分漫畫中司馬懿齣身的河內司馬傢被設定為富可敵國的商業帝國，類似於羅斯柴爾德傢族，司馬懿的理念也相當超前，近似於不擇手段的馬基雅維利主義，凡事力圖以最小成本獲取最大價值。司馬懿在讀者中人氣不算高，很大程度上也是因為實用主義的價值觀，但我對他倒沒有特彆反感，即便是司馬懿間接害死女主角小孟時我也覺得他的選擇是閤乎情理的。司馬懿是三國曆史最後的贏傢，他的品性也流淌在中華兒女的血液中，陳某對這位主角的刻畫，蘊含瞭他對“中國人”劣根性的批判，說起左右逢源的實用主義，不肯放棄一點利益的貪婪心理，中國人不遜於世界上任何國傢，有時候我看馬基雅維利，甚至覺得他對於勇敢，強力等羅馬道德的信奉，和中國曆史上的纔俊比起來，實在可以算得上一位誌誠君子瞭。
評分他把唯一的這一雙眼睛獻給瞭呂布，作為他在作品上最後的見證，銘刻在任何人的心中。
評分強烈譴責大陸版太監行為
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