王羲之书《草诀百韵歌》三种

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房弘毅 著
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出版社: 北京体育大学出版社
ISBN:9787564409920
版次:1
商品编码:11112145
包装:平装
开本:12开
出版时间:2012-07-01
用纸:胶版纸
页数:83
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《草诀百韵歌》是我国古代一本重要的草书入门教科书。《王羲之书三种》作者把草书的主要部首、用法及部首间的区别,编写为五言一句的俳律韵文,其中一些是讲究平仄和对仗的联句,便于记忆及诵读。该书准确地说明了草书结体和行笔的某些规律。

内页插图

目录

第一种:米芾集《王羲之书草诀百韵歌》
第二种:右军草诀歌
第三种:王右军草诀百韵歌
编后记
《中国书法史纲要:从篆隶到行草的演变》 导言:笔墨间的千年回响 本书旨在为读者构建一部宏大而精微的中国书法史画卷。书法,作为汉字的视觉艺术,其发展脉络与中华文明的兴衰紧密相连。本书不拘泥于对某一特定书家或某一种书体的深入剖析,而是致力于梳理篆书、隶书、章草、今草、楷书、行书等主要书体在不同历史时期的面貌、特征、审美取向及其相互间的继承与创新关系。我们相信,理解书法史,即是理解中国精神的物质载体是如何随时代思潮而流动的。 第一编:秦汉肇基——规范与解放的序曲 第一章:文字的起源与篆书的定型 本章追溯汉字起源于岩画、陶文的模糊印记,直至商周时期甲骨文与金文的成熟。重点探讨了秦始皇统一六国后,由李斯主导的小篆“书同文”的历史意义。从小篆的匀称、圆转、结构严谨中,我们看到的是国家意志对艺术形式的初步规范。我们将分析“铁线描”等代表性技法在篆书中的体现,并考察秦代石刻如《泰山刻石》所展现的磅礴气象。 第二章:隶变之潮——“蚕头燕尾”的革命 隶书的出现是书法史上最关键的转折点,即“隶变”。本章详述隶书如何从篆书的象形意味中解放出来,发展出横平竖直、波磔分明的笔法结构。东汉时期隶书达到鼎盛,如《曹全碑》《乙瑛碑》等碑刻,不仅是书法艺术的典范,更是研究汉代社会风貌的重要载体。我们将剖析“蚕头燕尾”的笔法结构,以及隶书在魏晋时期逐渐被楷书取代,但其笔势融入后世草书和楷书结构中的深远影响。 第三章:章草的萌芽与书写的速度 在隶书的成熟期,为了适应日益频繁的公文往来,一种介于隶书与成熟草书之间的书体——章草应运而生。本章分析了章草保留隶书的“波磔”和“扁平”结构,但字与字之间开始连带的特点。汉简,尤其是马王堆出土的帛书,为我们提供了最生动的章草样本。我们将探讨其在魏晋时期如何被张芝等人进一步提炼,成为后续狂放今草的“骨架”。 第二编:魏晋风度——书法的自觉与高峰 第四章:楷书的初成与法度之建 魏晋时期,中国书法完成了从实用性向纯粹艺术性的飞跃。楷书的形成,标志着汉字结构找到了最稳定的形态。本章详细考察了钟繇对楷书的奠基作用,以及如何在北碑的雄强与南帖的秀逸中,完成了楷书的“南帖北碑”格局。我们将重点分析楷书的“点画”“结构”与“章法”三大要素是如何在这一阶段被明确构建起来的。 