日本佛教史：思想史的探索 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[日] 末木文美士 著，凃玉盏 译

图书标签:

• 日本佛教史
• 佛教思想史
• 日本思想史
• 宗教史
• 文化史
• 历史学
• 哲学
• 东亚佛教
• 佛教研究
• 日本文化

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532579211

版次：1

商品编码：11891866

包装：平装

丛书名： 复旦文史丛刊

开本：16开

出版时间：2016-03-01

用纸：胶版纸

页数：222

字数：200000

编辑推荐

　　虽同为佛教，日本佛教却又有不同于中国和印度佛教之处。它究竟是如何形成的呢？末木文美士教授的《日本佛教史》对自6世纪中叶以来，经过圣德太子、空海、明惠、亲鸾、道元和日莲等数位精英、高僧的诠释、修改，跨越战争与时代变迁而形成的日本佛教的本质进行了深刻细致的讨论。阅读此书，你将开启探知邻国日本人思想核心的一次知性之旅。
　　《日本佛教史》畅销日本20余年，至今已发行24版。

内容简介

　　《日本佛教史》在吸取日本近代学术界思想成果的基础上，以思想脉流为中心，来探寻人们在想什么，又向佛教求什么，同时尽可能地涉猎讨论佛教的思想带给当时的人什么样的影响。虽然本书所采的是“思想史的探索”，但全书并未依宗派的严谨史论述各宗思想。在论述重点上，本书与一般著作不甚一致。书中用相当多的篇幅论述的“大乘佛典及其受容”、“末法与净土”、“本觉思想”、“佛教本土化”“神与佛”等专门篇章，都显现了作者独特的观点和安排。

作者简介

　　末木文美士，1949年出生于山梨县甲府市，1978年获东京大学文学博士，后任东京大学文学部教授。治学领域以日本佛教史与东亚思想史为主，主要著作有《镰仓佛教形成论》、《日本佛教思想史论考》、《平安初期佛教思想的研究》、《读〈碧岩录〉》、《明治思想家论》、《近代日本与佛教》、《日本宗教史》、《佛教vs。伦理》等。其中《日本佛教史》是他在日本畅销不衰的一部作品。

目录

导读　不一样的日本佛教史　蓝吉富
解说　“一本大家一起来思考需要佛教的日本人的思想史”的入门书
桥本治
中文版序
代序
第一章　圣德太子与南都的教学
佛教传日
圣德太子
南都的教学
附录一　大乘佛典及其接纳
第二章　密教与圆教
理解平安佛教的视角
最澄与空海
最澄的思想
空海的思想
从圆教到密教
第三章　末法与净土
末法到来
欣求净土
本觉与净土
附录二　本觉思想
第四章　镰仓佛教的诸相
该如何看镰仓佛教
深化期（第二期）
展开期（第三期）
对室町佛教的展望
第五章　近世佛教的思想
近世佛教的问题点
与异思想的论争
佛教重建
地下信仰与新宗教
附录三　佛教的本土化
第六章　神与佛
痛苦的神
神佛习合的发展
神道理论与佛教
山的宗教、修验道
终章　对日本佛教的观点
研究方法综观
汉文佛典的接纳
佛教的本土化与教化
参考文献
佛教史年表
后记

