論有學識的無知 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 庫薩的尼古拉 著，尹大貽，硃新民 譯

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100005296

版次：1

商品編碼：11127991

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：1988-02-01

頁數：171

內容簡介

庫薩的尼古拉曾研究過法學、神學、哲學、數學。《論有學識的無知》是從認識論來說明這個問題，認為上帝是絕對的極大，宇宙是相對的極大，是絕對極大購上帝的“縮影”，宇宙中的事物與宇宙整體是矛盾的，也是統一的，即極大與極小是統一的，一與多是統一的。本書以三捲論述這個問題，第一捲論上帝是絕對的極大，第二捲論宇宙是相對的極大，第三捲論基督教的一些神學問題。一、二捲有一些泛神論思想，也有一些異端思想，但第三捲的神學觀點與正統神學是一緻的。

目錄

緻上帝所愛、受尊敬的大師、至尊的教父、教皇神聖直轄區最崇高的紅衣主教硃麗安勛爵閣下
捲一
捲二
捲三
譯後記

評分☆☆☆☆☆

　　《不抑鬱的活法》是忙碌上班族的抗抑鬱完全手冊。

評分☆☆☆☆☆

挺好看的書。

評分☆☆☆☆☆

在京東買過很多次書瞭

評分☆☆☆☆☆

在京東買過很多次書瞭

評分☆☆☆☆☆

書很好很好

評分☆☆☆☆☆

　　《當代廣告學》(上下)(第8版)是一部在美國廣告學教科書市場上著名的暢銷教材。其英文原版書因被稱為"Coffeetablebook"而聞名。由著名學者丁俊傑教授翻譯的《當代廣告學》(上下)(第8版)英文原版第7版的中譯本自2000年齣版發行以來，對國內廣告界産生瞭廣泛而又深刻的影響。與同類書相比，《當代廣告學》(上下)(第8版)第8版以其嶄新的內容、精到的譯文和較低的價格，進一步強化瞭其在國內這種特殊而又不可替代的地位。　　這是一部在美國廣告學教科書市場上著名的暢銷教材。其英文原版書因被稱為“Coffeetablebook”而聞名。　　由著名學者丁俊傑教授翻譯的本書英文原版第7版的中譯本自2000年齣版發行以來，對國內廣告界産生瞭廣泛而又深刻的影響。與同類書相比，本書第8版以其嶄新的內容、精到的譯文和較低的價格，進一步強化瞭其在國內這種特殊而又不可替代的地位。　　本書融閤瞭傳播學、營銷學、經濟學和心理學等多學科整閤的觀點，對廣告的理論與實踐作瞭獨到、全麵、透徹的闡釋。而且，阿倫斯教授還以其豐富的、令其他同類作者無法比擬的行業經驗，將現實中最為生動、典型、前沿的案例帶進本書，深受好評和歡迎。　　在這個快速變化的世界裏，廣告界創新的理論與實踐更是叢書不窮，“當代性”恰是本書極力彰顯的一大特色。本書經8版在如下幾個方麵作瞭實質性的修訂：　　采用瞭最新的學術和專業資料，更新瞭統計數據，增加瞭許多新的、切閤課程內容的鮮活實例；　　由於整閤營銷傳播變得越來越重要，整閤營銷傳播思想貫穿於全書；　　用一整章闡述廣告全球化，並增加瞭許多國際廣告的實例；　　增加和擴充瞭有關廣告經濟學、關係營銷、新型數字互動媒體以及網絡廣告內容。　　《當代廣告學》(上下)(第8版)是一部在美國廣告學教科書市場上著名的暢銷教材。其英文原版書因被稱為"Coffeetablebook"而聞名。由著名學者丁俊傑教授翻譯的《當代廣告學》(上下)(第8版)英文原版第7版的中譯本自2000年齣版發行以來，對國內廣告界産生瞭廣泛而又深刻的影響。與同類書相比，《當代廣告學》(上下)(第8版)第8版以其嶄新的內容、精到的譯文和較低的價格，進一步強化瞭其在國內這種特殊而又不可替代的地位。　　這是一部在美國廣告學教科書市場上著名的暢銷教材。其英文原版書因被稱為“Coffeetablebook”而聞名。　　由著名學者丁俊傑教授翻譯的本書英文原版第7版的中譯本自2000年齣版發行以來，對國內廣告界産生瞭廣泛而又深刻的影響。與同類書相比，本書第8版以其嶄新的內容、精到的譯文和較低的價格，進一步強化瞭其在國內這種特殊而又不可替代的地位。　　本書融閤瞭傳播學、營銷學、經濟學和心理學等多學科整閤的觀點，對廣告的理論與實踐作瞭獨到、全麵、透徹的闡釋。而且，阿倫斯教授還以其豐富的、令其他同類作者無法比擬的行業經驗，將現實中最為生動、典型、前沿的案例帶進本書，深受好評和歡迎。　　在這個快速變化的世界裏，廣告界創新的理論與實踐更是叢書不窮，“當代性”恰是本書極力彰顯的一大特色。本書經8版在如下幾個方麵作瞭實質性的修訂：　　采用瞭最新的學術和專業資料，更新瞭統計數據，增加瞭許多新的、切閤課程內容的鮮活實例；　　由於整閤營銷傳播變得越來越重要，整閤營銷傳播思想貫穿於全書；　　用一整章闡述廣告全球化，並增加瞭許多國際廣告的實例；　　增加和擴充瞭有關廣告經濟學、關係營銷、新型數字互動媒體以及網絡廣告內容。

評分☆☆☆☆☆

《庫薩的尼古拉曾研究過法學、神學、哲學、數學。《論有學識的無知》是從認識論來說明這個問題，認為上帝是絕對的極大，宇宙是相對的極大，是絕對極大購上帝的“縮影”，宇宙中的事物與宇宙整體是矛盾的，也是統一的，即極大與極小是統一的，一與多是統一的。本書以三捲論述這個問題，第一捲論上帝是絕對的極大，第二捲論宇宙是相對的極大，第三捲論基督教的一些神學問題。第一、二捲有一些泛神論思想，也有一些異端思想，但第三捲的神學觀點與正統神學是一緻的。實用主義》收集瞭作者196年在美國波士頓羅威爾研究所和197年在紐約哥倫比亞大學發錶的八篇講稿，此外，還收集瞭另外四篇論文。實用主義是美國土壤裏生齣的、影響最大的哲學注派，是代錶美國人精神和生活方式的官方哲學。人為瞭作為理念而存在，必須給它的自由以外部的領域。因為人在這種最還是完全抽象的規定中是絕對無限的意誌，所以這個有彆於意誌的東西，即可以構成它的自由的領域的那個東西，也同樣被規定為與意誌直接不同而可以與它分離的東西。

評分☆☆☆☆☆

讀起來很難理解 但是對於哲學或者神學的理解方麵 多少可能會有點幫助吧

評分☆☆☆☆☆

年轉入巴杜亞大學，1423 年在巴杜亞大學得到教會法學博士學位。他曾從事法律工作，因辦理訴訟失敗，轉而從事神學的研究與講授。以後以紅衣主教硃麗安的秘書而參加瞭1431 年舉行的巴塞爾宗教會議。從此以後，他一直為教廷服務，處理各地的宗教問題，從事已處於分裂狀態的天主教廷的統一（當時天主教會存在羅馬教廷與法國的天主教廷的分裂），並企圖把東方教會與西方教會統一為一個天主教會。尼古拉在進行這些工作中於1450 年受命任布裏岑主教，在任時曾從事教會的改革。1464 年，他在為教廷奔走中死於波希米亞的托底地方。