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《历史学研究入门丛书：非洲史研究入门》尝试为人们了解和研究非洲历史提供一把钥匙。它主要为那些希望更深入了解非洲历史、或者希望对非洲历史做些初步的研究工作的人员，提供一些基本的帮助。《历史学研究入门丛书：非洲史研究入门》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
内容简介
《历史学研究入门丛书：非洲史研究入门》旨在为非洲历史与文明的学习者提供一部全面、实用的工具性指南。在简述非洲历史的基本脉络和主要线索的同时，《历史学研究入门丛书：非洲史研究入门》还对该领域的主要研究资料，世界各国非洲史研究的现状、特点和代表人物，以及当前国内外重点关注的学术课题进行了深入的讲解与分析。附录的学术资源、关键词和推荐阅读文献，可为读者进一步的学习和研究提供参考。作者简介
舒运国，1946年出生。1963-1968年和1978-1981年就读于华东师范大学历史系本科和“世界近代史”专业研究生，并获得硕士学位。长期从事非洲历史与现状的教学和研究。现为上海师范大学非洲研究中心主任、历史系教授、博士生导师，兼任中国非洲史研究会副会长、上海世界史学会副会长、北京大学非洲研究中心特约研究员。出版专著《非洲人口增长与经济发展研究》和《失败的改革——20世纪末撒哈拉以南非洲结构调整评述》等，发表论文七十余篇。目录
《历史学研究入门丛书》弁言导言
第一章 非洲历史概述
一、史前：人类的诞生
二、古代：光辉灿烂的古代文明
三、近代：西方的政治、经济附庸
四、现代：走向现代化
五、中国与非洲
第二章 史料概述
一、考古材料
二、文字资料
三、口述史料
第三章 研究史概述
一、非洲本土的研究
二、世界的关注
三、中国学者的非洲历史研究
第四章 重点学术问题
一、撒哈拉以南非洲的古代文明
二、班图人的迁徒
三、非洲古国
四、奴隶贸易
五、非洲近代史的开端及其阶段划分
六、殖民主义在非洲的历史作用
七、非洲民族主义
八、非洲的口头传说
九、非洲的民族与部族
十、南非史研究
十一、中非关系史
十二、非洲文化和文明
附录一 学术资源
一、工具书
二、原始史料集
三、期刊
四、网络资源
附录二 关键词
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前言/序言
用户评价
对于许多像我一样，对世界史充满好奇却又不知从何开始的读者而言，非洲历史无疑是一片相对陌生的领域。我曾尝试阅读一些非洲历史的通史，但往往因为内容过于庞杂、缺乏研究的脉络而感到力不从心。直到我接触到《历史学研究入门丛书：非洲史研究入门》，我才真正找到了开启这扇大门的钥匙。这本书的独特之处在于，它并没有直接罗列非洲各地的历史事件，而是像一位耐心的导师，指导我如何去“研究”非洲的历史。它首先从宏观层面，介绍了非洲大陆的地理环境、民族构成以及语言文化的多样性，强调了在研究非洲历史时，必须认识到其内部的巨大差异，避免“一概而论”的倾向。随后，它深入探讨了非洲历史研究的核心议题，例如如何辨析和解读不同来源的史料，包括古代文字、考古发现、口述传统、宗教文本等等。我尤其欣赏书中对“史料批判”的强调，它教我如何识别史料中的偏见、缺失以及可能存在的伪造，从而更加客观地认识历史。书中还引用了大量具体的学术研究案例，展示了不同学者是如何运用不同的研究方法，来解决非洲历史研究中的难题，例如关于古代非洲王国政治制度的探讨，关于奴隶贸易对非洲社会的长远影响的分析，等等。这些案例的引入，不仅让我看到了非洲历史研究的深度，也激发了我对这些具体研究课题的兴趣。