前言/序言

《东海禅影：中国佛教流派的演变与传播》 序言 本书旨在深入探究中国佛教自传入以来，如何在中国这片古老的土地上落地生根，开枝散叶，并最终形成独具特色的各个宗派，进而影响整个东亚文化圈的历史进程。我们并非聚焦于某一具体人物的生平，或是某一段孤立的历史事件，而是将目光投向那股思想洪流的脉络，勾勒出中国佛教思想演变的宏观图景。本书的重点将放在中国佛教如何吸收、消化、融合外来文化，并在其内部发生深刻变革，最终孕育出如禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等影响深远的重要宗派。我们将力图呈现这些宗派如何在不同的历史时期，以何种思想特质回应时代的挑战，又如何将这些思想传播至周边地区，特别是对日本佛教产生了怎样的潜移默化。 第一章：佛法东渐——思想的播撒与早期融合 佛教自印度传入中国，并非简单的教义搬运，而是一个漫长而复杂的文化对话与融合过程。早期译经的艰辛，背后是不同文化背景下理解与表达的巨大差异。本书将探讨，在魏晋南北朝这个思想活跃的时代，玄学与佛教的相互激荡，如何为佛教在中国的发展提供了最初的土壤。例如，般若思想的传入，如何在中国士人阶层引发深刻的哲学思考，并催生出“格义”等早期融合的尝试。我们也将审视，佛教是如何逐渐摆脱“浮屠”的异域色彩，被解读为符合中国本土思想模式的哲学体系。这一章，我们将着重于佛教最初在中国传播的路径，以及其在初步融合阶段所呈现出的多样性特征，为后续宗派的形成奠定思想基础。 第二章：禅宗的勃兴——直指人心，见性成佛的顿悟之道 禅宗，作为中国佛教最具代表性的宗派之一，其崛起在中国思想史上具有里程碑式的意义。本书将深入剖析禅宗“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的核心思想。我们将追溯其早期发展，从达摩东来，到慧可、僧璨、道信、弘忍，再到惠能的出现，梳理禅宗在实践与理论上的不断深化。重点将放在禅宗如何在中国传统的“心性”观念上找到了契合点，以及其禅法，如坐禅、公案等，如何成为一种独特的修行方式。本书还将探讨禅宗在中国社会各阶层中的传播，以及它如何以其简朴、务实的风格，吸引了广大的信徒。我们将分析禅宗与其他中国哲学流派，如道家思想的内在联系，阐释其在中国文化土壤中的生命力。 第三章：净土宗的普度——信愿往生，人人可成的慈悲洪流 相较于禅宗的“向上”追求，净土宗则以其“向下”的普度精神，在中国佛教史上占据了不可忽视的地位。本书将详细阐释净土宗的核心教义——信愿念佛，求生净土。我们将追溯其思想的源头，重点考察龙树菩萨的弥陀净土思想如何被中国僧侣所接受和发展，尤其关注昙鸾、慧远、善导等净土宗祖师的贡献。本书将着重分析净土宗为何能在中国社会广泛传播，其“但持名号，易行易证”的特点，如何迎合了普通民众的宗教需求，以及它在社会救济、文化普及等方面所发挥的作用。我们将探讨净土宗如何在历代王朝的更迭中，始终保持其旺盛的生命力，并对中国人的生死观、人生观产生深远影响。 第四章：天台宗的圆融——教判的智慧，事理的妙观 天台宗是中国佛教中一个以教义体系化、逻辑严谨著称的宗派。本书将深入剖析天台宗的“五时八教”教判理论，解析其如何将浩如烟海的佛经进行系统性的归类与解读，为后世佛教思想的发展提供了重要的参照。我们将重点考察智顗大师在创立天台宗过程中的思想贡献，特别是其“一念三千”、“性具善恶”等核心概念。本书还将探讨天台宗的“中道实相”观，分析其如何融通大小乘，调和显密，展现出包容与圆融的哲学智慧。我们将审视天台宗的止观修行法，解析其如何将理论与实践相结合，以期达到“观照诸法实相”的境界。天台宗的深厚学术底蕴，使其成为中国佛教思想发展史上的重要里程碑。 第五章：华严宗的法界——普贤行愿，理事无碍的宇宙观 华严宗以其恢弘壮丽的“法界缘起”思想，为中国佛教构建了一个极其精妙的宇宙观。本书将深入解析华严宗的核心教义，特别是“事事无碍的法界”观。我们将重点考察其“因陀罗网”式的宇宙结构，以及“一即一切，一切即一”的辩证思想。本书将着重分析贤首法藏等华严宗祖师的贡献，以及他们如何将《华严经》的深奥思想阐释得更为通俗易懂。我们将探讨华严宗的“普贤行愿”，分析其如何将个人的修行与宏大的社会责任相结合，强调菩萨“广修六度，化度众生”的理想。华严宗的系统性与包容性，使其成为中国佛教思想集大成者之一，对后世的哲学、艺术、文化都产生了深远影响。 第六章：中国佛教的时代印记——本土化与地域化 本书并非孤立地研究各个宗派，而是将它们置于中国历史发展的宏大背景之下。