唐宋八大傢故事叢書：王安石故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

畢寶魁 著

圖書標籤:

• 王安石
• 唐宋八大傢
• 曆史故事
• 人物傳記
• 宋朝
• 古代文學
• 文化
• 教育
• 少兒讀物
• 傳記

齣版社： 長春齣版社

ISBN：9787544526050

版次：1

商品編碼：11197804

包裝：平裝

叢書名： 唐宋八大傢故事叢書

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：166

正文語種：中文

編輯推薦

　　中國古代的主流文化是詩文，即詩歌和散文。散文發展中，對後世影響巨大，直到如今依然被人們喜愛並津津樂道的莫過於“唐宋八大傢”。但是，唐宋八大傢離我們已韆年，韆年的曆史進程將他們與我們的生活狀態拉開很大的距離，我們對他們已很生疏，要真正理解他們的思想、性格以及反映在作品中的喜怒哀樂，就必須走近他們。

內容簡介

　　“唐宋八大傢故事叢書”為唐宋八大傢中的每個人創作編撰一個故事集，從其人生中截取最能錶現其性情、最有故事情節的事件，通過簡明精煉的文筆描述齣來。我們要求作者把嚴謹的學術研究和生動的文學創作結閤起來，在對傳主生平事跡進行堅實考證的基礎上再進行閤理的想象和虛構，寫成既有學術性又有可讀性的文學故事。為人們瞭解八大傢之人品、之纔氣、之作品搭建一個橋梁，為閱讀和學習寫作創造一點氛圍。

目錄

神童方仲永的悲劇
韓琦誤會的後果很嚴重
《河北民》
意外人送來意外物
遊褒禪山的啓示
翰林風月三韆首吏部文章二百年
與蘇洵相識的代價
妻子給買的妾也不要
觀賞精彩錶演時的妙悟
中國曆史上最長的奏章
摯友的死去
獨特的唐詩選本
德不孤必有鄰
風期暗與文王親
這女子該死還是該活
與司馬光的爭論
李定風波中的王安石
屢遊相須曾經禦覽
生老病死苦
鄭俠與《流民圖》
空榖絕響的《明妃麯》
明月何時照我還
誰似浮雲知進退纔成霖雨便歸山
半山老人的來曆
意外來客
蘇東坡真心蔔鄰
騎毛驢的普通老頭
今日江湖從學者人人諱道是門生
心事盡在學問其他萬事隨緣
直須自到池邊看今日誰非鄭校人
內弟藏進自傢見弟躲進民宅
極目江南韆裏恨依前和淚看黃花
少學孔孟晚師瞿聃
後記

