非常不錯的一本書。而且這一套書都還是很可以的。
評分集齊所有筆記小說是一個非常偉大的成就。
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評分當時老北京的風土人情,作者親見,值得一看
評分或言韆裏、未下皆地名,或言自洛至昊有韆裏之遙,是皆不然。蓋韆裏,湖名也。韆裏湖之尊菜,以之為羹,其美可敵羊酪,然未可猝至,故雲「但未下鹽豉耳」!子美有彆賀蘭銛詩雲:「我戀岷下芋,君思韆裏尊。」以「岷下」對「韆裏」,則韆裏為湖名可知。酉陽雜俎酒食品,亦有韆裏尊。」(按見雜俎捲七。)王楙野客叢書十雲:「湖人陳和之言韆裏地名,在建康境上,其地所産尊菜甚佳。計末下亦必地名。捆素雜記、漁隱叢話皆引世說之言,謂末下當雲未下。僕謂末下少見齣處,韆裏尊言者甚多。如南史載瀋文季謂崔祖思曰:「韆裏尊羹,非關魯衛。」梁太子啓曰:「昊愧韆裏之尊,蜀慚七菜之賦。」昊均移曰:「韆裏尊羹,萬丈名膾。」韆裏之尊,其見稱如此。」嘉锡案:陸機此事,齣於郭子。書鈔一百四十四、禦覽八百五十八及八百六十一引郭子,均作「韆裏尊羹,未下鹽豉」。世說采用郭子,嫌其語意不明,增加數字耳。藝苑雌黃以為晉書刪世說者,非也。六朝、唐人均以韆裏尊為一物,杜甫又以對岷下之芋,則韆裏自當是地名。仔苕溪漁隱叢話後集八引藝苑雌黃雲:「作晉史者取世說之語,而刪去兩字,但雲「韆裏尊羹,未下鹽豉」。故人多疑之。或言韆裏、未下皆地名,或言自洛至昊有韆裏之遙,是皆不然。蓋韆裏,湖名也。韆裏湖之尊菜,以之為羹,其美可敵羊酪,然未可猝至,故雲「但未下鹽豉耳」!子美有彆賀蘭銛詩雲:「我戀岷下芋,君思韆裏尊。」以「岷下」對「韆裏」,則韆裏為湖名可知。酉陽雜俎酒食品,亦有韆裏尊。」(按見雜俎捲七。)王楙野客叢書十雲:「湖人陳和之言韆裏地名,在建康境上,其地所産尊菜甚佳。計末下亦必地名。捆素雜記、漁隱叢話皆引世說之言,謂末下當雲未下。僕謂末下少見齣處,韆裏尊言者甚多。如南史載瀋文季謂崔祖思曰:「韆裏尊羹,非關魯衛。」梁太子啓曰:「昊愧韆裏之尊,蜀慚七菜之賦。」昊均移曰:「韆裏尊羹,萬丈名膾。」韆裏之尊,其見稱如此。」嘉锡案:陸機此事,齣於郭子。書鈔一百四十四、禦覽八百五十八及八百六十一引郭子,均作「韆裏尊羹,未下鹽豉」。世說采用郭子,嫌其語意不明,增加數字耳。藝苑雌黃以為晉書刪世說者,非也。六朝、唐人均以韆裏尊為一物,杜甫又以對岷下之芋,則韆裏自當是地名。仔苕溪漁隱叢話後集八引藝苑雌黃雲:「作晉史者取世說之語,而刪去兩字,但雲「韆裏尊羹,未下鹽豉」。故人多疑之。或言韆裏、未下皆地名,或言自洛至昊有韆裏之遙,是皆不然。蓋韆裏,湖名也。韆裏湖之尊菜,以之為羹,其美可敵羊酪,然未可猝至,故雲「但未下鹽豉耳」!子美有彆賀蘭銛詩雲:「我戀岷下芋,君思韆裏尊。」以「岷下」對「韆裏」,則韆裏為湖名可知。酉陽雜俎酒食品,亦有韆裏尊。
評分好書,非常期待,可惜有很多缺貨瞭。
評分有一點需要京東改進的就是,已經沒有的書或者缺貨的,就不應該再齣現在促銷榜中,
評分書中自有黃金屋”,書是曆史經驗的總結,書是社會生活的反映,書是人類智慧的結晶。讀書,可以感悟人生的意義;讀書,可以洞曉世事滄桑;讀書可以知曉上自天文下至地理的宇宙規律;讀書,可以探索科學的宏偉殿堂。書是老師,書是船隻,助遊曆古今中外
評分備貨,需要沉澱下來慢慢看。
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