我们将探讨，在不同的历史时期，各个宗派如何回应当时的社会、政治、文化需求，并在此过程中发生演变。例如，禅宗在唐末五代的乱世中如何成为士人心灵的寄托，净土宗在宋明理学兴起后如何依然保持其影响力。我们也将审视，中国佛教如何在与儒家、道家等本土思想的长期互动中，不断调整自身，形成独特的中国化特征。本书将重点分析，中国佛教如何从一个外来的宗教，逐步融入中国的文化肌理，成为中华文明不可分割的一部分，并在其内部孕育出丰富多元的地域性发展。 第七章：东传的印记——中国佛教与东亚文化的互动 中国佛教思想的传播，对东亚地区，特别是日本，产生了不可磨灭的影响。本书的最后部分，将聚焦于这一重要的文化交流。我们将考察，中国佛教的各个宗派，特别是禅宗、净土宗、天台宗等，是如何传入日本，并在日本的文化土壤中发展出自身的特色。我们将审视，日本的僧侣如何在中国学习佛法，并将之带回日本，又如何结合日本本土的宗教文化，形成日本独特的佛教流派。例如，日本的临济宗、曹洞宗与中国的禅宗渊源，日本的净土宗（如法然、亲鸾）与中国的净土宗的异同，日本的本觉思想与中国佛教的相互影响。本书将强调，中国佛教并非单向的输出，而是与日本佛教的互动，共同塑造了东亚佛教的丰富面貌。我们将力图展现，中国佛教思想如何在“东海禅影”中，留下了深刻而独特的印记，并与日本本土文化交织，构成了一幅波澜壮阔的文化画卷。 结语 《东海禅影：中国佛教流派的演变与传播》希望能够为读者提供一个理解中国佛教发展脉络的全新视角。通过对各个重要宗派思想精髓的深入剖析，以及对其在中国社会历史变迁中的演变轨迹的细致梳理，我们希望勾勒出中国佛教思想史的宏观图景。同时，本书也意在揭示中国佛教思想如何跨越国界，在东亚地区播撒其思想的种子，并与当地文化相互滋养，共同谱写出人类文明交流互鉴的辉煌篇章。这趟思想的旅程，既是对中国佛教深邃智慧的探索，也是对跨文化交流魅力的一次致敬。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，最大的感受是它在史料的挖掘和观点的构建上展现出的那种近乎偏执的严谨性。作者似乎并未满足于一般的二手资料综述，而是深入探究了大量原始文献，这使得书中的论断具有极强的说服力。特别是在某些关键的历史转折点，例如平安时代的密教与台密、天台宗之间的复杂互动，以及室町时代曹洞宗和临济宗在审美趣味上的分野，作者都能提出独到且富有洞察力的见解。这种见解并非空穴来风，而是建立在对史料的细致比对和跨学科知识的融汇贯通之上。我特别留意到作者在处理一些历史争议时所采取的审慎态度，既不盲从主流解释，也不轻易树立自己的“权威”，而是以一种开放的姿态邀请读者一同进行思考和辨析。这种学术上的诚实与勇气，使得整本书的基调沉稳而有力，对于任何希望系统、深入了解日本佛教思想演变历程的人来说，无疑是一座坚实的知识灯塔，它所提供的深度和广度，远超一般通史类的读物。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的一个强烈印象是，它成功地搭建起了一座沟通古代与现代的桥梁。作者的笔触并未将日本佛教仅仅视为一段陈旧的过去，而是着力展现其思想遗产是如何持续影响着当下的日本社会和文化心理。尤其在探讨明治维新后“神佛分离”对佛教地位的冲击，以及战后佛教在现代化挑战下所进行的自我调适与革新时，显得尤为深刻。作者清晰地勾勒出，当传统的寺院制度受到西方思潮的冲击时，那些核心的佛教理念是如何通过新的诠释，重新找到其存在的意义和表达方式。这种将历史纵深感与现实关切相结合的处理方式，使得全书充满了活力，让人意识到，思想史的研究并非是为古人立传，而是为了更好地理解我们身处的这个世界。它提供的不仅仅是知识，更是一种看待文化持续性与变迁性的深刻洞察力。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的体量和信息的密度是相当惊人的，初次翻阅时，可能会感到略微吃力，但这恰恰是其价值所在。它拒绝提供肤浅的概述，而是执着于挖掘思想史深处的复杂肌理。作者在处理不同历史阶段的思想流变时，总能捕捉到那些看似细微实则决定性的分野，比如对“他力”与“自力”概念在不同宗派中的权重变化，或是佛教对日本世俗道德观的重塑作用。这种细致入微的分析，要求读者必须保持高度的专注。我发现，每读完一个章节，都需要停下来消化和反思，思考这些思想如何渗透到日本的文学、建筑、乃至日常的礼仪之中。这种需要“用力”去阅读的作品，往往带来的回报也是最丰厚的。它不仅是知识的积累，更是一种思维方式的训练，教会你如何以历史的深度去看待文化现象的演变，其深度绝对能满足最挑剔的研究者。

