具體描述
內容簡介
《草訣百韻歌》是我國古代一本重要的草書入門教科書。《王羲之書三種》作者把草書的主要部首、用法及部首間的區彆，編寫為五言一句的俳律韻文，其中一些是講究平仄和對仗的聯句，便於記憶及誦讀。該書準確地說明瞭草書結體和行筆的某些規律。內頁插圖
目錄
第一種：米芾集《王羲之書草訣百韻歌》第二種：右軍草訣歌
第三種：王右軍草訣百韻歌
編後記
用戶評價
這套關於《草訣百韻歌》的書籍，從裝幀設計上看，就透著一股樸素而沉靜的氣息。封麵選用的材質觸感溫潤，仿佛能感受到曆史的厚重。初翻開扉頁，首先映入眼簾的是清晰的排版和考究的字體選擇。對於一個癡迷於書法藝術的愛好者來說，這樣的細節處理無疑是加分的。它不僅僅是資料的堆砌，更像是一次對古人智慧的緻敬。書中的內容編排上，似乎有一種內在的邏輯，從基礎的筆法講解到整體章法的布局，循序漸進，讓人感到踏實。特彆是對某些關鍵筆畫的形態分析，觀察得極為細緻，連墨色的濃淡變化和行筆的疾徐頓挫都有所體現，這對於臨摹者而言，是極其寶貴的指引。整體閱讀下來，感覺作者或編者投入瞭大量心血去梳理和闡釋這部經典，力求還原其原貌，又不失現代人對傳統文化的理解和錶達。書中的配圖和釋文的對照，也做得非常到位，使得晦澀難懂之處豁然開朗。
評分這本書的價值，絕不僅僅在於其內容的詳實程度，更在於其背後所蘊含的對書法傳承的責任感。在數字化時代，許多珍貴的手稿和碑帖麵臨著失真和流失的風險，而這樣一套精心校對、細緻入微的整理本，無疑起到瞭極大的保護和普及作用。我尤其喜歡其中對於“韻味”的解讀部分。書法的美感，往往難以言傳，但這本書嘗試用最貼切的語言和最精準的圖示，去描摹那種“不可言說”的韻律。它引導讀者不僅僅是用眼睛去看，更是要用心去體會那種時間沉澱下來的古雅和灑脫。對於希望提升自身審美境界，而非僅僅停留在技術模仿階段的書法學習者來說，這本書提供瞭高屋建瓴的視角，是案頭常備、時常翻閱的良師益友。
評分坦率地說，對於許多初學者來說，直接麵對狂草作品可能會感到氣餒和無從下手。但正是這套書，有效地架起瞭初學者的“橋梁”。它的結構設計非常人性化，從最基礎的點畫起步，逐步過渡到偏旁部首的組閤規律，最後纔展開到整篇章法的氣脈貫通。我欣賞它在講解復雜結構時所使用的類比手法，有時候會引用一些生活中的事物來幫助理解筆勢的提拔與迴鏇，使得抽象的書法概念變得具體可感。這種教學上的智慧，使得學習過程不再是枯燥的重復，而更像是一場充滿啓發性的探索。讀到某些關鍵段落時，我甚至會停下來反復揣摩作者對每一個字“精、氣、神”的把握，那種仿佛能從紙上“聽見”筆鋒在宣紙上摩擦的聲音，正是好的書法解讀本所應具備的感染力。
評分這本書的裝幀與內容，給我的整體感受是一種“內斂的華麗”。它沒有使用那種嘩眾取寵的鮮艷色彩或過於浮誇的裝裱，而是選擇瞭一種沉穩大氣的風格，這與《草訣百韻歌》本身所蘊含的深厚文化底蘊是相得益彰的。紙張的選擇也很有講究，吸墨性和透光度都達到瞭一個理想的平衡點，這對於用毛筆蘸墨練習的人來說至關重要。翻閱時，能夠清晰地感受到紙張的質地帶來的踏實感。更值得稱道的是，書中對不同版本的對比分析，展現瞭編纂者深厚的文獻功底。他們不僅僅是簡單地復製，而是融入瞭大量的考證和辨析工作，指齣不同拓本之間的細微差異，並探討這些差異可能反映的曆史背景或刻手風格的演變。這種深度的挖掘，極大地豐富瞭讀者對原作的理解層次，讓原本就精妙的草書，又增添瞭幾分曆史的厚度和縱深感。
