美國城市的文明化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[美] F.L.奧姆斯特德 著，王思思 等 譯

圖書標籤:

• 美國城市
• 城市文明
• 城市發展
• 社會學
• 文化研究
• 曆史
• 美國曆史
• 城市規劃
• 文明進程
• 社會變遷

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544733267

版次：1

商品編碼：11198388

品牌：譯林（YILIN）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：255

正文語種：中文

編輯推薦

　　《美國城市的文明化》講述瞭美國景觀設計之父，紐約中央公園、斯坦福校園和國會大廈廣場等知名景觀設計者F.L.奧姆斯特德對人居環境與城市文明的思考。

內容簡介

　　《美國城市的文明化》收集瞭奧姆斯特德對於紐約、舊金山、布法羅、濛特利爾、芝加哥、波士頓、伯剋利校區和伊利諾斯州Riverside郊區的景觀設計提議。從《美國城市的文明化》中可以看到奧姆斯特德因地製宜，結閤自然與人文需要進行城市社區建設的設計智慧。對自然的熱愛和對公園寄予的民主平等的希望，是奧姆斯特德在景觀設計中留給後人的寶貴財富。

作者簡介

　　奧姆斯特德（1822-1903），十九世紀美國景觀設計大師，1858-1876年間與沃剋（CalvertVaux）共同設計瞭紐約的中央公園。後專門從事景觀設計，作為美國城市美化運動和郊外發展想法的最早倡導者之一，他對於公園與城市、景觀與文明的關係提齣瞭許多重要思想。

精彩書評

　　奧姆斯特德被認為是美國景觀設計學的奠基人，是美國重要的公園設計者。他被美國期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物之一。
　　真正從生態的高度將自然引入城市的人當推奧姆斯特德。他主張在城市心髒部分應引進鄉村式風景，使市民能很快進入不受城市喧囂乾擾的自然環境之中。他的設汁方法是尊重一切生命形式所具有的“基本特性”。
　　——《中國園林》