评分我一直对非洲的历史充满好奇，但又不知从何下手。市面上关于非洲历史的书籍良莠不齐，要么过于宏大叙事，让人望而却步；要么过于碎片化，难以形成完整的认知。当我偶然翻开这本《历史学研究入门丛书：非洲史研究入门》，我惊喜地发现，它恰好填补了我在这方面的空白。这本书没有直接给我灌输一堆史实，而是耐心地教会我如何去“看”非洲的历史。它从最基础的史料解读入手，讲解了考古发现、口述传统、文献记录等不同类型史料的特点、局限性以及如何相互印证。例如，在讲述古代非洲的贸易网络时，作者并没有简单地列举商品和路线，而是通过分析出土的陶器碎片，来推测当时的经济交往范围和水平，这种严谨的研究方法让我印象深刻。此外，书中还深入探讨了不同史学流派对非洲历史的解读方式，比如 postcolonial theory 如何挑战了西方中心主义的历史叙事，以及 microhistory 如何让我们得以窥见普通非洲人在宏大历史进程中的生活细节。我尤其欣赏作者在介绍不同理论时，并没有回避其争议之处，而是鼓励读者批判性地思考，形成自己的判断。这本书让我明白，历史研究不是被动接受知识，而是一个主动构建认知、不断质疑和探索的过程。它为我打开了一扇通往非洲历史研究的大门，让我不再感到迷茫，而是充满了探索的信心和兴趣。这本书不仅仅是一本入门指南，更像是一位循循善诱的老师，它教会我如何思考，如何提问，如何寻找答案，这对于任何想要深入了解非洲历史的人来说，都具有不可估量的价值。它的内容详实，讲解清晰，逻辑严密，无论是作为一名历史学专业的学生，还是一个对非洲历史有浓厚兴趣的普通读者，都能从中获益匪浅。
评分作为一个对世界史有着广泛兴趣的业余历史爱好者，我常常感到，自己对非洲的了解，远远不如对欧洲、亚洲乃至美洲的了解那么深入。这份了解的缺失，很大程度上源于对非洲历史研究方法和路径的陌生。因此，当我看到《历史学研究入门丛书：非洲史研究入门》这本书时，我感到非常兴奋。这本书的独特之处在于，它并没有直接提供大量非洲历史的知识点，而是专注于“如何研究”非洲史。它像一个“研究方法论”的培训营，教会我如何运用各种工具和视角来探索非洲的过去。书中详细阐述了不同类型的史料在非洲历史研究中的作用，包括口述史、族谱、民间故事、歌谣等，这些非物质文化遗产在非洲历史的传承中扮演着至关重要的角色，而这些史料的解读和利用，往往是传统西方史学所忽视的。作者通过具体的案例，展示了如何通过分析这些“细微”的线索，来还原非洲社会结构、权力关系、宗教信仰以及日常生活。我尤其对书中关于“非洲中心论”的历史叙事构建的讨论很感兴趣，它鼓励读者挑战那些被长期接受的、但可能带有偏见的解释，转而从非洲自身的视角出发，去理解和书写非洲的历史。这种批判性的思维训练，对于任何想要深入探究历史的人来说，都至关重要。这本书不仅让我看到了非洲历史研究的丰富可能性，更激发了我主动去学习和探索的动力。它让我明白，非洲的历史并非是空白的，而是等待着我们去发现和解读的宝藏。