評分說實話，我一開始對這套書的期待值並沒有那麼高，畢竟市麵上關於經典碑帖的整理和解讀版本太多瞭，很容易陷入韆篇一律的窠臼。然而，當我真正沉浸其中後，纔發現它的獨到之處。它沒有過多地進行空泛的理論拔高，而是將重點放在瞭“可操作性”上。每一章的結構都仿佛在引導你進行一次深入的“對話”，與古人的筆意進行交流。特彆是對“草訣”這種連綿和提按的精妙處理，書中采用瞭非常直觀的方式進行拆解。那些看似一氣嗬成的連帶，是如何通過指腕的微妙調整完成的，書裏給齣瞭詳盡的解析。讀完之後，我立刻拿起瞭筆進行嘗試，發現之前在臨摹中遇到的瓶頸，似乎找到瞭突破口。這種“授人以漁”的編寫思路，纔是真正打動我的地方。它不是簡單地展示“是什麼”，而是深入探究“為什麼”和“怎麼做”，體現瞭一種嚴謹的學術態度和對書法本體的敬畏之心。
評分《草訣百韻歌》是我國古代一本重要的草書入門教科書。《王羲之書三種》作者把草書的主要部首、用法及部首間的區彆，編寫為五言一句的俳律韻文，其中一些是講究平仄和對仗的聯句，便於記憶及誦讀。該書準確地說明瞭草書結體和行筆的某些規律。《草訣百韻歌》是我國古代一本重要的草書入門教科書。《王羲之書三種》作者把草書的主要部首、用法及部首間的區彆，編寫為五言一句的俳律韻文，其中一些是講究平仄和對仗的聯句，便於記憶及誦讀。該書準確地說明瞭草書結體和行筆的某些規律。《草訣百韻歌》是我國古代一本重要的草書入門教科書。《王羲之書三種》作者把草書的主要部首、用法及部首間的區彆，編寫為五言一句的俳律韻文，其中一些是講究平仄和對仗的聯句，便於記憶及誦讀。該書準確地說明瞭草書結體和行筆的某些規律。《草訣百韻歌》是我國古代一本重要的草書入門教科書。《王羲之書三種》作者把草書的主要部首、用法及部首間的區彆，編寫為五言一句的俳律韻文，其中一些是講究平仄和對仗的聯句，便於記憶及誦讀。該書準確地說明瞭草書結體和行筆的某些規律。《草訣百韻歌》是我國古代一本重要的草書入門教科書。《王羲之書三種》作者把草書的主要部首、用法及部首間的區彆，編寫為五言一句的俳律韻文，其中一些是講究平仄和對仗的聯句，便於記憶及誦讀。該書準確地說明瞭草書結體和行筆的某些規律。《草訣百韻歌》是我國古代一本重要的草書入門教科書。《王羲之書三種》作者把草書的主要部首、用法及部首間的區彆，編寫為五言一句的俳律韻文，其中一些是講究平仄和對仗的聯句，便於記憶及誦讀。該書準確地說明瞭草書結體和行筆的某些規律。《草訣百韻歌》是我國古代一本重要的草書入門教科書。《王羲之書三種》作者把草書的主要部首、用法及部首間的區彆，編寫為五言一句的俳律韻文，其中一些是講究平仄和對仗的聯句，便於記憶及誦讀。該書準確地說明瞭草書結體和行筆的某些規律。《草訣百韻歌》是我國古代一本重要的草書入門教科書。《王羲之書三種》作者把草書的主要部首、用法及部首間的區彆，編寫為五言一句的俳律韻文，其中一些是講究平仄和對仗的聯句，便於記憶及誦讀。該書準確地說明瞭草書結體和行筆的某些規律。《草訣百韻歌》是我國古代一本重要的草書入門教科書。《王羲之書三種》作者把草書的主要部首、用法及部首間的區彆，編寫為五言一句的俳律韻文，其中一些是講究平仄和對仗的聯句，便於記憶及誦讀。該書準確地說明瞭草書結體和行筆的某些規律。
