具体描述
内容简介
《无量寿经》描绘了西方极乐净土的殊胜美妙，教主阿弥陀佛、左右胁侍观世音和大势至的殊胜功德以及往生净土的十六观想法门。奉劝众生信仰净土，受持观想法门，以便死后往生此极乐世界，永离苦海。《白话无量寿经/佛教文化经典丛书》采用对译加注释、解说并配图的形式全新地诠释了《无量寿经》，是一部通俗易懂、富有感染力的经典著作。作者简介
文军，1965年4月9日出生。1987年毕业于北京大学哲学系，获哲学学士学位；1990年于四川西南民院获哲学硕士学位。英国威尔士斯旺西大学哲学系访问学者。现任陕西历史博物馆副研究员。先后从事文物的研究整理、展览内容设计、博物馆馆藏图书的编写和翻译、《陕西历史博物馆馆刊》的编辑等工作。参加编写的图书有：《陕西历史博物馆》、《西周史论文集）（上、下卷）、《周文化论集》、《黄帝陵与龙文化》、《陕西青铜器）、《陕西文物旅游博览》等。个人独立著述包括：《白话无量寿经）、《（维摩诘经）与唐代佛教壁画中的（维摩诘经内页插图
目录
序经文集录
经文注译
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第二十三
心得开明第三十四
浊世恶若第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一
菩萨往生第四十二
非是小乘第四十三
受菩提记第四十四
独留此经第四十五
勤修坚持第四十六
福慧始闻第四十七
闻经获益第四十八
用户评价
《深入经藏·智慧如海：阿难问事佛吉凶经讲记》中佛陀以甚深智慧，为我们解开了“学佛却得凶衰”的迷惑。他慈悲地说明学佛能遇到明师，受戒专信，精进不退，礼拜供养，斋戒不厌……是现世得吉祥，后证佛果的原因。而学佛遇不到明师，不解经教戒律，昏聩犯戒；怀疑、不敬圣贤及其教诲，因嫉妒而口出恶言诽谤圣贤；不持斋戒，任意杀生，亵渎经典；迷信巫术邪神，引进妖魅恶鬼，则会导致现世凶衰，死堕三途。
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听净空老法师讲经；宣达佛陀教育之根本，让我们破迷开悟；囊括阿弥陀经要解、无量寿经、地藏经、十善业道经等八部重要经典。
评分法师慈悲心切，积累四五十年讲经的身后功底，为我们破除文字障碍，深入浅出、近取譬喻，宣达佛陀教育之根本，让我们能够破密开悟。
评分不错，好好学习
评分最理想的社会演进，或许应该是帕累托改进（），是那样一种变化，它在没有使任何人境况变坏的情况下，使得至少一个人变得更好。然而，中国的许多变化，尤其是发生在农村的许多变化，却是一种无论如何难以让人乐观的变化它让很多人的境况变坏了，而境况变好的少数人都不生活在那片土地上。企业主，开发商，此外还有什么人抚掌而笑了，而农民却要以肉身承受那些几乎无法承受的陵谷巨变。谁该为这种演进负责、为它提供合法性证据
评分频婆娑罗的王后韦提希夫人，恐王被饿死，在身上涂了面蜜，在宝冠中装入蒲桃酒，秘密献给频婆娑罗王。佛弟子大目犍连，每日还到王处说法。阿阇世王盼望其父早日身亡，他听说母后韦提希夫人和佛弟子目犍连到关禁处所作之事，深为震怒。他想把自己的母亲韦提希夫人处死。此时有月光、耆婆两位大臣，劝诫阿阇世王说：‘古时为夺取王位，弑父之人不少，但尚未闻有杀母之王。如王行此无道，实有污王族，与栴陀罗（四姓以外的屠人）无异，又安得称之为王’。阿阇世不得已，将其母韦提希夫人亦关闭于深宫，韦提希夫人被囚禁之后，悲愁痛苦，他遥望灵鹫山顶礼跪拜，请求释尊救援。释尊慧眼已知韦提希夫人之心，即由耆阇崛山现神通出现于王宫。韦提希参拜释尊后，即告以其子的恶行，使她忧心如焚，请释尊予以开示。
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海斯勒有时不免灰心地写道在这个开车路过的城市里，我感觉自己只不过是个开车路过的记者而已，听完了那些悲伤的故事，又从高速公路上离他们而去。问题是，海斯勒可以离我们而去，我们自己不能离开这里。我们读海斯勒的书，为的就是了解这里、理解这里、改变这里，或者说，不让这里被以现在的方式被改变。
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