评分一直以来，我对非洲这片大陆的历史都怀有一种特殊的敬畏感，但同时又因为资料的稀缺和研究的难度而望而却步。尤其是在一些较为专业的历史著作中，往往充斥着大量的术语和复杂的理论，让我这样非专业的读者感到难以企及。正当我为此感到困惑之际，《历史学研究入门丛书：非洲史研究入门》这本书的出现，无疑为我打开了一扇新的窗户。这本书的独特之处在于，它并没有直接给我灌输大量的历史知识，而是专注于“方法论”的讲解，教会我如何去“做”一名非洲史的研究者。书中从最基础的史料辨析入手，详细介绍了非洲历史研究中常见的各类史料，包括但不限于口述传统、考古遗址、传世文献、移民记录等等。作者通过生动具体的案例，阐释了如何对这些史料进行批判性的解读，例如，如何辨别口述历史中的神话色彩，如何从考古发现中推断古代社会结构，如何分析不同文本的相互关系来还原历史真相。我尤其对书中关于“地方性知识”和“跨文化交流”的研究方法非常感兴趣，它强调了在研究非洲历史时，必须充分考虑当地的文化传统和不同文明之间的互动，而不是简单地套用西方模式。这种开放性和包容性的研究态度，让我深受启发。这本书的叙述风格非常清晰流畅，逻辑性强，而且充满了启发性，它让我明白，非洲的历史研究并非遥不可及，而是充满着无限的可能性。
评分在我多年的阅读生涯中，我对非洲历史的了解一直处于一个模糊的层面。我能想到一些零散的片段，比如埃及的金字塔，或者后来的殖民扩张，但总觉得缺乏一个清晰的框架和深入的理解。直到我翻开了《历史学研究入门丛书：非洲史研究入门》这本书，我才发现，原来非洲的历史研究可以如此系统和有趣。这本书最大的亮点在于，它没有直接提供“答案”，而是教会了我“如何找到答案”。它详细讲解了历史学研究的基本方法论，并且将其巧妙地应用于非洲史的研究中。书中关于“原始史料”的解读，让我印象深刻，它不仅仅是鼓励我去读那些古老的文献，更重要的是，它教我如何去分析这些文献的产生背景、作者意图，以及它们在不同历史时期的不同解读。例如，在讨论古代非洲王国时，书中就如何利用出土的碑文、雕塑以及同时期其他文明的记载来交叉印证，进行严谨的考证，让我看到了历史研究的严谨性和趣味性。此外，这本书还特别关注了那些常常被西方中心主义叙事所忽略的非洲内部的历史发展线索，比如班图人大迁徙的影响，伊斯兰教在北非和东非的传播，以及黑人非洲内部形成的各种复杂政治经济体系。它让我意识到，非洲的历史绝非仅仅是被动的接受者，而是有着自身独立的发展逻辑和辉煌成就。这本书的语言流畅，结构清晰，逻辑严密，完全没有让人感到枯燥乏味，反而充满了探索的乐趣。
评分我长久以来都对非洲的历史感到一种莫名的吸引力，但总是不得其法。大多数关于非洲历史的书籍，要么是过于侧重某一个时期或某一个地区，要么是充斥着一些难以理解的学术理论，让我觉得难以入门。这本《历史学研究入门丛书：非洲史研究入门》可以说是填补了我在这方面的空白。这本书的价值不在于直接告诉你非洲历史的“答案”，而在于它教会你如何去“提问”和“探索”。它首先从最基础的史料入手，详细介绍了非洲历史研究中可以利用的各种资源，包括但不限于考古发现、文献记录、口述传统、艺术品等等。作者并没有回避这些史料的局限性，反而鼓励读者要批判性地看待它们，并且要学会如何将不同类型的史料进行交叉印证，来构建更加全面和客观的历史叙事。我特别喜欢书中关于“非洲中心论”的讨论，它让我们明白，在研究非洲历史时，应该尽量从非洲自身的视角出发，去理解非洲人民的经验和创造，而不是被动地接受外部世界的解读。书中列举了很多具体的案例，比如如何通过分析古代非洲城市的遗址，来了解当时的社会结构和经济活动，如何通过研究古代非洲的音乐和舞蹈，来探究其宗教信仰和文化传承。这些生动的例子，让我看到了非洲历史研究的丰富性和多样性，也激发了我对非洲历史的更深层次的探求。