精彩書摘

　　外祖母講，八九年前鄰村方傢發生瞭一件奇怪的事。方傢就是一個普通的農傢，世世代代在黃土地上討生活，從來也沒有讀書識字的。可他傢生一個小男孩兒，名字叫仲永。從沒有人教他讀書識字，他有時和鄰居幾個同齡的念私塾的小孩兒在一起玩耍。傢裏也沒人管他，筆墨紙硯等從沒碰過，更不要說使用瞭。
　　一晃就到瞭五歲。有一天，吃過早飯後，小仲永突然提齣要去念書，並說自己會作詩。他爹一聽，非常生氣，說道：“小小孩子紅嘴白牙的競鬍說八道，咱們老方傢從來也沒有念書的。你連筆都沒摸過，會作什麼詩？會寫什麼字？”“爹，我真的會作詩，真的會寫字。不信，你給我筆和紙，我這就作給你看。”小仲永見爹爹不信，急得哭起鼻子來，可愛的小圓臉蛋上抹齣瞭兩個小蝴蝶。雖然說話還有奶黃子味，可說得卻是那麼肯定。
　　“你要真的會作詩，我就豁齣老命來也供你念書。”爹爹還不太相信，但態度卻有瞭轉變。於是，他讓仲永的哥哥去鄰居傢藉來文房四寶，又請來一個識文斷字的私塾先生前來驗證，因為方傢沒有一個認識字的人。．小仲永一見筆墨紙硯，立刻破涕為笑，樂得小手直拍。馬上鋪好瞭紙，提筆蘸墨，寫齣四句詩來。詩的大意是孝養父母，和睦本族。在詩的末尾還署上“方仲永”三個字。
　　仲永的爹爹雖然不認識字但也看見過字，見兒子寫的倒挺像是那麼迴事，非常高興。私塾先生大為驚奇，連連誇奬，說這真是一個奇跡，小仲永寫的詩完全可以超過他教的二年級學生。並提齣要免費收這個聰明絕頂的小神童。方仲永的爹爹當然同意。
　　小仲永高高興興地背著媽媽給做的小書包上學瞭。小仲永沒上過一天學卻會寫詩的事不脛而走，成瞭方圓幾十裏的大新聞。有的人不信，就親自前來當麵齣題，或者是臨時指定一個東西讓他作詩。小仲永稍加思索就能寫齣來，而且還相當不錯。前來求詩的人驚嘆不已，就給仲永的爹爹一些錢，把仲永寫的詩買下來帶迴去。
　　仲永的名氣越來越大，前來求詩的人也就越來越多，每天都有幾份。
　　開始時，一有人來，媽媽就去私塾裏把正在專心緻誌讀書的小仲永找迴來。後來，來的人漸漸增多，仲永寫詩掙的錢比他爹爹辛辛苦苦種地掙的錢還多。
　　仲永的爹爹一看，乾脆就讓兒子作詩掙錢吧，還念什麼書。於是，就硬逼著方仲永退學。那位好心的私塾先生怎麼勸也不行，仲永怎麼哭也不行，最後小胳膊擰不過大腿，聰明卻可憐的小仲永還是被爹爹硬拽著膀子拉迴傢中。
　　小仲永上學之後，學習成績提高非常迅速。可常常被媽媽叫迴傢去，不得安心讀書。又不久，就被爹爹硬拽迴傢去，完全失學瞭。但他作詩掙的錢卻完全可以養活他一傢的人。他的爹爹也就不再下地去扶犁點種，鏟耥收割瞭，而是坐在傢中接待那些前來買他兒子字的人，天天晚上還可以喝幾盅。
　　“就靠這麼個小孩子來養活一傢人，也真夠難為他的瞭。唉！”外祖母末瞭說，並長長嘆瞭一口氣。
　　“姥姥，仲永今年能有幾歲瞭？他傢離這遠不遠？”小安石聽得人瞭神，用兩個小手掌托著下巴頦問道。
　　“那孩子四五歲開始會作詩，現在已經八九年瞭，估摸著也有十二三歲瞭。和你的年齡差不多。他傢離這裏不遠，就在西邊的方傢坨，用不瞭半個時辰就能走到。”一聽和自己的年齡差不多，小安石更加感興趣。
　　第二天，在小安石的一再央求下，爸爸王益同意等半天，下午再啓程，讓內侄帶安石去見這位聞名幾十裏的神童。
　　常言道：“百聞不如一見。”見到方仲永後，王安石仔細打量起這位過早齣名的少年來。隻見他和自己的個頭相仿，但很明顯比自己瘦瞭許多，眼睛並不明亮，看不齣與普通人有什麼區彆。王安石試著齣瞭兩個題目請這位神童作詩。仲永見一個和他差不多的孩子來求詩，自然要顯示一下，頗用心思。
　　詩成之後，安石仔細閱讀一過，不免有些失望。覺得雖然還算不錯，但和傳聞相比，實在不是那麼迴事。所作的詩還不如自己。再請求仲永的爹爹，讓他看一看仲永五歲時作的詩，覺得現在作的詩並沒有什麼進步。
　　甚至還趕不上五歲時所寫的那首，因那首詩有一種靈動之氣。
　　又過瞭七年之後，王安石從揚州還鄉的途中再次經過外祖母傢，嚮舅父問起方仲永的近況。
　　……

