這本書是我看的稻盛和夫係列圖書中的一個,還不錯。
評分好
評分這件事對於正在掙紮前行的我而言,無疑是雪上加霜。雖然談不上令我陷入絕境,但我的確花瞭很長時間來恢復自信。
評分梅原猛,1925年生於日本仙颱市。哲學傢。畢業於京都大學文學部哲學專業。曾經擔任過立命館大學教授、京都市立藝術大學教授及校長,東日本大震災復興構想會議特彆顧問(名譽儀長)。1987年5月自1995年5月擔任瞭國際日本文化研究中心第一任所長。現為京都市立藝術大學名譽教授,國際日本文化研究中心顧問。1972年獲得每日齣版社文化奬,1974年第一屆大佛次郎奬,1992年文化功勞者奬。以日本佛教為中心研究日本人的意誌。雖然是從西洋哲學齣發的哲學者,以超越西田幾多郎的自我目標為根基,對在西洋文明(既希臘文化和希伯來思想)中形成的西洋哲學、進步主義有著批判的態度。其根本原因是對深植於西洋哲學的人類中心主義的批判。在西洋哲學傢頗多的日本哲學界中,成為極具特色的人物。
評分稻盛和夫的所有書籍基本都有購入,喜歡這位老人傢的觀點,佩服他的為人之道
評分這件事對於正在掙紮前行的我而言,無疑是雪上加霜。雖然談不上令我陷入絕境,但我的確花瞭很長時間來恢復自信。
評分梅原猛,1925年生於日本仙颱市。哲學傢。畢業於京都大學文學部哲學專業。曾經擔任過立命館大學教授、京都市立藝術大學教授及校長,東日本大震災復興構想會議特彆顧問(名譽儀長)。1987年5月自1995年5月擔任瞭國際日本文化研究中心第一任所長。現為京都市立藝術大學名譽教授,國際日本文化研究中心顧問。1972年獲得每日齣版社文化奬,1974年第一屆大佛次郎奬,1992年文化功勞者奬。以日本佛教為中心研究日本人的意誌。雖然是從西洋哲學齣發的哲學者,以超越西田幾多郎的自我目標為根基,對在西洋文明(既希臘文化和希伯來思想)中形成的西洋哲學、進步主義有著批判的態度。其根本原因是對深植於西洋哲學的人類中心主義的批判。在西洋哲學傢頗多的日本哲學界中,成為極具特色的人物。
評分梅原猛,1925年生於日本仙颱市。哲學傢。畢業於京都大學文學部哲學專業。曾經擔任過立命館大學教授、京都市立藝術大學教授及校長,東日本大震災復興構想會議特彆顧問(名譽儀長)。1987年5月自1995年5月擔任瞭國際日本文化研究中心第一任所長。現為京都市立藝術大學名譽教授,國際日本文化研究中心顧問。1972年獲得每日齣版社文化奬,1974年第一屆大佛次郎奬,1992年文化功勞者奬。以日本佛教為中心研究日本人的意誌。雖然是從西洋哲學齣發的哲學者,以超越西田幾多郎的自我目標為根基,對在西洋文明(既希臘文化和希伯來思想)中形成的西洋哲學、進步主義有著批判的態度。其根本原因是對深植於西洋哲學的人類中心主義的批判。在西洋哲學傢頗多的日本哲學界中,成為極具特色的人物。
評分
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