评分☆☆☆☆☆

这本关于日本佛教的思想史探索之作，其叙事的宏大与细节的精妙令人赞叹不已。作者显然在梳理纷繁复杂的历史脉络上花费了极大的心力，试图勾勒出从早期传入到后世本土化的整个演变轨迹。我特别欣赏它没有仅仅停留在对教义的机械罗列，而是深入探讨了不同宗派的兴衰如何与日本社会、政治结构的变迁紧密交织。例如，奈良佛教的权势扩张与国家神权之间的微妙张力，镰仓新佛教对武士阶层精神需求的精准回应，以及中世纪以后禅宗在艺术和生活哲学中留下的深刻印记，都被描绘得淋漓尽致。阅读过程中，我仿佛跟随一位博学的向导，穿梭于古老的寺院和知识分子的论辩之中，切实体会到那些看似抽象的哲学思辨是如何塑造了日本民族的精神底色。尤其在探讨净土信仰如何从精英阶层走向平民百姓时，那种历史的温情与世俗的张力，让人对宗教在历史长河中的角色有了全新的认识。它不是一份冷冰冰的学术报告，而是一部充满生命力的历史画卷，成功地将深邃的佛学思想与生动的历史场景熔为一炉。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的行文风格，与其说是学术论著，不如说更像是一篇篇结构精巧的文化散文，充满了古典的韵味和哲学的思辨光辉。作者在铺陈史实时，极其注重语言的节奏感和意境的营造。例如，描绘镰仓时代一向宗兴起时那种底层民众精神觉醒的磅礴气势，或是描绘室町幕府时期禅宗对“侘寂”美学的确立过程，文字本身就带有强烈的画面感和情感张力。这种叙事上的艺术性，极大地降低了外行人接触复杂佛教哲学的门槛，使得那些晦涩难懂的般若思想、唯识学等概念，通过生动的历史案例和精妙的比喻，变得可以触摸和理解。这种将“思想”还原为“人心之所向”的努力，是此书最迷人之处。它让你明白，佛教在日本的传播，从来都不是单向的灌输，而是与日本本土文化、审美情趣持续碰撞、交融、重塑的过程，充满了动态的美学张力。

评分☆☆☆☆☆

近期对日本战国史感兴趣，扩展阅读，学习中

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

姑且一看，日本人怎么吸收变异外来文明，窃贼国度

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

还不错，内容是大纲式的，太简略

评分☆☆☆☆☆

非常非常好的书，买了以后慢慢看

评分☆☆☆☆☆

姑且一看，日本人怎么吸收变异外来文明，窃贼国度

评分☆☆☆☆☆

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