《民国表情》是一本能让人沉浸其中的书,它以一种极其舒缓而又引人入胜的方式,带领读者走进民国的日常生活。我喜欢书中的叙事节奏,不疾不徐,娓娓道来,如同在品一杯醇厚的普洱,越品越有味。作者的文字功底十分扎实,语言朴实却不失韵味,将那些年代久远的故事,以一种现代人能理解并产生共鸣的方式呈现出来。我仿佛看到了穿着旗袍的女子,摇着折扇,在午后的阳光下,目光流转;听到了留声机里传来的婉转歌声,伴着远处火车汽笛的悠长鸣响。书中的许多细节描写,都充满了生活气息,让那个时代的风物人情,仿佛就发生在眼前。我能感受到那个时代特有的文化碰撞,东西方思潮的交融,传统与现代的激荡。这本书让我对民国时期不再是模糊的概念,而是有了具体可感的形象,有了鲜活的生命。它让我体会到,历史不仅仅是书本上的文字,更是无数普通人真实的生活轨迹。
评分翻开《民国表情》的扉页,一股浓郁的时代气息扑面而来,仿佛穿越了时空的洪流,置身于那个风云变幻、群星璀璨的民国。书中的每一页,都精心雕琢着那个时代的独特韵味,从衣着服饰的细致描绘,到街头巷尾的人情世故,再到文人雅士的言谈举止,无不透露出那个年代的勃勃生机与淡淡的哀愁。作者并没有止步于历史事件的宏大叙事,而是将目光聚焦于个体命运的跌宕起伏,用细腻的笔触勾勒出一幅幅鲜活的人物群像。我尤为着迷于书中对于普通人生活细节的捕捉,那些在历史长河中看似微不足道的瞬间,在作者的笔下却被赋予了生命力,让我得以窥见那个时代最真实、最动人的一面。无论是北平胡同里茶馆的喧嚣,还是江南水乡的桨声灯影,亦或是上海滩的十里洋场,都通过文字变得触手可及。我仿佛能听到旧时人力车的叮当作响,闻到青石板路上雨后的泥土芬芳,感受到空气中弥漫的淡淡烟草味和咖啡香。这本书不仅仅是对一段历史的追溯,更是一次对生命、对情感、对时代的回响,它让我对那个遥远却又如此鲜活的时代,有了更深切的理解和共鸣。
评分读完《民国表情》,我深感震撼于作者构建的那个立体而丰满的民国世界。这并非一个单薄的平面图景,而是充满了层次感和多维度的交响。书中对于社会阶层、地域文化、政治思潮等方面的描绘,都力求精准而深入。我尤其惊叹于作者在处理复杂历史背景下的个人情感时所展现出的高超技巧。那些错综复杂的人物关系,那些在时代洪流中身不由己的选择,那些在理想与现实之间挣扎的灵魂,都被刻画得淋漓尽致。我仿佛置身于他们之中,感受着他们的喜怒哀乐,体会着他们的爱恨情仇。书中的一些情节,尤其触动了我内心深处的情感,让我对人性的复杂和命运的无常有了新的认识。作者没有回避那个时代的黑暗与苦难,但更侧重于展现人们在困境中展现出的坚韧与希望。读这本书,就像在与一群鲜活的灵魂对话,他们或悲伤,或喜悦,或迷茫,或坚定,共同谱写了一曲荡气回肠的时代悲歌。我从中看到了那个时代特有的浪漫与激情,也看到了它所背负的沉重代价。
评分我一直对民国时期充满了好奇,而《民国表情》则为我打开了一扇通往那个时代的窗口,让我得以更近距离地观察和理解。书中的人物塑造极为成功,他们不仅仅是历史事件的注脚,更是拥有独立思想和鲜活情感的个体。我被书中某些人物的命运深深吸引,他们的选择,他们的挣扎,他们的爱与恨,都让我感同身受。作者在描绘人物时,没有简单地脸谱化,而是深入挖掘了他们内心的复杂性,展现了人性的多面。我看到了知识分子的清高与困顿,看到了商人的精明与无奈,看到了革命者的理想与牺牲。这本书让我意识到,每一个时代都有其独特的“表情”,而民国时期的“表情”尤为丰富多彩,既有时代的进步与变革,也有旧时代的印记与羁绊。通过这本书,我得以从更微观的角度,去理解那个大时代背景下,个体的生存状态和精神世界。
评分《民国表情》给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种情感上的触动和思考。书中所描绘的那个时代的社会图景,虽然已是历史,但其中所折射出的人性、情感和价值观,却依然有着深刻的现实意义。我从中看到了那个时代人们对美好生活的向往,对国家命运的忧虑,对个人价值的追求。作者用一种充满人文关怀的视角,去审视那个时代,去体谅那些身处其中的人们。我被书中那些关于爱情、友情、亲情的描写所打动,它们穿越了时空的界限,依然能引起现代人的共鸣。这本书让我对“民国”这两个字,有了更深层次的理解,它不仅仅是一个历史时期,更是一种精神符号,一种文化印记。我从中看到了那个时代的浪漫与颓废,看到了它的希望与绝望,看到了它的辉煌与沉沦。它让我反思我们所处的时代,也让我们更加珍惜当下。