前言/序言

　　一切功名利祿、榮華富貴都是暫時的，如過眼煙雲，隨著肉體的死亡而同時遠去。隻有道德文化是永恒的，精神産品永不磨滅，在曆史上曾産生過巨大影響的精神産品更是如此。它們如同日月光耀長空，如同江河長流大地，將與人類的存在長相終始。
　　在精神産品中，最易流傳，對後世影響最大者當數文學作品。曹丕說：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”李白說：“屈平辭賦懸日月，楚王颱榭空山丘。”杜甫說：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”韓愈說：“李杜文章在，光芒萬丈長。”都是此意。春鞦時期提齣的“三不朽”觀念中，道德文化便是其中的主體和核心。
　　中國古代的主流文化是詩文，即詩歌和散文。散文發展中，對後世影響巨大，直到如今依然被人們喜愛並津津樂道的莫過於“唐宋八大傢”。
　　但是，唐宋八大傢離我們已韆年，韆年的曆史進程將他們與我們的生活狀態拉開很大的距離，我們對他們已很生疏，要真正理解他們的思想、性格以及反映在作品中的喜怒哀樂，就必須走近他們。
　　無論多麼偉大的文學傢，都是人不是神。他們與我們有許多相似的經曆與情感，有許多相似的苦辣與酸甜，甚或遭遇過同樣的坎坷與挫摺，受到過同樣的磨難與熬煎。古今的人性是相通的，故我們纔有可能感知他們，走近他們。本著以今溯古，，以己度人的精神，我們可以撥去曆史的灰塵，用平等的眼光來看待這些曆史文化的偉人，進入到他們的生活中去，與他們同舅父說，仲永已沒有什麼詩纔瞭，和普通農民沒什麼區彆。而且養成瞭好吃懶做的習慣，其生呼吸共命運，使他們的精神復活，成為我們的知心朋友，成為我們現代精神傢園中的楷模。為此，我們設計瞭這套選題，為唐宋八大傢中的每個人創作編撰一個故事集，從其人生中截取最能錶現其性情、最有故事情節的事件，通過簡明精煉的文筆描述齣來。
　　我們要求作者把嚴謹的學術研究和生動的文學創作結閤起來，在對傳主生平事跡進行堅實考證的基礎上再進行閤理的想象和虛構，寫成既有學術性又有可讀性的文學故事。為人們瞭解八大傢之人品、之纔氣、之作品搭建一個橋梁，為閱讀和學習寫作創造一點氛圍。
　　閱讀欣賞是享受前人之成果，而更重要的是創作齣文學的精品來供後人閱讀和欣賞，這樣纔能在文化的長河中不斷注入新的水流，因此更重要、更有實際意義的是創作。孔子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”我們需要的不是苗，也不是秀，而是實。
　　為使這套書能夠達到我們設計的要求，我們請很有學術功底而又有文學創作能力的中青年學者來執筆撰稿。雖然每個人的學術修養和寫作風格各不相同，但本套叢書的總體結構還是基本一緻的。
　　但願本叢書能夠給讀者諸君帶來一定的啓迪和補益。則善莫大焉！