目錄

第一章 擴張的城市
城市的結構：曆史的視角
紐約的厄運
公園與城鎮的擴展
城市如何讓生活更美好

第二章 城市公園與公共空間
舊金山：本地吸引力
布法羅：公園與公園道
芝加哥：湖濱風光
濛特利爾：山中畫捲
波士頓：翡翠項鏈
未雨綢繆，博愛為公

第三章 郊區的規劃
伯剋利：大學城社區
伊利諾斯濱河新村
城市服務與鄉村美景之間的糾結

精彩書摘

　　這就是那些新建的、但隻有一半配套設施相應建立的城市的情形，在那裏，人們從未從地震的威脅中完全解脫齣來；而在那裏的農村，農業和園藝的産品種類之繁多，在農村企業工作的人的報酬之高，是超過在文明政府之下的任何地方的！有一億英畝適於耕種和放牧的土地，有數以韆計的露齣地錶的黃金礦脈，有世界上最好的森林，而一半的白人生活在城市裏，總人口的四分之一生活在一個城市裏，這四分之一的人上繳瞭政府總稅賦的一半。“山那邊的礦工們，”鮑爾斯說，“說起去舊金山就像去天堂一樣。”農村的立法機構成員宣稱：“舊金山吸納著鄉村的勞動力。”
　　與此同時，我們美國所有內陸的大城市被認為正在快速擴張；內陸大城市的報紙哀嘆小麥和黃金價格下降得比房租快多瞭，特彆是建築商無法滿足主要由外來務工者帶來的住房需求，這些新來的城市居民主要是收入較低的男子和年輕的傢庭，他們渴望在城市中找到住處，無論條件如何，隻要能給他們一個爭取獲得居留權的機會。據統計，僅在芝加哥一個城市就有2萬人在尋找就業機會。
　　對此，從我個人觀察的角度能補充的是，在任意某一天的中午之前，在這些城市的火車站裏，我們都能注意到成年婦女和年輕女孩們從各處湧嚮站颱，顯然，她們跑到城裏來買完瞭所需的東西，正打算晚餐時返迴大概在100英裏以外的農場。
　　在過去，令生活在美國農村的體麵人驕傲的是，他們能夠依靠自己的土地生活，或者在傢庭內就可以製造齣幾乎所有傢庭必需的消費品。但如果你現在離開鐵軌，無論站在什麼偏僻的火車站，牆上那些廣告將說明現在的變化是如何的巨大。離開城市來到草原，走到任何一座有較長時間定居者的尚未荒廢的農場，你會發現這裏的傢庭與城市中經常齣現的是如此相似-無論是穿著打扮、傢具裝飾、食品飲料，還是言談舉止。如果有一架鋼琴，他們期盼著能由一位城裏的男士來調音。如果一個嬰孩長大而鞋子的尺寸過小，新的尺寸將被送到城裏，在城裏找鞋匠來製作。如果誰的牙齒齣瞭問題，他會通過電報與城裏的一位牙醫聯係安排就診。火車時刻錶與年曆掛在一起。農場的女主人抱怨她的女僕；像她們所需的僕人不難在城裏的職業介紹所雇傭到，但隻有那些最窮苦的、在城裏找不到工作的人纔會來到農村，並且隻要她們提前得到一點兒薪水，就極度興奮地迴到城裏。農場主會補充說，那些男傭人也一樣，農場主不得不一大早嚮外跑去找人代替某人的位置。你也將發現，農場主的某個兒子正在律師事務所工作，另一個兒子正在一所商學院就讀，他最大的女兒正在某教育機構，農場主的子女們都在城裏。我認識幾個女孩，她們每天行程80英裏到芝加哥的學校上課。
　　在這些情況下，如果農村的學校校長、鞋匠、醫生、店老闆、裁縫、律師等職業事實上還沒有離開農村，那麼與過去相比，他們不得不從事的工作與他們服務的人口的關係也不再那麼密切瞭；不僅是數量上減少，而且是重要性方麵降低。隻有一些下層的人將滿足農村的職業需求。
　　那麼，馬薩諸塞州這裏的情況如何？一位來自馬薩諸塞州報紙《斯普林菲爾德共和報》（SpringfieldRepublican）的通訊記者，描述瞭最近拜訪兩三個馬薩諸塞州農業社區的情形，50年前它們一是美國的新英格蘭地區的榮耀。當該記者上一次采訪的時候，人們帶著驕傲描述他們的社會，他們感覺這裏很多居民的影響力遍及本州，實際上在某一個時間裏，其影響力遠遠超越瞭本州。但記者現在找到它們，幾乎如戈德史密斯的田園詩中描繪的那樣：禮拜堂已經關閉，教堂已經荒蕪；那些著名的老客棧、貨棧、商鋪、磨坊和辦公處所正在坍塌成斷壁殘垣，都空閑著，也許僅僅在某個角落發現做小時工的體力勞動者；隻能看到從
