還是中午的讀著舒服。謝謝
評分非常好!
評分物競天擇適者生存編輯在自然界,物競天擇,適者生存,是指物種之間及生物內部之間相互競爭,物種與自然之間的抗爭,能適應自然者被選擇存留下來的一種自然法則。物競:生物的生存競爭;天擇:自然選擇。生物相互競爭,能適應者生存下來。原指自然界生物優勝劣汰的自然規律,後也用於人類社會的發展。一個物種在新的環境中必然遵守~的法則達爾文的《進化論》中曾提齣來隻有生物不斷進化,適應自己的生存環境纔不至於被淘汰。摘自梅濤《生物入侵者》 嚴復譯著《天演論》。《天演論》譯自英國生物學傢赫胥黎《進化論與倫理學》一書。各種生物互相進行生存鬥爭,由天(自然)來選擇,適應自然變化就存活,不適應的就滅亡.(原文為:It is not the strongest of the species that survive, but the one most responsive to change. - Charles Darwin)
評分看些科學類的書籍還是比較好的,獲取些科學知識。
評分蠻好看噠,很不錯的書,值瞭!
評分勾股定理在西方被稱為“畢達哥拉斯定理”,畢達哥拉斯(Pythagoras)其人生活在公元前6、7世紀之交。其實在畢達哥拉斯之前一韆多年,古代巴比倫人已經知道勾股定理,況且畢達哥拉斯本人是否對勾股定理作齣過證明,至今並無確切證據。所以如果將畢達哥拉斯視為勾股定理榮譽的第一候選人,那他的資格並不牢靠。
評分活動機構
評分《中華人民共和國科學技術普及法》中明確規定瞭科協組織是科普工作主力軍的地位,它擔負著科普工作的組織和實施的任務。
評分可惜的是,上麵這段推論中有兩個嚴重問題。第一個問題,前輩數學史專傢錢寶琮在1929年就指齣瞭,他認為將勾股定理稱為“商高定理”用意雖好,但“算學名詞宜求信達,周公同時有無商高其人,《周髀》之術,姑不具論;藉曰有之,亦不過當時知有勾三股四弦五之率耳,不足以言勾股通例也。中國勾股算術至西漢時《周髀算經》撰著時代始有萌芽,實較希臘諸傢幾何學為晚。題曰商高,似屬未妥。” 這裏需要說一說《周髀算經》中涉及勾股定理的一些細節,因為這裏有中國人和勾股定理之間曆史淵源的足跡。除瞭前麵說到的第一節中商高對周公陳述的勾股定理在勾三股四弦五時的特例,在第三節還有一處,在討論如何立錶來測日影時,也應用瞭勾股定理在勾三股四弦五時的特例,不過這次乘上瞭共同的係數2。
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