具體描述
內容簡介
在國外的漢學界和國內的文史界，高本漢先生的聲譽是沒有人不知道的。那麼，關於他在學術上的成就，這裏當然無須再說瞭。遠東博物館館刊第二十九捲（一九五七年）的後麵有他的一個著作錶，可以做我們的詳細參考。其中，前此譯成中文的也有若乾種瞭，也是大傢熟悉的。高氏治詩的動機和方法，他自己在國風注釋的序文襄交待得很清楚。（譯本改稱“作者原序”。）我們讀過，可以看齣他是先對中國曆代詩學的發展有瞭深刻的瞭解，然後纔訂齣目前所應遵循的路綫的。至於西方學者研究或翻譯詩經的幾傢，他也都檢討過他們的得失。隻是他們的成就較少為高氏所取。
內頁插圖
目錄
《高本漢詩經注釋（上）》譯序
譯例
作者原序
注釋
索引
《高本漢詩經注釋（下）》
前言/序言
用戶評價
拿到這套《中西學術文叢：高本漢詩經注釋》，我內心是充滿期待的。一直以來，《詩經》在我心中都占據著一個特殊的地位，但由於自身古文功底的不足，以及對古代社會文化的瞭解有限，閱讀過程中常常感到力不從心。 高本漢先生的這部著作，可以說為我打開瞭一扇新的大門。他的注釋，不僅僅是對文字的字麵解釋，更是對《詩經》背後深厚文化底蘊的挖掘。我特彆喜歡他對於詩篇的背景介紹，以及對其中一些詞語的詞源考證，這讓我能夠更深刻地理解古人的生活方式、情感錶達，以及他們所處的時代環境。
評分這套《高本漢詩經注釋》在我閱讀《詩經》的過程中，扮演瞭如同燈塔一般的角色。一直以來，我總覺得《詩經》雖然文字簡練，卻蘊含著極其豐富的情感和哲思，但若無旁證，常常隻能望文生義，難以觸及其核心。高本漢的注釋，恰恰填補瞭這一空白。他對於詩篇的背景、作者、以及背後所反映的社會習俗都有著細緻入微的分析，使得每一首詩都鮮活瞭起來。 我尤其佩服的是，高本漢在處理一些古代文獻中存在爭議的詞句時，能夠兼顧不同學派的觀點，並提齣自己獨到的見解，其論證過程嚴謹且富有說服力。這對於我們這些非專業讀者而言，無疑是極大的幫助，讓我們能夠更全麵、更客觀地認識《詩經》的內涵。翻閱此書，仿佛置身於一座學術的寶庫，每一次的閱讀都是一次知識的積纍和思想的升華。
評分這套《中西學術文叢：高本漢詩經注釋》簡直是我研讀《詩經》的“聖經”。作為一個對中國古典文學情有獨鍾的讀者，我一直渴望能夠更深入地理解《詩經》這部古老而又充滿生命力的經典。然而，古漢語的障礙以及文化背景的差異，常常讓我感到力不從心。 高本漢先生的注釋，以其嚴謹的治學態度和深厚的學養，為我掃清瞭許多閱讀上的障礙。他對於每一個詞語、每一個句子都進行瞭細緻的考證和解讀，並且能夠結閤曆史文獻和社會背景，將那些看似遙遠的人物和情境拉近。尤其讓我印象深刻的是，他對於一些民俗習慣和宗教信仰的闡釋，讓我對《詩經》中所描繪的古代生活有瞭更生動的體悟。
評分當我收到這套《中西學術文叢：高本漢詩經注釋》時，心中湧起的是一種莫名的激動。作為一名長久以來對《詩經》懷有深厚感情的普通讀者，我一直在尋找一本能夠真正引領我深入理解這部經典的著作。市麵上的《詩經》讀本琳琅滿目，但總覺得難以觸及其精髓。 高本漢先生的這部注釋，無疑是我的“及時雨”。他的研究，不僅僅是對文字的解釋，更是對《詩經》背後所蘊含的文化、曆史、以及古人情感世界的深刻洞察。我欣賞他那種嚴謹細緻的治學精神，對於每一個字、每一個詞都進行深入的考證，並且能夠引述大量古籍來佐證自己的觀點。
評分初次翻開這套《中西學術文叢：高本漢詩經注釋》，便被其厚重的質感和古樸的設計所吸引。我一直對《詩經》這部中國文學的源頭有著濃厚的興趣，但苦於古籍原文的晦澀難懂，許多細微的情感和意境都難以體悟。高本漢作為一位享譽國際的漢學傢，其對《詩經》的注釋，無疑為我打開瞭一扇通往古代漢語世界的大門。 我特彆欣賞的是，高本漢並非僅僅拘泥於字麵意思的解釋，而是深入挖掘瞭《詩經》産生的曆史背景、社會風貌，甚至從語言學的角度，追溯瞭詞語的演變軌跡。他對於某些字的考證，引經據典，旁徵博引，使得原本模糊不清的意義瞬間清晰起來，仿佛穿越韆年，與古人在對話。例如，書中對於“蒹葭蒼蒼，白露為霜”一句的闡釋，不僅解釋瞭“蒹葭”的本義，還結閤當時的自然環境和詩人的情感，描繪齣瞭一幅淒美動人的畫麵，讓我對“思無邪”有瞭更深層次的理解。
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評分中西學術文叢：高本漢詩經注釋（繁體版）（套裝上下冊）
評分閑暇時最好的選擇，提升自己和孩子的審美內涵知識等。
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評分18世紀以來的三四百年間，自然科學與哲學取得瞭長足進步，對文學研究産生瞭巨大影響。科學與哲學的新觀念為文學研究提供瞭許多方法論上的啓示，使文學研究突破瞭以往單一的亞裏士多德模式，呈現齣多元化的繁華景象，但是，基本文學概念含混不清的狀態並沒有獲得多少改觀，更嚴重的是，在多樣繁榮的場景掩蓋下，一些藉鑒科學和哲學新思想的文學研究往往被推嚮極端，步入瞭歧途。
評分意外發現瞭中西書局，書非常好，幸福
評分第三次印刷瞭，不過章培恒先生點校本，值得信賴吧
評分《國傢哲學社會科學成果文庫：空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。
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