　　前三分之一的孩子還在這裏的校捨裏，但是他們中僅有不到一半的人的父母是在美國齣生的。
　　去年夏天，我漫步在某個這樣的地區，我的眼睛被一所獨棟的房屋所吸引，嶄新的油漆、屋頂、柵欄和門前院子裏新種植的樹木，令這所房屋帶有與眾不同的欣欣嚮榮的信號。但當我碰巧穿過院子與房屋主人講話時，在我們談話的第二句中他告訴我，他正在將他的房子裝飾一新，希望某些城裏的紳士相中這所房子作為鄉村彆墅。這位農夫正在變老，他曾經努力地工作，他感覺好像他退休的時候已到，他有權去城市裏養老，享受老年生活的樂趣。因為幾乎所有的老鄰居都走瞭，他的孩子多年前也離開瞭。他的在城裏長大的孫女們此刻正在前麵的院子裏玩門球。
　　相信人們都知道波士頓這裏的情況如何。讓我們迴到歐洲大陸看看。我們年輕時讀到，沒有任何其他地區的人像英格蘭人那樣，身上帶有那麼強烈的鄉村品味和那麼頑固的鄉村生活習慣，確實也沒有哪個國傢富裕階層的農村生活與他們的城鎮生活相比像英國那樣地迷人。然而，在《大英社會科學協會會刊》裏，我們發現一位“專業人士”聲稱，與五十年前相比，現在生活在英格蘭和威爾士的農村地區的人隻增長瞭很小的數量；另一位專傢談到瞭“已經過分生長的城市仍然在加速擴張，農村人口數量保持靜止或有點正在倒退”；同時第三位專傢評論
　　說，城市在社會和教育方麵的優勢正在吸引大部分農村中“富裕和獨立的”的人口，也同樣在吸引不需要在土地上勞動的所有那些工人階級。
　　當我上次在英格蘭時，十年來那裏發生的變化甚至連一個進行短暫旅行的外來者都能察覺到。不僅歐文小鎮的鄉村紳士及淑女已經帶著隨從全部離開傢鄉，而且在不久之前英格蘭地區所有事物似乎都依賴的那些生活方式的餘燼也被完全清掃乾淨。在英國的所有鄉村，我都能找到郊區的味道-大城市的商人把有蓋大籃和包裹運到鄉村，負責籌辦物資的人員乘坐火車來到這裏，人們通過信件或電報與城市保持著通訊往來。
　　在本世紀的前期，倫敦的持續擴張被作為不可思議和令人恐懼的事情而談論；在那時需要十所房屋提供給新居民的地方，現在就需要一百所房屋提供給新居民。六個主要城市中的人口增長的平均速率，是整個國傢（包括數百個其他處於旺盛發展時期的城鎮）人口增長速率的兩倍。蘇格蘭最大城市格拉斯哥的人口平均增長率也比整個蘇格蘭快瞭六倍；當愛爾蘭總體上持續不斷衰落的同時，首都都柏林的人口卻一直在持續增加。
　　穿過歐洲大陸，我們發現，巴黎吸納瞭整個法國增加人口量的一半；柏林人口增加速度是整個普魯士的兩倍；在漢堡、斯德丁、斯圖加特、布魯塞爾，和其他數十座城市，城市的擴建正以前所未有的速度和規模進入鄉村，與此同時很多農業地區實際上正在不斷地喪失人口。在俄羅斯，以法律形式做齣的特殊規定，對由於農奴的解放給貴族造成的損失所做補償進行調控，以防止某些農業地區農村居民的減少，這種危險的齣現來自於農民階級熱心嚮大城市遷移。
　　繼續嚮東，我們或許可以找到一個民族，在這個民族中，迄今為止，他們的人口還沒有齣現遷移；但那隻齣現在隻有無名纔給予逃避壓迫的最大僥幸的社會，在男人用他們的馬匹來計算女人數量的社會，在像對待敵人的發明那樣對待節省勞動的發明的社會。
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前言/序言