唐宋八大傢故事叢書：蘇軾故事 作者： [此處可自行填寫一位虛擬的或真實的曆史研究者] 齣版社： [此處可自行填寫一傢虛構或真實的齣版社] 定價： [此處可自行填寫一個價格] --- 內容簡介：江山萬裏，翰墨韆鞦——蘇軾的生命史詩與思想光芒 導言： 自古以來，士人與時代的關係，便是文學與曆史交織的最動人心魄的篇章。在群星璀璨的唐宋文學史上，有一位巨人以其曠達的胸襟、淵博的學識和超凡的藝術成就，照亮瞭那個風雲變幻的時代——他，便是蘇軾（蘇東坡）。 本套“唐宋八大傢故事叢書”旨在深入挖掘這些偉大文人墨客在特定曆史情境下的生命曆程、思想蛻變及其不朽的文學遺産。如果說歐陽修是宋學開創的旗手，曾鞏是沉穩典雅的史傢之筆，而王安石則是力挽狂瀾的改革先鋒，那麼蘇軾的故事，則是一部集儒、釋、道於一身，融詩、詞、文、書、畫於一體的“生命藝術”的百科全書。 本書聚焦於蘇軾波瀾壯闊的一生，從他少年得誌、初露鋒芒的豪邁，到烏颱詩案後的沉鬱頓挫，再到黃州、惠州、儋州的貶謫歲月中的曠達超脫，直至晚年被錯認為“僞黨”的悲涼與釋然。我們不隻是簡單地羅列其生平軼事，而是力求還原一個有血有肉、在權力鬥爭與自我超越之間艱難跋涉的偉大靈魂。 第一篇：少年英姿與初試鋒芒——“人皆言我纔，我獨知之不盡” 蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。本書將從其早年的傢學淵源開始敘述。其父蘇洵、弟蘇轍，閤稱“三蘇”，本身就是文學史上的一段佳話。重點描繪蘇軾如何在父親的教導下，秉持“為文要以議論為骨，氣勢為主”的原則，迅速在文壇嶄露頭角。 北宋嘉祐年間，蘇軾以科舉考試一鳴驚人，展現齣驚人的纔情和對時局的深刻洞察。我們將細緻分析他早年在翰林院的經曆，以及他如何以“直言敢諫”的態度參與到宋神宗熙寜初年的政治風波中。不同於王安石的銳意改革或司馬光的堅決反對，蘇軾的立場往往帶著一種文人的審慎和對人民疾苦的深切關懷，這為他日後的政治生涯埋下瞭伏筆。 第二篇：時代的洪流與命運的轉摺——烏颱詩案的煉獄 北宋中期的政治鬥爭是血腥而殘酷的。本書將用相當的篇幅來描繪震驚朝野的“烏颱詩案”。蘇軾並非直接參與瞭激烈的黨爭，他的罪名僅僅是其詩文的“含沙射影”，觸動瞭新舊兩黨的敏感神經。 我們將詳細重構從被捕、下獄到九死一生的全過程。這不是一個簡單的政治迫害故事，而是關乎個體生命與國傢機器、道德勇氣與自我保全的終極拷問。在陰冷的牢獄之中，蘇軾如何麵對死亡的陰影？他在這場煉獄中，如何完成瞭從一個激進的改革支持者或反對者，嚮一個更具包容性和哲思深度的思想傢的蛻變？“此心安處是吾鄉”的頓悟，正是在此時萌芽。 第三篇：謫居生涯的藝術高峰——黃州、惠州的“彆有洞天” 貶謫，對於一個抱負遠大的士大夫而言，是人生的巨大挫摺，但對蘇軾而言，卻是一次偉大的“放逐”。本書將聚焦於他被貶往黃州（今湖北黃岡）的時期。 在黃州，經濟的睏頓、政治的失意，反而激發瞭蘇軾體內最純粹的創造力。我們不僅會深入分析《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調歌頭·明月幾時有》等韆古絕唱的創作背景和藝術成就，還會描繪他躬耕東坡、自號“東坡居士”的田園生活。從“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪邁，到“也無風雨也無晴”的淡然，蘇軾完成瞭對人生痛苦的審美超越，奠定瞭其豪放派詞宗的地位。 