或許中國人很難感受到“上帝死瞭”這句話的重量。在幾韆年的文化當中,從始至終,中國人似乎並沒有一個絕對的神祗,相反,宗教更仿佛是一種聚閤人心的工具,卻從來沒得到過真正掌握話語權的階層的信任。“子不語”就很明顯地錶明瞭知識分子對鬼神的態度——知之不詳,不如敬而遠之。而諸如各種關於“天”的說法,例如“奉天承運”或者“老天有眼”,實際上就像硃熹所言,“天”、“帝”、“道”、“理”都是同一本體的不同稱呼,都是不具有人格色彩的客觀規律集閤。
評分然而理性文明的建立是需要建立在有所畏懼的事物之上的,人文主義將人的自私解放,然而沒有相匹敵的事物與之製衡,功利主義甚至是赤裸的自利就成為瞭必然。就像接受瞭上帝死亡的歐洲大陸,隻需要少部分發現瞭利用崇高的名義並不至於立即招緻惡果的人稍作煽動,兩次大戰便可以搭上半個地球的生命。
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