拜读此书,最大的收获在于感受到了那位“反叛者”的内心世界是如何被塑成的。自传的后半部分,集中展现了罗素在两次世界大战背景下的思想转变。特别是他描述自己如何从一个纯粹的唯理论者,逐渐被现实的残酷所教育和磨砺的过程。他对于权力、战争和人类集体非理性的观察,极其深刻。我发现,罗素的伟大之处,不在于他总能给出正确的答案,而在于他从未停止过提问。他对于社会不公的敏感,以及对个体自由的捍卫,贯穿始终。阅读体验上,这本书的节奏把握得非常好,时而缓慢细腻地描绘个人心境,时而又急促地跳跃到重大的历史事件。那种从个人经验上升到普遍哲理的过渡,处理得非常自然,没有生硬的转折。这让我意识到,真正的哲学思考,永远是根植于真实生活经验之中的,而不是空中楼阁。对于那些在迷茫中寻找方向的读者而言,这本书提供了一种强大的精神支撑。
评分从文学角度来看,这本《罗素自传(第2卷)》展现了其行文风格的成熟与圆融。与早年那种棱角分明的论战风格相比,晚年的叙述更加具有一种历史的纵深感和人性的包容性。我欣赏他处理与同行,例如维特根斯坦等人的复杂关系时所流露出的复杂情感——既有欣赏,也有无法调和的差异。这种对人际互动的精准捕捉,使得传记不仅仅是“他做了什么”,更是“他是如何体验这一切的”。书中对于他晚年环球讲学和参与国际事务的描述,让我看到了一个近百岁的老人依然保持着旺盛的求知欲和行动力。这种生命力的顽强,是任何说教都无法比拟的。全书的基调是严肃中带着一丝温暖的,因为他记录了生命中那些不易察觉的温柔时刻,比如与家人的相处,或是对自然景色的描绘。它成功地将一位公共知识分子的宏大叙事,与一位普通老人的内心独白完美地融合在了一起,让人在阅读完毕后,仿佛参与了一场漫长而又充实的思想马拉松。
评分翻开这本《罗素文集·第14卷:罗素自传(第2卷)》,我的心情是极其复杂的。一方面,我深深敬佩罗素这位思想巨匠跨越百年的洞察力,另一方面,阅读他的晚年自述,总会让人不由自主地陷入对时间流逝和生命意义的沉思。这本书的叙事风格,如同一位睿智的老人娓娓道来,没有高深的哲学术语,却充满了对世界的深刻理解和对人性的洞察。我尤其被他描述的那些与战后知识分子圈子的交往所吸引。那时的欧洲,百废待兴,思想的激荡和理念的碰撞,在他的笔下显得既生动又富有张力。他毫不留情地剖析着自己青年时期的激进与后期的审慎,这种坦诚让人感到既震撼又亲切。他对于和平运动的执着,那种近乎偏执的理想主义,在那个充满矛盾的年代里,显得尤为珍贵。我仿佛能透过文字,看到他那双因思考而深邃的眼睛,看到他如何在复杂的世界中,依然坚守着逻辑与理性的光芒。这本书不仅仅是罗素一生的记录,更是对一个特定历史时期思想图景的侧影,每一个细节都值得细细品味,让人在掩卷之后,仍久久不能平静。
评分老实说,我原本以为罗素的自传会是一本晦涩难懂的学术回忆录,毕竟他的哲学著作和逻辑学研究早已名声在外。然而,这份第14卷的文字,却有着一种近乎小说般的叙事魅力。尤其是他描述在剑桥和三一学院的生活片段,那些关于学术争论和个人情感的细微之处,被刻画得淋漓尽致。我特别喜欢他那种自嘲式的幽默感,他能用一种近乎冷峻的笔调,解构自己曾经的雄心壮志和遇到的挫折。这使得他这个“伟人”的形象,变得无比立体和真实。阅读过程中,我常常会停下来思考,在那个信息相对闭塞的年代,他是如何保持思维的独立性和前瞻性的。他对于教育的见解,尤其是对传统教育体制的批判,至今读来依然振聋发聩。这本书仿佛是一面镜子,映照出知识分子在面对社会变革时的责任与困境。它不是一份简单的履历,而是一场关于如何有尊严、有智慧地度过一生的深刻对话。我感觉自己不是在阅读历史,而是在与一位跨越时空的智者进行一次私密的交谈。
评分这卷自传的阅读体验,是一次关于“坚持”的史诗之旅。罗素的一生充满了戏剧性的起伏,从早期的学术巅峰到因反战入狱,再到晚年投身于国际政治的复杂漩涡。这本书的后半部分,我尤其关注他处理公共事务的态度。他并非那种完美无瑕的圣人,他在某些政治立场上的摇摆和固执,都被他坦诚地记录了下来。这种不加粉饰的真实,恰恰是其魅力所在。我常常在想,一个能够不断自我批判和自我修正的人,才能真正配得上“思想家”的称号。他描述处理家庭关系和个人情感的段落,也展现了他作为“人”的脆弱一面,与他在公众面前的理性形象形成了鲜明的对比。这种反差,让人物更加鲜活。这本书的语言风格是高度凝练的,每一个句子都仿佛经过了严密的逻辑推敲,但又充满了英式特有的克制而有力的情感表达。读完后,我得到的不仅是对罗素生平的了解,更是一种重新审视个人选择的勇气。
评分罗素自传是罗素对自己学术生涯的一个重要阐释
