当代学术棱镜译丛：文化社会学指南 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 马克·D.雅各布斯，[美] 南希·韦斯·汉拉恩 著，刘佳林 译

图书标签:

• 文化社会学
• 社会学
• 学术著作
• 译著
• 当代学术
• 文化研究
• 社会理论
• 学科指南
• 交叉学科
• 人文社科

出版社： 南京大学出版社

ISBN：9787305088919

版次：1

商品编码：11128328

包装：简装

丛书名： 当代学术棱镜译丛

开本：16开

出版时间：2012-10-01

页数：399

内容简介

　　《当代学术棱镜译丛：文化社会学指南》是由马克·D.雅各布斯与南希·韦斯·汉拉恩编辑的一个指南性文集。本书中的28篇文章分别由30多位国际知名的学者撰写，讨论的是过去几十年来“文化的转向”在社会生活中的体现与影响。本书涉及到艺术、科学、宗教、种族、阶级、性别、集体记忆、制度、公民身份等基础性和热点性主题，覆盖了文化社会学领域的最重要的问题。对不同学术领域关注文化转向的学者来说，对文化社会学的学者来说，本书都是一部具有重要参考价值和指导意义的综合性理论著作。

目录

作者简介
导论
第一部分 理论与方法问题
结构、文化与能动性
文化与认识
差异与文化系统：三个部分的不一致
第二部分 文化系统
全球知识社会中的文化：知识文化与认识文化
媒体文化与公共生活
“作为文化系统的宗教”：吉尔兹以来的理论与实际进展
审美不确定新标准？
鉴赏语用学
第三部分 日常生活与意义的建构
音乐与社会经验
消费者文化
名声与日常生活：真人秀节目中的“博彩名人”
为爱辛劳：有关单身母亲的阶级与文化反思
第四部分 身份与差异
阶级与文化的新发展
性与宗教：身份差异的协合
文化转向后的种族
第五部分 集体记忆与文化遗忘症
集体记忆：文化的重要性
恐怖的反记忆，突发事件的公共铭记
博物馆与文化构造
见证人的困境
第六部分 制度文化
作为规训性文化的职业
日常生活与合法性的建构
福利话语与福利改革
无责任社会的存贷丑闻文化
第七部分 地方、民族与全球性的公民文化
民间公民文化
宗教信仰的公共语汇：美国公共领域中的显性与隐性宗教话语
全球经济中的民主与全球化
文化自治与小事政治的创立：重访1968
走向非文化的文化社会学：论全球化资本主义下的阶级与地位
索引