第五章:今草的狂放与“二王”的典范 魏晋时期也是草书艺术的黄金时代。本章聚焦于张芝的“今草”以及王羲之、王献之父子的集大成。我们将深入探讨“今草”如何彻底摆脱隶书的遗痕,追求线条的流畅性、气韵的连贯性与情感的奔放。王羲之的《十七帖》(相较于我们所讨论的书法史脉络中的其他作品,其艺术成就更具代表性)所展现的遒劲与妍美如何共同构建了中国书法“中和之美”的最高标准。 第六章:行书的变通与日常的美学 行书,被誉为“最实用,也最能体现书家性情”的书体。本章阐述行书如何成为楷书的草写和草书的楷写之间的完美调和点。通过对魏晋名家行书的考察,揭示其在笔法上如何兼顾清晰可辨与气韵生动,使其成为士大夫阶层日常交往和自我表达的首选载体。 第三编:唐宋气象——法度的坚守与个性的张扬 第七章:唐楷的法度森严 唐朝国力的强盛为书法艺术提供了广阔的舞台。本章重点研究欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等“初唐四家”对楷书的精微梳理与定型。特别是颜真卿与柳公权的崛起,他们将楷书的内涵从单纯的笔画结构提升到了关乎人格、气节的层面。颜体的浑厚雄强、柳体的骨力洞达,代表了盛唐气象下书法艺术的顶峰。 第八章:唐代草书的创新——“今草”的两个极端 唐代草书在继承“二王”的基础上,走向了两个极端:张旭的“狂草”与怀素的“颠逸”。本章分析了张旭如何将内心的郁勃之气通过奔放的线条宣泄出来,以及怀素如何以金石之气入草书,达到“力透纸背”的境界。他们的作品不再仅仅是文字的记录,而是音乐般的律动和情感的爆发。 第九章:宋代书风的转向——尚意与书写性 宋代审美趣味发生重大转变,从追逐唐代的“法度”转向追求“意趣”。本章详细介绍了“宋四家”(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)的艺术成就。苏轼的“丰腴”与“拙朴”,黄庭坚的“长枪大戟”,米芾的“八面出风”,都体现了书法从“依循古法”到“自我抒发”的彻底解放,极大地提高了书写性在艺术评价中的地位。 第四编:元明清流——帖学与碑学的交融 第十章:元代的复古与帖学的延续 元代书法在赵孟頫的倡导下,掀起了“复古”风潮,力求回归晋唐。本章分析了赵孟頫如何以秀逸的笔法重新诠释“二王”的精髓,使帖学在元代得以中兴。同时,探讨了鲜于枢、邓文原等人在继承传统基础上对个性的微妙调整。 第十一章:明代的多元探索与碑学的兴起 明代书法呈现出明显的多元化趋势。文徵明的承接帖学,祝允明的狂放与米芾的相近,以及董其昌对晋唐韵味的提炼,共同构成了明代帖学的丰富景观。然而,更具革命性的是明末清初碑学的兴起。本章聚焦于碑学对长期被忽视的魏碑、墓志的重新发掘,这预示着书法艺术将从“尚帖”走向“尚碑”的巨大转变。 第十二章:清代的碑学鼎盛与篆隶的回归 清代,碑学与帖学形成两大主流。本章详述了邓石如在篆隶上的突破,他以篆入楷、以隶入行,开创了雄健的新风。碑学的研究和实践,使得篆书和隶书的艺术价值被空前提高,也为近现代书法的变革奠定了坚实的基础。本书在此结束,我们将以清末书家对篆隶的回归,作为对整部书法史演变轨迹的总结:从实用中诞生,在法度中完善,在个性中爆发,最终回归到对文字本体和笔墨精神的深刻探求。