評分這本書叫[SM]是[ZZ]寫的最經典的作品之一。很多人都推薦的，比如[BJTJ]主要講得是關於[NRJJ][QY]。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。現在分享一些我不叫喜歡的內容[SZ]
評分今天剛剛拿到書，這本:..貢布裏希1.貢布裏希（:....1...）:..範景中1.範景中寫的藝術發展史很不錯，貢布裏希博士寥寥數語就能闡發一個時期的整個氣氛。這是一部大可影響一代人思想的著作。泰晤士報文學副刊[（1950）]一部博學動人的精彩之作，引人探藝術之勝。多倫多明星日報[]純屬宜人之作，益智怡情。紐約大學..詹森教授[..，]這是一捲超越時代和超越時間的卓越著作。芝加哥每日新聞[]貢布裏希以一本藝術的故事極為成功地教會瞭成韆上萬的人如何去欣賞前人的繪畫。.拉塞爾[.]現代藝術的涵義[]貢布裏希教授敏贍睿哲，殫見洽聞，斐然文采其著作不僅使那些可能會抱有藝術史之對於藝術傢就象鳥禽學之對於鳥禽那種觀點的藝術傢所贊賞，而且也使確曾抱有這種觀點的藝術傢所贊賞。耶魯評論[]貢布裏希是西方當代最著名的美術史傢、美學傢和古典學者，藝術的故事是他最重要的著作之一，泰晤士和哈得遜美術詞典稱其為有高度影響的著作自1950年問世以來已被譯成二十種文字，僅英文版就印瞭三十三次。藝術發展史以傳統的所知和所見的區彆為綱，勾勒瞭藝術從依靠其所知的原始人和埃及人的概念化方法到成功地記錄其所見的印象主義者的方案的發展曆程。但是，在最後一章，作者提齣瞭一個大膽的觀點，印象主義方案的自相矛盾的本性破壞瞭二十世紀最有影響的藝術理論著作藝術與錯覺的研究前提。如果說藝術的故事是把關於視覺本性的傳統假設運用到瞭藝術史，那麼藝術與錯覺則是運用藝術史來探索和檢驗這種假設框架的本身。因此，它們是姊妹篇。藝術發展史在行文上有一個顯著特點是，作者將深刻的理論，以簡淡的語言齣之，意味極其雋永，堪稱是一部真正的深入淺齣之作。本書打算奉獻給那些需要對一個陌生而迷人的領域略知門徑的讀者。本書可以嚮初學者展示事實狀況，而不讓細節把讀者攪鬍塗可以幫助初學者充實學力，以便把目標更高的著作中一頁頁不計其數的姓名、時期和風格理齣清楚的頭緒，為參考更專門的書籍打下基礎。編寫本書時，我首先想到的對象是剛剛獨自發現瞭這個藝術世界的少年讀者。然而我一嚮認為給年輕人看的書無須有彆於給成年人看的書隻是給年輕人看的書不能不考慮那些苛求的批評傢的指摘，稍有侈談術語或裝腔作勢的形跡，他們馬上有所覺察，而且深惡痛絕。我根據經驗知道，一旦書中存在上述弊病，讀者以後終身都會對一切藝術論著心存懷疑。我真心實意地努力避開那些魔障，即使書中的講法聽起來是隨便一談的外行話，仍然堅持行文用語的淺近易懂。盡管如此，我並沒有迴避難以理解的問題，因此我希望讀者切勿誤會，不要因為我決定盡量少用美術史傢的習語行文，就以為我有什麼嚮他垂教的意思。有些人濫用科學的語言，不是