前言/序言

当代学术棱镜译丛：文化社会学指南 前言 在这个信息爆炸、思潮涌动的时代，文化已经不再是单纯的艺术品鉴赏或民俗风情描述。它渗透到我们生活的方方面面，塑造着我们的身份认同、价值观念、行为模式，甚至是我们理解世界的方式。理解文化，就是理解现代社会最深刻的动能与最复杂的结构。 《文化社会学指南》正是这样一部旨在为读者构建起一座理解文化宏大图景的桥梁。本书汇聚了文化社会学领域最经典、最前沿的理论视角与研究方法，通过深入浅出的阐释，揭示了文化如何成为社会互动、权力关系、身份构建以及社会变迁的枢纽。它并非一本枯燥的理论汇编，而是一场思维的探索之旅，邀请读者一同潜入文化的深层水域，观察那些无形却又强大的力量如何塑造着我们的现实。 本书的核心在于“指南”二字。它提供了一套系统的认知框架，帮助读者在纷繁复杂的文化现象中找到分析的抓手，在不同的理论流派中辨明其核心关切与论证逻辑。无论你是对社会学充满好奇的初学者，还是在相关领域深耕多年的研究者，都能从中获得启发与滋养。 第一部分：文化社会学的基石——概念与历史 在踏入文化社会学的具体探索之前，我们有必要回溯其思想根源，理解其核心概念的演进。本部分将从以下几个维度展开： 何为文化？ 我们将追溯“文化”一词在社会学语境下的多元定义。从早期将文化视为精英知识的狭隘理解，到如今涵盖物质、制度、观念等一切人类创造物的广阔视野，我们将梳理文化概念的哲学基础与社会学转向。理解文化作为一种共享的意义系统，它如何构成我们理解世界的基本框架，以及个体与文化之间的张力关系。 文化的社会学维度。 文化并非独立于社会而存在。本部分将探讨文化与社会结构的互动关系。我们将考察文化如何受到经济基础、政治权力、阶级结构等社会因素的影响，同时，文化又如何反过来塑造和维系这些社会结构。例如，主流文化如何被用来巩固统治阶级的地位，而亚文化又如何挑战现有的社会规范。 文化社会学的思想谱系。 从涂尔干对集体表象的强调，到韦伯对新教伦理与资本主义精神之间关联的洞察，再到马克思对文化意识形态的批判，本部分将系统梳理奠定文化社会学基石的早期思想家。我们将理解他们如何将文化置于社会分析的中心，并为后来的理论发展奠定基础。 结构主义、符号学与后结构主义的贡献。 20世纪以来，结构主义与符号学为文化分析提供了强有力的工具，如列维-斯特劳斯的结构人类学，索绪尔的符号理论，以及罗兰·巴特的文化符号学分析。我们将探讨这些理论如何揭示文化文本背后隐藏的意义结构与运作逻辑。紧接着，我们将引入后结构主义对这些范式的反思与超越，例如福柯对权力与知识的关联，德里达的解构主义，以及鲍德里亚的模拟理论，理解它们如何挑战了固定的意义体系，揭示文化的流动性与不确定性。 第二部分：文化社会学的主要理论视角 在建立起基本概念与历史认知后，本部分将深入探讨文化社会学中具有代表性的理论视角，它们分别从不同侧重点来解释文化的社会功能与运作机制。 马克思主义文化理论与意识形态批判。 我们将深入剖析马克思主义如何将文化视为上层建筑，是经济基础的反映，并服务于统治阶级的利益。重点将放在意识形态的概念上，探讨文化产品如何内隐地传播并维护特定的社会秩序。我们将分析葛兰西的“霸权”理论，理解文化如何通过非强制性的方式赢得民众的认同。 法兰克福学派与“文化工业”。 阿多诺、霍克海默、马尔库塞等法兰克福学派的思想家，对现代资本主义社会中的“文化工业”进行了深刻的批判。本部分将阐释他们如何认为大众文化产品（如电影、音乐、电视）在标准化、同质化的生产过程中，剥夺了消费者的批判能力，制造了虚假的满足感，并服务于资本主义的扩张。 符号互动论与日常文化。 相较于宏大的结构分析，符号互动论（米德、布鲁默）更关注微观层面的互动与意义建构。本部分将阐释个体如何在日常互动中通过符号（语言、姿势、表情等）来理解和塑造彼此，以及由此构建出共享的文化意义。我们将看到文化如何并非仅仅是被动接受，而是在个体互动中不断被生产与再生产。 布尔迪厄的场域、惯习与资本。 皮埃尔·布尔迪厄的理论为理解文化与社会分层提供了独特的视角。本部分将详细解读其“场域”理论，即文化、艺术、学术等领域各自独立的运作空间，以及在这些场域中，个体如何通过“惯习”（habitus）——一种内化的社会结构，以及不同形式的“资本”（经济资本、文化资本、社会资本、象征资本）来确立和维持其社会地位。 后现代主义文化分析。 詹姆逊、利奥塔等后现代思想家挑战了宏大叙事与普遍真理，强调碎片化、多元化、模拟化的后现代文化景观。本部分将探讨他们如何分析消费主义、媒体泛滥、身份的流动性等现象，以及这些如何模糊了真实与虚构的界限，构成了一种新的文化现实。 第三部分：文化社会学的核心议题与研究领域 在掌握了主要的理论工具后，本部分将聚焦文化社会学在当代关注的核心议题，并介绍相关的研究方法与前沿领域。 文化与身份认同。 