用户评价

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这本书的装帧与内容,给我的整体感受是一种“内敛的华丽”。它没有使用那种哗众取宠的鲜艳色彩或过于浮夸的装裱,而是选择了一种沉稳大气的风格,这与《草诀百韵歌》本身所蕴含的深厚文化底蕴是相得益彰的。纸张的选择也很有讲究,吸墨性和透光度都达到了一个理想的平衡点,这对于用毛笔蘸墨练习的人来说至关重要。翻阅时,能够清晰地感受到纸张的质地带来的踏实感。更值得称道的是,书中对不同版本的对比分析,展现了编纂者深厚的文献功底。他们不仅仅是简单地复制,而是融入了大量的考证和辨析工作,指出不同拓本之间的细微差异,并探讨这些差异可能反映的历史背景或刻手风格的演变。这种深度的挖掘,极大地丰富了读者对原作的理解层次,让原本就精妙的草书,又增添了几分历史的厚度和纵深感。

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坦率地说,对于许多初学者来说,直接面对狂草作品可能会感到气馁和无从下手。但正是这套书,有效地架起了初学者的“桥梁”。它的结构设计非常人性化,从最基础的点画起步,逐步过渡到偏旁部首的组合规律,最后才展开到整篇章法的气脉贯通。我欣赏它在讲解复杂结构时所使用的类比手法,有时候会引用一些生活中的事物来帮助理解笔势的提拔与回旋,使得抽象的书法概念变得具体可感。这种教学上的智慧,使得学习过程不再是枯燥的重复,而更像是一场充满启发性的探索。读到某些关键段落时,我甚至会停下来反复揣摩作者对每一个字“精、气、神”的把握,那种仿佛能从纸上“听见”笔锋在宣纸上摩擦的声音,正是好的书法解读本所应具备的感染力。

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这本书的价值,绝不仅仅在于其内容的详实程度,更在于其背后所蕴含的对书法传承的责任感。在数字化时代,许多珍贵的手稿和碑帖面临着失真和流失的风险,而这样一套精心校对、细致入微的整理本,无疑起到了极大的保护和普及作用。我尤其喜欢其中对于“韵味”的解读部分。书法的美感,往往难以言传,但这本书尝试用最贴切的语言和最精准的图示,去描摹那种“不可言说”的韵律。它引导读者不仅仅是用眼睛去看,更是要用心去体会那种时间沉淀下来的古雅和洒脱。对于希望提升自身审美境界,而非仅仅停留在技术模仿阶段的书法学习者来说,这本书提供了高屋建瓴的视角,是案头常备、时常翻阅的良师益友。

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这套关于《草诀百韵歌》的书籍,从装帧设计上看,就透着一股朴素而沉静的气息。封面选用的材质触感温润,仿佛能感受到历史的厚重。初翻开扉页,首先映入眼帘的是清晰的排版和考究的字体选择。对于一个痴迷于书法艺术的爱好者来说,这样的细节处理无疑是加分的。它不仅仅是资料的堆砌,更像是一次对古人智慧的致敬。书中的内容编排上,似乎有一种内在的逻辑,从基础的笔法讲解到整体章法的布局,循序渐进,让人感到踏实。特别是对某些关键笔画的形态分析,观察得极为细致,连墨色的浓淡变化和行笔的疾徐顿挫都有所体现,这对于临摹者而言,是极其宝贵的指引。整体阅读下来,感觉作者或编者投入了大量心血去梳理和阐释这部经典,力求还原其原貌,又不失现代人对传统文化的理解和表达。书中的配图和释文的对照,也做得非常到位,使得晦涩难懂之处豁然开朗。

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说实话,我一开始对这套书的期待值并没有那么高,毕竟市面上关于经典碑帖的整理和解读版本太多了,很容易陷入千篇一律的窠臼。然而,当我真正沉浸其中后,才发现它的独到之处。它没有过多地进行空泛的理论拔高,而是将重点放在了“可操作性”上。每一章的结构都仿佛在引导你进行一次深入的“对话”,与古人的笔意进行交流。特别是对“草诀”这种连绵和提按的精妙处理,书中采用了非常直观的方式进行拆解。那些看似一气呵成的连带,是如何通过指腕的微妙调整完成的,书里给出了详尽的解析。读完之后,我立刻拿起了笔进行尝试,发现之前在临摹中遇到的瓶颈,似乎找到了突破口。这种“授人以渔”的编写思路,才是真正打动我的地方。它不是简单地展示“是什么”,而是深入探究“为什么”和“怎么做”,体现了一种严谨的学术态度和对书法本体的敬畏之心。