评分同学推荐我买的这个果然不错,花了2个通宵通读了一遍!同学推荐我买的这个果然不错! 真心给力的一本书,喜欢这个作者!书质量很好,纸张不错!而且是活动买的,便宜啊。。。京那个东出品。正版。。。收藏用。物流挺好,派送迅速。快递态度ok。送货上门,服务好 速度很快,包装精美,每一本都有塑封,书很新 今天我在网上买的几本书送到了。取书的时候,忽然想起一家小书店,就在我们大院对面的街上,以前我常去,书店的名字毫无记忆,但店里的女老板我很熟,每次需要什么书都先给她打电话说好,晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天。
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评分在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折,回家决定上京东看看,果然有折扣。毫不犹豫的买下了,京东速度果然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。
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评分1950年,罗素应邀去澳大利亚作巡回讲演,他除了在各地讲演,还在电视台发表演说,到大学开设课程,并给报纸撰稿。他的讲演稿后来编成《变化中的世界的新希望》一书。接着,他应邀到美国讲授哲学。在去普林斯顿大学作讲演的途中,传来诺贝尔奖金委员会向他颁发文学奖的消息(获奖作品为《婚姻与道德》),发奖的原因是罗素的“哲学作品对人类道德文化做出了贡献”。罗素飞抵瑞典受奖,发表获奖演说《政治上的重要愿望》,他借这个重要讲坛呼吁世界和平。约在同期,与第四任妻子结婚。
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评分第四章 第二次结婚 第五章 在泰利格拉弗宅的最后岁月 第六章 美国:1938-1944 索引 伯特兰·罗素(Bertrand Russell,1872—1970)是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家,无神论或者不可知论者,也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。 1944年,罗素回到英国,并接受了三一学院的聘请,并在那里完成了最后一部重要的哲学著作《人类的知识》(1948)。他的返回不仅标志着他与三一学院关系的改善,而且标志着他与英国行政机关关系的改善。他对一般的共产主义尤其是苏式共产主义的持续谴责很适合于冷战时期,因此罗素享受了一段不寻常的声誉。(虽然他同时也批评美国人的核弹和审查制度)。1949他被选为英国科学院荣誉院士,1950年英王乔治六世向他颁发“功绩勋章”,这是英国的最高荣誉。 康德否定意志受外因支配的说法,而是认为意志为自己立法,人类辨别是非的能力是与生俱来的,而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令,适用于所有情况,是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为,而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为,一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果,而是采取该行为的动机。康德还认为,只有当我们遵守道德法则时,我们才是自由的,因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则,而如果只是因为自己想做而做,则没有自由可言,中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。主编情况:钱仲联(1908—2003),原名萼孙,号梦苕。终身教授。江苏常熟虞山镇人。1926年毕业于无锡国学专修学校。曾任大夏大学、无锡国学专修学校教授。建国后,罗素用优美的语言表述了他人生的三大passions:对爱情的追求,对知识的渴望和对人类痛苦的深切同情。这三大热情,影响和主导了罗素的一生。 第一部主要讲的是罗素青少年时期,与Alys漫长的恋爱和婚姻,他们最后的分裂和他非婚姻感情的开始。第二部是他跟Alys分居到与第三任妻子的婚姻结束。可以看到,罗素慢慢从对爱情的关注,转移到对知识和理智的追求上,最后投入到对人类社会的关注上。 罗素出生在贵族家庭里,父母早逝,他主要由祖母Lady Russell教育成人。虽然Lady Russell充满贵族的骄傲和偏见,但是她对文学和政治的观念和修养,无疑是对罗素有积极的影响。
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