身份认同不再被视为单一、固定的实体，而是流动的、建构的。本部分将探讨文化如何成为个体与群体构建身份认同的重要资源。从性别、种族、民族等社会类别，到消费选择、生活方式、网络社群等，文化如何被用来表达、协商和捍卫身份。 大众文化与流行文化研究。 现代社会被大众媒体和流行文化所包围。本部分将探讨文化社会学如何分析电影、音乐、时尚、网络迷因等流行文化现象，揭示其背后的社会意义、权力运作以及对个体观念和行为的影响。我们将考察大众文化是仅仅是被动的娱乐，还是潜藏着反思与批判的可能性。 宗教、艺术与文学的社会学。 宗教、艺术和文学作为重要的文化形式，承载着深刻的社会意义。本部分将探讨文化社会学如何分析宗教信仰的社会功能，艺术创作的社会背景与接受机制，以及文学作品如何反映和塑造社会价值观。 消费文化与生活方式。 在消费主义盛行的当下，消费不再仅仅是为了满足基本需求，更成为一种表达身份、追求品味、参与社会互动的实践。本部分将探讨消费文化如何渗透到我们生活的方方面面，以及生活方式的差异如何成为社会分层的重要标志。 数字文化与网络社会。 互联网的普及催生了全新的数字文化形态。本部分将分析网络社群、社交媒体、虚拟现实等如何重塑人际交往、信息传播和意义生产，以及由此带来的挑战与机遇。 文化变迁与全球化。 文化并非静止不变。本部分将探讨文化如何随着社会变迁而演进，以及全球化进程如何带来文化交流、碰撞、融合与冲突。我们将审视文化在地化（glocalization）等概念，理解全球性文化元素如何在地方语境下被重新诠释和创造。 第四部分：文化社会学的研究方法 理论的生命在于实践。本部分将介绍文化社会学常用的研究方法，帮助读者理解如何将理论应用于实证研究。 文本分析与符号学解读。 针对文学、电影、广告、媒体等文化文本，我们将介绍如何运用符号学、叙事学等方法，剥离文本表面的意义，挖掘其深层的结构、隐喻与意识形态。 民族志与参与式观察。 了解亚文化、社群或特定文化实践，民族志研究提供了深入现场的视角。本部分将阐释如何通过参与式观察、深度访谈等方式，去理解一个群体的生活方式、价值观念和文化意义。 问卷调查与统计分析。 针对大规模的文化消费习惯、价值取向等，问卷调查与统计分析是常用的量化方法，能够揭示文化现象的分布与关联。 历史社会学与跨文化比较。 通过对历史文献和跨文化案例的研究，历史社会学能够揭示文化变迁的长期趋势和不同文化体系的演化逻辑。 结语 《文化社会学指南》是一次邀请，邀请读者以全新的视角审视我们所处的文化世界。在这个多元、复杂且不断变化的时代，文化社会学为我们提供了一套强大的分析工具和深刻的理论洞察，帮助我们理解那些塑造着我们生活的无形力量，认识到文化并非旁观之物，而是我们生存与互动的重要组成部分。 本书的编写力求严谨而不失趣味，深度与广度兼具。我们希望通过这本书，能够激发更多读者对文化社会学的兴趣，并为推动更深入的学术研究与社会思考贡献一份力量。愿每一位翻开本书的读者，都能在其中找到属于自己的“文化棱镜”，看见一个更加丰富、深刻而真实的社会。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个关于城市更新的讲座上被提及这本书的，当时主讲人强调了其对理解现代社会中权力运作机制的不可替代性。拿到书后，我主要关注了其中关于“文化资本”如何在代际间传递的部分。作者通过对教育背景和职业选择的统计分析，构建了一个非常令人信服的模型，揭示了看似平等的社会机会背后，隐藏着多少微妙的、与家庭文化熏陶紧密相关的优势。读到这部分时，我感到非常震撼，因为很多我过去认为是“个人努力”的结果，现在看来似乎都被置于一个更宏大的社会结构之下被重新审视。书中的图表制作得非常专业，虽然信息量巨大，但排版布局却很清晰，使得那些复杂的量化分析结果也变得相对容易消化。我甚至将书中关于“文化再生产”的几张流程图打印出来贴在了我的工作桌旁，时不时地对照着自己的职业发展路径进行反思。这本书更像是一份工具箱，而非单纯的故事书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，我认为在于它提供了一种系统性的、去魅化的视角来看待我们习以为常的社会现象。它没有试图提供任何廉价的解决方案或鼓舞人心的口号，而是冷静地展示了社会结构是如何将我们塑造成现在的样子。我个人对其中对“符号消费”和身份构建的交叉分析印象尤为深刻。作者似乎在暗示，我们今天所追求的许多“个性化”，其实不过是在一个有限的符号库存中进行高效率的组合和展示，这是一种充满讽刺意味的发现。这本书的学术深度毋庸置疑，它对于构建一个扎实的、多维度的社会学认知框架是极其有帮助的。但同时，我也会建议，如果读者是为了追求快速获得某种“社会学知识”的速成，那么这本书可能并不适合，因为它要求的是对既有世界观的彻底检验与重构，这是一个缓慢而艰巨的过程。