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这本书叫全国高职高专卫生部规划教材眼耳鼻喉口腔科学(第6版)(附光盘)是龚树生写的最经典的作品之一。很多人都推荐的,比如主要讲得是关于全国医学高等专科临床医学专业规划教材第6轮修订教材。眼耳鼻喉口腔科学(第6版)多层次地对眼科、耳鼻咽喉-头颈外科、口腔科三门学科知识进行讲述与阐释,强调理论知识以必需、够用为原则,临床知识以实用性、指导性为原则,力求教学效果与应用性的完美统一。教材内容按照应用解剖与生理学、检查法、疾病学编写,以常见病与多发病为重点,对急症与危重病症的诊断治疗进行详细阐述。。打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味无论男女老少,第一印象最重要。从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过知识就是力量。不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。现在分享一些我不叫喜欢的内容继发性青光眼()是因眼部疾病、全身疾病或药物引起的一组特殊类型的青光眼。一般无家族史,病因明确,多单眼发病。(一)青光眼睫状体炎综合征眼压呈急性发作性升高,可伴有眼胀痛、雾视、虹视等症状,角膜后出现羊脂状沉着物,前房正常,房水无明显混浊,虹膜无后粘连。一般数天内可以自行缓解,但易复发。发病时,可以应用降眼压药物和糖皮质激素治疗,以缩短病程和减轻高眼压对视神经的损伤。(二)虹膜睫状体炎所致继发性青光眼虹膜睫状体炎未能有效控制,形成广泛的周边虹膜前粘连、瞳孔闭锁或瞳孔膜闭,造成房水流出障碍,导致眼压升高。一般多需要行滤过性手术治疗。(三)眼外伤所致继发性青光眼眼球钝挫伤可以导致眼内出血、房角损伤或晶状体位置异常等眼内组织结构的改变,造成房水流出障碍,眼压升高,而引起的一类青光眼。临床常见的有房角后退性青光眼、溶血性青光眼、血影细胞性青光眼等。首先根据发病具体机制进行病因治疗,应用抗青光眼药物

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但说实在的,我们不能看爱人受苦,不是单纯因为爱他们,而是因为无法忍受自己内在的那种焦心、揪心的担忧和心疼,我们自己的脆弱,使得我们无法承受内在的情绪冲击。这时候,你可以带着内心对他们最大的爱意,接受自己内在情绪的起伏波动,在他们身边为他们加油打气(而不是亲自去帮他们扫除障碍,或是陪着他们一起愁烦),帮助他们靠自己的力量去渡过难关,这样一来,你们两个人就一起成长了。

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她取了蜘蛛怪兽的外形,住在一处狭窄深谷中,在群山中的一道裂罅里编织着黑色的蛛网。她在那里吸收了所有她能找到的光,然后再将它吐出来织成令人窒息

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沟通中达成共识。

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书法爱好者的必备,三种字体很方便对比。

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今天刚刚拿到书,这本:..毕淑敏1.毕淑敏写的星光下的灵魂(附光盘1张)很不错,星光下的灵魂将毕淑敏2009-2012年,尚未的所有最新散文,围绕心理主题,遴选整合成集。提醒幸福,探讨生死,毕淑敏一直在造心疗心的路上执着前行。在星光下的灵魂中,作者以11次灵魂拷问、44篇心灵美文、30个有问必答的形式,洞察探究了自由、放下、快感、大我、苦难、坚守等人生关键词,更透彻地叩问灵魂的居所,安顿疲累的心灵。读者可在她优雅聪敏的叙事中,缓缓地聆听一个个耐人寻味的心灵故事,不经意间,你就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击,找到心灵的归宿。灵魂这个东西的有无,在没有宗教信仰的人这儿,一直是悬案。就算是虔诚的祥林嫂,到了快要逝去的时候,也对此产生了强烈的质疑。她挎着自己的讨饭筐,一遍又一遍地追问——人到底有没有魂灵呢我以为,灵魂不是一个如何死的问题,而是一个如何生的问题。人思考死亡,是为了更好地生存。我年轻时候,在藏北高原海拔6000米以上的旷野,在我用自己的雨衣搭起的简易帐篷缝隙里,在雪寒冰重的黎明,看到过这一生中最大尺寸的星辰。正是最黑暗的时刻,月亮悄声隐没,唯有群星闪烁。地上的冰原反射着天上的星海,恍惚中,我已置身星际的360度裹绕。阿里的时间晶莹剔透,那是冰和星的旷世合谋。星空教给我最重要的知识,是人类的渺小。面对星空的时候,你会觉得,人是多么微不足道的浅薄存在,短暂到不可,言说。我知道在犯罪的类型中,有一种做激情杀人。我相信在自杀的例子中,也一定有一种激情自杀。那一段时间的白昼,我总处于这种澎湃激情之中。酷寒中连续一个月每日百里路的艰苦行军,精疲力竭,无数次想到自戕。只因不忍连累无辜,一次次错失良机,才耽搁着终未死成,活到了这一个凝视满天星光的夜晚。在新的一天里,我还可以继续寻找死亡契机。不管千难万险,想死总会死得成。到底自杀还是不杀,我要做一个最终的决定。那一刻,意乱情迷。仰看星光,想起之前的某一天,女战友对我说那些男兵总在背后议论你。部队里上千个男兵,仅几个女兵。被男人们议论实在太正常了。我淡然不答。她说你就不想知道他们都说你些啥吗为了不让女友觉得受到冷落,我平静地说还不是身材相貌品头论足。我不想知道。女战友说这一次,还真不是议论长相什么的,他们说的是你的精神。我想笑,强忍住不笑。说我才不信有人能看穿我的精神。战友说他们倒是没能看穿你。他们只是说你可能有精神病。到了这会儿,实在忍不住,我只好笑出声,说我若是有病,卫生科长就住咱们对门,早该看出来,也轮不到他们下诊断。他们有何证据战友说男兵们其实很不老实,总在暗处观察你,谁让你是我们的班长呢。他们说,经常眼睁睁地看到你无缘无故