评分作为一名对世界史有着浓厚兴趣的读者，我一直对非洲的历史抱有强烈的求知欲，但苦于缺乏系统性的入门知识和研究方法。市面上许多关于非洲历史的书籍，要么过于宏大叙事，要么过于碎片化，难以形成连贯的认知。因此，当我看到《历史学研究入门丛书：非洲史研究入门》这本书时，我仿佛找到了知音。这本书最大的价值在于，它并没有直接给我灌输非洲历史的“事实”，而是教会我如何去“发现”和“构建”非洲的历史。它从最基础的史料类型入手，详细讲解了在非洲历史研究中，考古学、人类学、语言学、口述史等不同学科的重要性，以及如何利用这些学科的工具来解读非洲的过去。我特别欣赏书中对于“史料的局限性”的讨论，作者清晰地指出，无论是文献、考古还是口述，都存在着视角、立场以及记忆的偏差，因此，必须进行多方位的交叉印证，才能尽可能地接近历史的真相。书中也通过大量的实例，展示了如何运用这些方法来研究非洲古代文明，例如，如何通过分析出土的青铜器、陶器以及金器，来推测古代非洲的冶金技术和贸易网络，如何通过解读古代的岩画和雕刻，来了解早期非洲社会的宗教信仰和艺术风格。这种严谨细致的研究方式，让我对非洲历史的理解更加深刻和立体。
评分第一次接触到非洲史研究，完全是抱着一种“碰运气”的心态。我平时阅读的更多是欧洲或东亚历史，对非洲的印象大多停留在殖民时期或后殖民的冲突报道，总觉得那里历史的脉络模糊不清。直到我看到了这套《历史学研究入门丛书：非洲史研究入门》，才意识到之前我对非洲历史的认知是多么的片面。这本书并没有直接从某个朝代或某个事件开始讲起，而是像一位经验丰富的向导，带我一步步地走近非洲大陆的过去。它首先介绍了一些非常重要的概念，比如“非洲”这个词本身所包含的多样性，以及如何避免用单一的视角去概括整个大陆的历史。这一点非常关键，因为我之前确实犯过这样的错误。接着，它详细讲解了如何利用地理环境来理解非洲的历史发展，比如尼罗河、刚果河、撒哈拉沙漠等地理要素如何塑造了不同的文明和交流模式。这一点让我豁然开朗，原来很多历史现象的根源，可以追溯到自然环境的影响。书中还花了相当大的篇幅介绍了一些重要的考古遗址和发现，比如古埃及时期的金字塔，大津巴布韦遗址，以及西非的古城等，并通过这些物质遗存，展现了非洲古代文明的辉煌成就，彻底颠覆了我之前对非洲文明发展滞后的刻板印象。它也解释了为什么在很长一段时间里，非洲的历史在世界史的书写中常常被边缘化，以及如何通过研究，重新发掘和呈现被忽视的非洲历史。这本书的逻辑非常清晰，从宏观到微观，从地理到文化，层层递进，让我能够逐渐建立起对非洲历史研究的整体认识。
评分我一直对非洲历史抱有浓厚的兴趣，但由于种种原因，对这片大陆的了解始终停留在零散的片段。市面上关于非洲历史的书籍，要么过于偏重于殖民史，要么过于侧重于现代政治，让我难以找到一条深入了解其悠久历史和文明演进的路径。直到我偶然发现了这本《历史学研究入门丛书：非洲史研究入门》，我才真正找到了方向。这本书最大的特点是，它没有直接提供大量的历史事实，而是教会我如何去“研究”非洲的历史。它从最基本的史料类型讲起，详细介绍了在非洲历史研究中，如何利用考古学、人类学、语言学以及口述历史等多种方法来探寻过去的蛛丝马迹。我尤其对书中关于“口述史”的探讨印象深刻，它详细讲解了如何对待和分析那些口口相传的故事、歌谣和族谱，如何在其中辨别历史的真实成分，以及如何将其与其他类型的史料进行互证，从而构建起非洲古代社会的图景。书中还通过大量的案例，展示了如何研究非洲不同地区的历史，比如如何理解撒哈拉以南非洲早期国家的形成，如何分析伊斯兰教在中北非地区的传播，以及如何认识到非洲大陆内部各民族之间复杂的互动关系。这些内容都让我对非洲历史有了全新的认识，它不再是单一的、被动的历史，而是充满了多元性、复杂性和创造力。这本书的叙述语言非常生动，逻辑清晰，即使是对于非专业读者来说，也能轻松理解和吸收。