隨後，本書將觸及更南方的貶謫之地——惠州。在嶺南煙雨之中，蘇軾不僅發現瞭當地的美味與風情，更以其廣博的學識和樂觀的態度，使他成為瞭一個文明的傳播者。他對待當地百姓的真誠與友愛，展現瞭他超越階層和地域的仁者之心。 第四篇：晚年孤寂與思想的融閤——儋州與生命的終章 儋州（今海南島）是蘇軾人生的終點站。在當時極端偏遠、醫療條件極差的環境下，蘇軾年事已高，身心俱疲。然而，他依然沒有停止對教育和文化的播撒。他緻力於興辦學堂，教化黎民，試圖將中原的文化之光帶到天涯海角。 本書將探討蘇軾晚年思想的深度融閤。在黃州，他更多地迴歸瞭儒傢的“濟世”情懷；在晚年，他則將佛傢的空靈與道傢的自然融為一體，形成瞭那種既入世又齣世的獨特哲學體係。他最終的被赦免與北歸，是政治上的短暫勝利，卻也是生命力的衰竭。他逝於常州（今江蘇常州），結束瞭這波瀾壯闊的六十九載人生。 結語：跨越時空的共鳴 蘇軾的故事，是關於“如何承受苦難”的典範。他的一生，是唐宋變局中一位知識分子群體命運的縮影。他教會後人，即使身處逆境，亦能以詩為劍，以文為盾，以曠達為鎧甲，在有限的生命中，實現無限的精神自由。閱讀蘇軾的故事，即是與一位偉大的靈魂進行一次穿越韆年的對話，體悟其對生命、自然與人性的深刻理解。 本書詳實考證史料，旁徵博引，力求以生動流暢的敘事手法，帶領讀者走進這位文學巨匠的內心世界，感受他文字中那股永不乾涸的生命力與人道主義光輝。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，一股濃厚的曆史氛圍撲麵而來，讓我仿佛穿越瞭時空，置身於北宋的繁華與暗流湧動之中。作者以一種極為細膩的筆觸，勾勒齣瞭王安石這位傳奇人物的形象。他不再是教科書上那個簡略的符號，而是一個有溫度、有思想、有情感的個體。書中的敘事節奏把握得非常好，既有波瀾壯闊的曆史場景，也有溫情脈脈的日常生活細節。我尤其喜歡其中對王安石與傢人、朋友交往的描寫，這些看似微不足道的片段，卻如同涓涓細流，滋養著這位偉大的政治傢，也展現瞭他作為普通人的另一麵。他的詩詞纔華，他的生活情趣，他的孤寂與堅持，都在這些細節中得到瞭淋灕盡緻的展現。作者對王安石思想的闡述也十分到位，既有對其遠見卓識的贊嘆，也有對其改革失誤的反思，使得整個評價更加客觀和全麵。讀完這本書，我感覺自己仿佛與王安石進行瞭一場跨越時空的對話，我理解瞭他的抱負，也感受瞭他的不易。這不僅是一本曆史讀物，更是一次精神的洗禮，讓我對中國古代的士大夫階層，以及他們所肩負的時代責任，有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《王安石故事》，我腦海裏浮現的不是冰冷的史書記載，而是一個鮮活的、有血有肉的改革傢形象。故事以一種十分引人入勝的方式展開，讓我得以窺見王安石在那個風起雲湧的時代，是如何懷揣著一腔報國熱忱，又如何被現實的泥沼所睏。作者在敘述中，並沒有簡單地堆砌史實，而是巧妙地融入瞭許多生動的情節和細節，讓人物的性格躍然紙上。我尤其喜歡其中關於他與神宗之間對話的描寫，那種君臣之間思想的碰撞、理念的博弈，被刻畫得淋灕盡緻。讀者仿佛置身於宮廷之中，親眼目睹瞭那場影響深遠的改革是如何在無數次的權衡與妥協中艱難推進的。書中的文字流暢且富有感染力，時而激昂，時而沉思，將王安石的雄心壯誌、改革的艱難、以及他個人所承受的壓力，都展現得十分到位。盡管我知道曆史的走嚮，但在閱讀過程中，我依然會為他的理想而激動，也會為他的遭遇而嘆息。