具體描述
內容簡介
《中國思想史資料叢刊：初潭集》是李贄與道學傢展開激烈鬥爭的産物，他將《世說新語》（南朝劉義慶著）和《焦氏類林》（明焦竑著）兩書的材料，重新分類編輯，通過批點、評論來闡發目己的思想。《初潭集（繁體竪排版）》以北京圖書館藏明刻30捲本為底本，據北京師範大學和中國科學院圖書館藏明刻30捲本兩種及中國人民大學圖書館藏明刻12捲本作瞭校補。目錄
捲之一夫婦一有總論
一閤婚
二幽婚
三喪偶
四妬婦
捲之二
夫婦二
一纔藏
二旨語
三文學
捲之三
夫婦三
一賢夫
二賢婦
三勇夫
四俗夫
捲之四
夫婦四
一苦海諸媼
二彼岸諸媼
捲之五
父子
一教子
二賢子
捲之六
父子二
一孝子
二文子
捲之七
父子三
一慧子
二貌子
三官子
捲之八
父子四
一喪子
二乏子
三俗父
捲之九
兄弟上
捲之十
兄弟下
捲之十
師友
一儒敦
二道歉
三釋教
捲之十二
師友二
一聚書
二紗書
三蔽書
四著書
五六經子史
捲之十三
師友三
一為文
二博物
三談學
捲之十四
師友四
一音樂
二藝術
三書畫
捲之十五
師友五
一清言
二嘲笑
捲之十六
師友六
一山水
二隱逸
三湯社
捲之十七
師友七
一酒人
二達者
三豪客
捲之十八
師友八
一論人
二知人
三鄙人
四智人
捲之十九
師友九
一知己
二相思
三哀死
四推賢
五規正
六篤義
七交難
捲之二十
師友十
一學道
二道學
三崴
四令色
五少年
六標榜
七詆毀
八易離
捲之二十
君臣一
一聖君
二聖臣
三賢君
……
捲之二十一
捲之二十二
捲之二十三
捲之二十四
捲之二十五
捲之二十六
捲之二十七
捲之二十八
捲之二十九
捲之三十
前言/序言
用戶評價
服務周到，書不錯，下次再買。
評分買此書之前，還不知道李贄(卓吾)竟然有這本著作，而且是其哲學思想的代錶作之一，也是意外收獲瞭。美中不足的是，厚點的平裝書總擔心散裂。
評分三四、同時代人與後人對彼得大帝的評價
評分好書不貴。活動給力，可惜搶券太少，好多書沒買…希望京東活動越來越多！
評分三五、結束語
評分三五、結束語
評分中華書局的經典書太多瞭，買買買
評分中華書局初潭集，中國思想史資料叢刊。
評分夫婦，人之始也。有夫婦然後有父子，有父子然後有兄弟，有兄弟然後有上下。夫婦正，然後萬事萬物無不齣於正矣。夫婦之為物始也如此。極而言之，天地，一夫婦也，是故有天地然後有萬物。然則天下萬物皆生於兩，不生於一明矣。而又謂“一能生二，理能生氣，太極能生兩儀”，不亦惑歟！夫厥 初生人，惟是陰陽二氣，男女二命耳，初無所謂一與理也，而何太極之有！以今觀之，所謂一者果何物，所謂理者果何在，所謂太極者果何所指也！若謂二生於一， 一又安從生也！一與二為二，理與氣為二，陰陽與太極為二，太極與無極為二。反覆窮詰，無不是二，又惡覩所謂一者，而遽爾妄言之哉！故吾究物始，而但見夫婦之為造端也。是故但言夫婦二者而已，更不言一，亦不言理。一尚不言，而況言無；無尚不言，而況言無無。何也？恐天下惑也。夫惟多言數窮，而反以滋人之惑，則不如相忘於無言，而但與天地人物共造端於夫婦之間，於焉食息，於焉言語，斯已矣。《易》曰：“大哉乾元，萬物資始！至哉坤元，萬物資生！資始資生，變化無窮，保閤太和，各正性命。”夫性命之正，正於太和；太和之閤，閤於乾坤。乾為夫，坤為婦。故性命各正，自無有不正者。然則夫婦之所係為何如，而可以如此也夫，而可以如此也夫！
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有