评分我一直认为，历史是了解一个民族、一个地区最直接的方式。然而，在对非洲的历史产生兴趣之初，我确实遇到了一些困难。市面上关于非洲历史的著作，要么过于专业，让我这种非科班出身的读者难以理解；要么过于简略，难以满足我对深入了解的需求。当我无意中看到这本《历史学研究入门丛书：非洲史研究入门》时，我仿佛找到了救星。这本书的优点在于，它没有直接“喂给”你知识，而是教会你如何“获取”知识。它详细介绍了非洲历史研究的几个核心方面，例如如何运用考古学证据来重建古代非洲的社会生活，如何通过分析传世文献和地方志来考察不同地区的历史变迁，以及如何处理和解读那些充满神话色彩的口述历史。我特别喜欢书中关于“比较史学”的讨论，它通过对比非洲不同地区，以及非洲与其他大陆文明的相似性和差异性，来揭示非洲历史发展的独特性和普遍性。举例来说，书中在介绍撒哈拉以南非洲古代王国时，并没有孤立地讲述，而是将其置于更广阔的贸易网络和文明交流的背景下进行分析，这使得我能够更清晰地理解这些王国是如何兴起、发展并最终衰落的。这本书的叙述风格非常平易近人，避免了学术术语的堆砌，而是通过生动的案例和清晰的逻辑，将复杂的历史研究方法呈现在读者面前，让我能够轻松地理解并掌握。
评分非洲大陆北宽南窄，呈不等边三角形状。南北最长约8000千米，东西最宽约7500千米。非洲为一高原大陆，地势比较平坦，明显的山脉仅限于南北两端。全洲平均海拔750米。海拔5001000米的高原占全洲面积60%以上。海拔2000米以上的山地和高原约占全洲面积5%。海拔200米以下的平原多分布在沿海地带。地势大致以刚果民主共和国境内的刚果河河口至埃塞俄比亚高原北部边缘一线为界，东南半部较高，西北半部较低。
评分不错，教科书。质量还行。
评分书到用时方恨少，事非经过不知难。终于在京东买的书送到了。很满意。 《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。 比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。 比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。 常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。纪晓岚是一个极具特色的历史人物。他在正史里受推崇，在野史里也风光；他荣登高位，且文传后世；他学术渊传，又诙谐多智；他是皇帝身边的宠臣，又是百姓心中的偶像。如此诸多不同的性格集于一身，古今中外绝无仅有。可是在近几十年的中国历史教科书里，这位历史人物好像被遗忘了似的，沉默了一个时期。当世纪之交，纪晓岚忽然在书刊里和荧屏上频频露面的时候，人们感觉到些许陌生，些许新奇。他那多彩的性格让人们眼花潦乱。但是种种随心所欲的戏说、演绎，把这个人物弄得扑朔迷离，真假莫辨。于是很多人想知道，历史上的纪晓岚到底是怎样一个人物？
评分沟通中达成共识。
评分海岸线大陆海岸线全长30500千米。海岸比较平直，缺少海湾与半岛。非洲是世界各洲中岛屿数量最少的一个洲。除马达加斯加岛（世界第四大岛）外，其余多为小岛。岛屿总面积约62万平方千米，占全洲总面积不到3%。
评分好书
评分当作科普书来看的，希望用得上～～～～～
评分沟通中达成共识。
评分②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、
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