評分2.颱灣資深譯者鄧嘉宛女士傾力翻譯精靈寶鑽，龍騎士堡奇幻愛好者參與修訂。精靈寶鑽追溯瞭魔戒以前更深遠的、過去的傳奇，從愛努的大樂章，也就是創世之初，一直講到第三紀元結束時。從中可以看見托爾金所架構的神話世界，格局恢弘精深。
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。
評分心得： 相信許多與我一般大的人，對於妖怪的認知，都是從大陸86版《聊齋》開始的。 飄來飄去的白燈籠，沒有頭的田七郎，披著人皮的畫皮妖怪，這些構成瞭我兒時最初的妖怪記憶——驚悚而可怖。 隨著年歲漸長，也開始在不經意間接觸日本的恐怖片——《午夜凶鈴》、《咒怨》等。還記得看《午夜凶鈴》實在大學活動室裏，幾十個人圍著一颱大電視，窗簾緊緊拉住以營造恐怖氣氛，幾十個人鴉雀無聲，被嚇得大氣也不敢喘。 後來還有《幽遊白書》、《犬夜叉》等等，令人驚嘆於日本人做事的認真與執著。僅僅一個妖怪題材，就能搞齣影視、小說、漫畫、周邊這麼大的陣仗。相比我們中華民族的大氣浪費和漫不經心——麵對《山海經》、《酉陽雜俎》、《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》、《子不語》等大量優秀的作品而不知開發藉鑒，真是令人無法言說。 然而直到拿到手中這本《知日 妖怪》，我纔明白自己對於日本妖怪文化的瞭解是多麼膚淺。雖然我也讀過京極夏彥，知道河童的傳說…… 真珠庵本的《百鬼夜行繪捲》古樸稚拙，在器物演變來的妖怪臉上我們能發現詭異和驚悚的氣息；狩野宴信的《百鬼夜行繪捲》則在神秘莫測的大背景下為我們展現瞭妖怪們日常生活的一麵，甚至有些詼諧，仿佛這些器物都有一個靈魂是再正常不過的事情。 沿著《知日 妖怪》為我們畫好的路綫圖，會發現妖怪文化在日本已經形成瞭高度完善的商業化産業鏈條。作為傳統文化的一個組成部分，妖怪文化並沒有隨著商業化的開展而被庸俗化和消亡，相反，在商業化的過程中，妖怪文化得到瞭更深入的挖掘和發揚，受到瞭更多人的喜愛。——如何將傳統文化與商業化結閤，達到雙贏的結局，日本人用他們的妖怪文化給我們上瞭一課。 看看妖怪文化的豐碩成果吧： 漫畫類：《鬼太郎》《惡魔君》《河童三平》等 小說類：陰陽師係列，京極堂係列等 影視類：《韆與韆尋》《給小桃的信》《龍貓》等 妖怪畫師：鳥山石燕、月岡芳年、鬆井鼕子 旅遊類：鬼屋文化，水木茂之路 文化類：妖怪魔術、妖怪博士、世界妖怪學會、妖怪大學 《知日 妖怪》可謂對日本的妖怪文化來瞭個大起底，全方位地介紹瞭日本的妖怪文化。在贊嘆的同時，也為日本文化的多元和包容感動震動。設想下如果我們身邊有人立誌從事妖怪研究，一定會被目為不務正業的怪異傢夥吧。寫到這裏，我仿佛看到瞭傢人無奈的眼和親友訕笑的臉。 所有立誌與妖怪為伍的朋友們，加油，挺住！
評分超棒，發貨和快遞非常給力。
評分很棒，媽媽喜歡
評分田老師的楷書棒極瞭！值得收藏！好 好 好
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