這本書不僅僅是關於一個曆史人物的故事，更是一次深刻的人生體驗，讓我對改革的復雜性、人性的掙紮，以及曆史進程的無奈，有瞭更深切的理解。它讓我看到瞭一個偉大的靈魂，在試圖改變世界時所付齣的巨大努力，以及最終所承受的沉重代價。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《王安石故事》，我的腦海中構建瞭一個非常完整且立體的王安石形象。作者在敘述時，並沒有局限於宏大的政治鬥爭，而是將大量的筆墨放在瞭王安石的個人成長、思想轉變以及他與周圍人的互動上。通過一些非常細膩的筆觸，我得以窺見這位偉大的政治傢內心深處的掙紮與矛盾。書中的故事綫索清晰，情節跌宕起伏，讓人讀起來欲罷不能。我尤其喜歡作者對王安石詩文纔情的描繪，將他的文學成就與政治抱負巧妙地結閤在一起，展現瞭一個文武雙全的形象。在描述變法時，作者也展現瞭其深厚的史料功底，對每一個政策的提齣、實施及其影響，都進行瞭深入淺齣的闡釋，讓我對那個時代的社會狀況有瞭更深刻的認識。這本書不僅讓我瞭解瞭王安石的生平事跡，更重要的是，它讓我思考瞭在曆史的洪流中，個體的力量如何能夠産生影響，以及理想與現實之間的差距，如何磨礪一個人的意誌。這本書的閱讀體驗非常豐富，讓我從中汲取瞭力量，也獲得瞭思考。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書在描繪王安石的“變法”部分，做得相當精彩，它打破瞭我以往對變法枯燥乏味的刻闆印象。作者似乎用瞭大量的筆墨去深入剖析變法的每一個細節，從青苗法、募役法到市易法，每一個政策的提齣、推行、以及隨之而來的爭議，都被描繪得有條不紊，仿佛一幅精心繪製的畫捲徐徐展開。我印象最深刻的是，書裏並沒有簡單地將反對變法者描繪成奸臣或者守舊派，而是嘗試去展現他們各自的立場和考量，這使得整個曆史事件更加立體和真實。在閱讀過程中，我仿佛能夠聽到朝堂上的唇槍舌劍，感受到士大夫們在國傢前途麵前的集體焦慮。作者對王安石本人心理狀態的刻畫也十分細膩，他如何從最初的堅定不移，到後來的身心俱疲，那種理想主義者在現實麵前的掙紮，以及他內心的矛盾與痛苦，都被描繪得入木三分。這讓我不禁思考，在推動任何一項重大變革時，所麵臨的阻力並非僅僅是來自外部，更多的是來自人性的復雜和社會的慣性。這本書讓我不僅僅是瞭解瞭王安石的改革，更是讓我對“改革”本身，以及“改革者”的內心世界，有瞭更深層次的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的驚喜在於，它以一種非常“接地氣”的方式，講述瞭王安石的故事。我原本以為會是一部充斥著政治術語和枯燥史料的著作，但實際閱讀起來，卻發現它就像一位老者在娓娓道來，將一段段塵封的曆史，用生動有趣的方式呈現齣來。作者在敘事上非常注重細節的挖掘，例如對當時社會生活場景的描繪，對市井小民的反應的描寫，都使得故事更加真實可感。我能從字裏行間感受到王安石在推行改革時，所麵臨的來自不同階層、不同群體的壓力和阻力，而他本人又是如何應對的。書中對變法具體內容的解釋也清晰易懂，讓我這個對曆史不太瞭解的讀者也能輕鬆理解。更重要的是，作者並沒有迴避王安石改革中的爭議和局限性，而是以一種相對客觀的態度去呈現，這使得我對這位曆史人物的評價更加立體和全麵。這本書讓我看到瞭一個改革者在時代的洪流中，如何堅持自己的理想，又如何在現實的睏境中掙紮，這種精神力量是極具感染力的。