评分☆☆☆☆☆

这本厚厚的砖头书拿到手里，沉甸甸的，感觉就不是那种轻轻松松能读完的读物。装帧设计挺讲究，封面那种暗色调的纹理，配上小巧精致的烫金字体，散发着一股老派学术的庄重感。我本来是想找点关于社会变迁和网络文化影响的轻松读物，结果翻开第一页，差点被那些密密麻麻的引文和抽象的概念给劝退了。书里大量引用了法国结构主义和社会理论家的观点，比如布迪厄和福柯，对于一个刚接触社会学的人来说，理解起来简直像在攀登珠穆朗玛峰。我花了整整一个下午，才勉强啃下前三章，感觉脑子里的知识结构被彻底重塑了一遍，同时也意识到，要真正理解书里讨论的“文化霸权”和“符号资本”这些概念，还得回家再查阅大量的背景资料。不过，也正是这种挑战性，让我隐隐觉得，这可能是一本能真正改变我思考方式的书，而不是那种读完就忘的快餐读物。它不是那种让你读完后能立刻在朋友聚会上炫耀几句新奇术语的书，它需要的是沉下心来，带着批判的眼光去审视我们日常生活的每一个角落，从超市的货架陈列到社交媒体上的点赞逻辑，都可能被它剖析得淋漓尽致。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读体验算不上“愉悦”，但绝对是“富有成效”。它不是那种能在睡前放松心情的伴侣，更像是需要一个安静的午后，配上一杯浓郁的黑咖啡，才能与之抗衡的对手。我发现自己经常需要停下来，合上书，走到窗边，试图将书中的抽象概念投射到我眼前的现实世界中去验证。特别是关于“日常实践中的意义生产”这一章节，作者分析了人们如何通过消费特定品牌的服饰或选择特定类型的休闲活动来向外界发出“我是谁”的信号，这个过程的分析极其细腻，让我对身边人的行为有了全新的解读视角。然而，我必须承认，这本书的术语体系建立得太高了，如果不具备一定的社会科学基础，初次接触时可能会感到强烈的挫败感，仿佛是进入了一个只有特定“行话”才能通行的封闭俱乐部，需要花费额外的时间去破译。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格极其严谨，几乎没有一句闲笔，仿佛每一个词语都经过了极其精密的称量和筛选。我特别欣赏作者在处理复杂议题时展现出的那种冷静的分析态度，完全不带个人情感色彩，所有的论证都基于扎实的田野调查和无可辩驳的逻辑链条。例如，书中对某个特定城市社区中“公共空间”的消亡过程进行了长达十页的细致描绘，从空间形态的物理变化，到居民互动模式的微妙转移，都被描绘得如同一幅精细的素描。我原本以为这种“纯学术”的写作方式会显得枯燥乏味，但实际上，正是这种克制，反而产生了一种强大的感染力，让你不由自主地被卷入到作者的观察视野中。唯一的遗憾是，对于非专业读者来说，书中对理论模型的解释有时略显晦涩，有时候需要反复阅读才能捕捉到其核心的论点。这大概是这类深度研究的通病吧，但对于追求知识深度的人来说，这无疑是一座宝库。