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《草诀百韵歌》是我国古代一本重要的草书入门教科书。《王羲之书三种》作者把草书的主要部首、用法及部首间的区别,编写为五言一句的俳律韵文,其中一些是讲究平仄和对仗的联句,便于记忆及诵读。该书准确地说明了草书结体和行笔的某些规律。《草诀百韵歌》是我国古代一本重要的草书入门教科书。《王羲之书三种》作者把草书的主要部首、用法及部首间的区别,编写为五言一句的俳律韵文,其中一些是讲究平仄和对仗的联句,便于记忆及诵读。该书准确地说明了草书结体和行笔的某些规律。《草诀百韵歌》是我国古代一本重要的草书入门教科书。《王羲之书三种》作者把草书的主要部首、用法及部首间的区别,编写为五言一句的俳律韵文,其中一些是讲究平仄和对仗的联句,便于记忆及诵读。该书准确地说明了草书结体和行笔的某些规律。《草诀百韵歌》是我国古代一本重要的草书入门教科书。《王羲之书三种》作者把草书的主要部首、用法及部首间的区别,编写为五言一句的俳律韵文,其中一些是讲究平仄和对仗的联句,便于记忆及诵读。该书准确地说明了草书结体和行笔的某些规律。《草诀百韵歌》是我国古代一本重要的草书入门教科书。《王羲之书三种》作者把草书的主要部首、用法及部首间的区别,编写为五言一句的俳律韵文,其中一些是讲究平仄和对仗的联句,便于记忆及诵读。该书准确地说明了草书结体和行笔的某些规律。《草诀百韵歌》是我国古代一本重要的草书入门教科书。《王羲之书三种》作者把草书的主要部首、用法及部首间的区别,编写为五言一句的俳律韵文,其中一些是讲究平仄和对仗的联句,便于记忆及诵读。该书准确地说明了草书结体和行笔的某些规律。《草诀百韵歌》是我国古代一本重要的草书入门教科书。《王羲之书三种》作者把草书的主要部首、用法及部首间的区别,编写为五言一句的俳律韵文,其中一些是讲究平仄和对仗的联句,便于记忆及诵读。该书准确地说明了草书结体和行笔的某些规律。《草诀百韵歌》是我国古代一本重要的草书入门教科书。《王羲之书三种》作者把草书的主要部首、用法及部首间的区别,编写为五言一句的俳律韵文,其中一些是讲究平仄和对仗的联句,便于记忆及诵读。该书准确地说明了草书结体和行笔的某些规律。《草诀百韵歌》是我国古代一本重要的草书入门教科书。《王羲之书三种》作者把草书的主要部首、用法及部首间的区别,编写为五言一句的俳律韵文,其中一些是讲究平仄和对仗的联句,便于记忆及诵读。该书准确地说明了草书结体和行笔的某些规律。

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房弘毅写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,草诀百韵歌是我国古代一本重要的草书入门教科书。王羲之书三种作者把草书的主要部首、用法及部首间的区别,编写为五言一句的俳律韵文,其中一些是讲究平仄和对仗的联句,便于记忆及诵读。该书准确地说明了草书结体和行笔的某些规律。非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器,人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。读万卷书,行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。书是灯,读书照亮了前面的路书是桥,读书接通了彼此的岸书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!读书,是好事读大量的书,更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书,就象鸟儿有了翅膀吗!然而,我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会依葫芦画瓢。朱熹说过读书之法,在循序渐进,熟读而精思。所谓循序渐进,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把

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