评分此书是一部民国名人传记,又是一部民国文化传记。它记录了民国时期不同领域的不同的人和不同的事,虽没有囊括所有,但已足以体现我国的文化人在民国时期的精神面貌和内心世界。那是那个时代赋予他们的使命,那是他们自我实现的追梦历程。他们不论是为众人所认可、名满天下,或是思想叛逆、孤独地与自己的灵魂为伴。他们都在内心深处有着一种梦想,为此他们不惜赴汤蹈火、终生坚守。正是他们,使民国的表情符号在我们心中激起朵朵涟漪,而又使那种表情在我们脑海里渐渐清晰。这种表情就是一个文化符号,一种让我们坚守和追梦的“微笑”。
评分看民国那代人的文章,痛快的地方很多,今人亦不妨由此猜测彼时的风气。以我的看法,五四后新学人的状态,被后人大大地简化了。其实那时的社会,旧式的娱乐之风很盛,知识界除了谈欧美文明,钟情戏楼、茶舍者,为数甚广。文人厌于官场、功名的时候,一部分人便爱去讲风月、民俗、茶食。有的学人在学理上崇仰西学,而审美方式却是古中国的。所谓新旧杂陈,是一点不错的。
评分像叶圣陶这样有现实感的作家,上世纪二三十年代也颇为注意自己的经验。并不反对写闲花野草,他以为只要是自己经历的东西,一石一木均可入文,本不存在什么高低之分。中国文人看人写事,动不动是经验之外的大道理,反而与人的心性很远了。查叶圣陶的作品集,写月光、佛迹、戏曲、动物者很多,能在日常里发现与人性相关的东西。《没有秋虫的地方》、《藕与莼菜》、《看月》、《牵牛花》、《天井里的种植》,都非宏大深刻的题旨,如今阅读,不乏精到之处。这类作家,纤细、温和,没有黑暗与杂色,读者从中能看到那个时代的另一种操守。较之于左翼文人的喷血的文字,叶圣陶显得冲淡与祥和,与血腥的文学有点隔膜了。
评分看民国那代人的文章,痛快的地方很多,今人亦不妨由此猜测彼时的风气。以我的看法,五四后新学人的状态,被后人大大地简化了。其实那时的社会,旧式的娱乐之风很盛,知识界除了谈欧美文明,钟情戏楼、茶舍者,为数甚广。文人厌于官场、功名的时候,一部分人便爱去讲风月、民俗、茶食。有的学人在学理上崇仰西学,而审美方式却是古中国的。所谓新旧杂陈,是一点不错的。
评分肖伊绯,1975年生于四川成都。同济大学出版社特约作家,四川省旅游局特聘顾问。致力于中国古典文化研究、近现代文献研究、宗教图像学研究与田野考察。2011年出版《虚构的风景——重温梁思成1939川康考察之旅》。即将出版《民国表情》、《民国温度》、《中国哲学史大纲(卷中)》、《1939最后的乡愁》、《幽声小札》、《听园》等。
评分2.
评分周学熙:恰似一江春水自然来丁辅之:铸成大雅周叔弢:一个人的养生学黄 节:凌波微步在1920年代林语堂:子见南子及其他陈 垣:基督教徒的信仰与学术胡 适:这本戏和那本戏顾颉刚:伪书伪史伪科学熊十力:未竟的哥白尼革命吕 澂:不负如来不负经钱 穆:梦里“周公”知多少马叙伦:庄子的时髦梁思成:化城,化为乌有的城童 斐:探寻中国音乐之源程砚秋:红拂外传之外马 廉:不登大雅亦大师俞平伯:一杯周作人,一杯朱自清周作人:《雅言》疑案朱谦之:潮来潮往,一个情字陈 柱:最后一位“新经师”
评分地的著名古建筑。他亲眼看到国外的古建筑受到妥善保护,许多学者在对它们进行专门的研究,而对比自己的国家,一个有着几千年文化传统的中华民族,祖先给留下了如此丰富的古建筑遗产,如今却是满目苍凉。珍贵的龙门石窟、敦煌壁画任意被盗卖,被抢劫,千年文物流落异邦,大批古建筑危立在风雨飘摇之中。只有少数外国学者对它们进行过一些考察,而国内学者反而无力从事研究,甚至中国人学习自己祖先的文化遗产都要依靠国外编著的书刊,这是多么令人痛心的状况。梁思成深深感到这是一种民族的耻辱,他下定决心:中国人一定要研究自己的建筑,中国人一定要写出自己的建筑史。
评分1928年, 梁思成在回国之前,曾到欧洲参观了希腊、意大利、法国、西班牙等
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