评分☆☆☆☆☆

索引

评分☆☆☆☆☆

阶级与文化的新发展

评分☆☆☆☆☆

第三部分 日常生活与意义的建构

评分☆☆☆☆☆

消费者文化

评分☆☆☆☆☆

考勒姆去找一个律师，也是乔伊斯大学时的朋友，问他是否可以使出版商照合同办事。律

评分☆☆☆☆☆

考勒姆去找一个律师，也是乔伊斯大学时的朋友，问他是否可以使出版商照合同办事。律

评分☆☆☆☆☆

《当代学术棱镜译丛》 这一系列感觉非常好。京东6月店庆活动入手，价位很合适，送货很快，《文化社会学指南》这书印装都不错。文化社会学这一学科的名称，最初是由德国社会学家P.巴尔特在《社会学的历史哲学》(1897)一书中提出的。他认为，H.斯宾塞只说到了“自然时代的社会学”，而更为重要的是研究“文化时代的社会学”。 文化社会学有两个来源：德国和法国的社会学；英国和美国的文化人类学或社会人类学。由于来源不同，涵义也不一样。主要有作为新的综合社会学和作为社会学分支学科的文化社会学两种涵义。文化社会学(cultural sociology)是研究文化产生、发展特殊规律与社会作用的一门学科。文化社会学研究的内容相当广泛，归纳起来包括：①文化的起源、积累、突变过程；②文化的产生、发展、分布与自然生态环境的关系；③文化在时间、空间发展上的不同层面；④文化发展的社会系统的不同属性，如民族性、阶级性等；⑤文化的生产、分配、储存、传递及其应用；⑥文化传播、增殖、控制的方式及手段；⑦文化的冲突、分化、调适、整合过程；⑧文化变迁的动因、规律、周期；⑨文化与社会化、文化与文明、文化与生活方式等的关系；⑩文化在现代化中的地位和作用。此外，还研究民族文化的发展趋势、世界文化的趋向等问题，其应用研究涉及经济发展、都市化、社会管理、青少年教育、科学技术发展诸多问题。《当代学术棱镜译丛：文化社会学指南》是由马克·D.雅各布斯与南希·韦斯·汉拉恩编辑的一个指南性文集。本书中的28篇文章分别由30多位国际知名的学者撰写，讨论的是过去几十年来“文化的转向”在社会生活中的体现与影响。本书涉及到艺术、科学、宗教、种族、阶级、性别、集体记忆、制度、公民身份等基础性和热点性主题，覆盖了文化社会学领域的最重要的问题。对不同学术领域关注文化转向的学者来说，对文化社会学的学者来说，本书都是一部具有重要参考价值和指导意义的综合性理论著作。作者简介导论第一部分理论与方法问题结构、文化与能动性文化与认识差异与文化系统：三个部分的不一致第二部分 文化系统全球知识社会中的文化：知识文化与认识文化媒体文化与公共生活“作为文化系统的宗教”：吉尔兹以来的理论与实际进展审美不确定新标准？鉴赏语用学第三部分 日常生活与意义的建构音乐与社会经验消费者文化名声与日常生活：真人秀节目中的“博彩名人”为爱辛劳：有关单身母亲的阶级与文化反思第四部分 身份与差异阶级与文化的新发展性与宗教：身份差异的协合文化转向后的种族 ……

评分☆☆☆☆☆

导论

评分☆☆☆☆☆

全球知识社会中的文化：知识文化与认识文化