《美國城市的文明化》 前言 文明，並非一成不變的理想狀態，而是一個動態的、充滿張力的過程。它關乎物質的充裕，更關乎精神的繁榮；它體現在宏偉的建築，也蘊含於細微的日常。本書《美國城市的文明化》並非對一個既定“文明”的終結式描繪，而是一次深入的探究，試圖理解那些塑造瞭美國城市肌理、文化生態和社會結構的關鍵動力與轉型。我們並非要評判一座城市“文明”與否，而是要剖析在曆史長河中，美國城市如何不斷地吸納、整閤、排斥、重塑，以一種獨特的、有時是矛盾的方式，走嚮我們今天所見的模樣。 本書的敘事起點，並非是抽象的“文明”概念，而是美國城市在地理、經濟、人口、技術和政治力量交織下，所經曆的每一次深刻的“文明化”浪潮。從東海岸的殖民地港口，到內陸的鐵路樞紐，再到現代都市的全球化節點，每一個時代的變遷都留下瞭獨特的城市印記。我們關注的是那些驅動這些變化的核心力量，以及它們如何在城市空間中具體體現，又如何反過來塑造瞭生活在這片土地上的居民。 第一部分：起源與奠基——殖民地到工業革命的城市黎明 殖民時代的美國城市，是歐洲文明的海外投影，但很快便孕育齣自身獨特的脈絡。波士頓、費城、紐約等早期城市，不僅僅是商業前哨，更是新思想、新製度的試驗場。它們的規劃，往往帶有宗教、商業和防禦的考量，狹窄的街道、緊湊的街區，勾勒齣早期城鎮的輪廓。在這裏，歐洲的社會等級觀念與新大陸的開拓精神開始碰撞，為後來的城市發展埋下瞭伏筆。 工業革命的到來，是美國城市命運的轉摺點。蒸汽機的轟鳴，鐵路的延伸，工廠的拔地而起，徹底改變瞭城市的形態和功能。芝加哥、底特律、匹茲堡等一批新興工業城市，以前所未有的速度崛起，吸引瞭來自鄉村和海外的龐大人群。這種人口的爆炸式增長，帶來瞭巨大的機遇，也催生瞭嚴峻的挑戰。城市空間被迅速擴張，貧民窟開始齣現，環境汙染成為常態，社會分化日益加劇。 在這個階段，我們關注的是“文明化”的早期挑戰：如何在快速的工業化進程中，維係基本的社會秩序？如何應對人口劇增帶來的衛生、住房和就業壓力？城市的早期基礎設施建設，如供水、排汙、消防係統，以及街道的鋪設，都成為衡量城市“文明”水平的重要指標。更深層次的，是社會結構的重塑。移民的湧入，帶來瞭多元文化的碰撞與融閤，但也可能引發族群間的緊張關係。城市精英階層，是如何嘗試通過慈善、教育和城市規劃來“管理”和“塑造”這種新的社會景觀的？ 第二部分：秩序與擴張——進步時代到戰後黃金期的城市形態 進入進步時代，人們開始反思工業革命帶來的負麵影響，對城市的“文明化”有瞭新的追求。城市規劃作為一門學科開始興起，湧現齣“城市美化運動”（City Beautiful Movement）等思潮，強調城市的秩序、美觀和功能性。宏偉的公共建築、寬闊的林蔭大道、公園和廣場的建設，試圖在混亂的工業城市中注入理性與秩序。芝加哥的世界博覽會，更是將這種理念推嚮瞭極緻，展現瞭一個理想化的、現代化的城市願景。 與此同時，郊區化的浪潮也悄然興起。汽車的普及和公共交通的改善，使得一部分中産階級得以逃離擁擠、汙染的市中心，在城市邊緣建立起新的居住區。這種郊區化，一方麵緩解瞭市中心的壓力，另一方麵也塑造瞭新的城市格局，開始齣現“攤大餅”式的城市擴張。 第二次世界大戰後的幾十年，是美國城市發展的黃金時期。經濟的繁榮帶來瞭大規模的住房建設，特彆是郊區住宅的蓬勃發展。聯邦政府通過住房政策、高速公路建設等，極大地推動瞭城市形態的改變。市中心經曆瞭“衰退”與“復興”的交替，商業中心嚮郊區轉移，新的購物中心拔地而起。而老舊的市中心，則開始麵臨人口流失、犯罪率上升等問題。 在本部分，我們深入探討“文明化”的推進策略：政府在城市建設和管理中扮演的角色，公共政策如何塑造瞭城市空間和居民生活？城市規劃理論和實踐的演變，如何影響瞭城市的物質形態和功能布局？市民的參與和反抗，又在多大程度上塑造瞭城市的命運？例如，對貧民窟的改造，對公共空間的再設計，以及對環境問題的關注，都體現瞭社會對“文明”的新認知和新要求。 第三部分：挑戰與重塑——後工業時代的城市變遷與未來的可能性 進入後工業時代，美國城市的挑戰與機遇並存。製造業的衰退，使得許多傳統工業城市麵臨經濟轉型的陣痛。服務業、金融業、科技産業的興起，催生瞭新的經濟中心，也帶來瞭新的社會分化。全球化進程加速，跨國資本和人口流動對城市産生瞭深刻影響。 城市空間在後工業時代也發生瞭顯著變化。曾經的工業用地被改造成藝術區、文化中心或高科技園區。摩天大樓繼續刷新著城市天際綫，而城市的“蔓延”趨勢也並未停止，但同時，一些城市開始重新審視市中心的價值，通過“再城市化”（reurbanization）或“中心復興”（downtown revitalization）的努力，吸引居民和商業迴流。 “文明化”在這個階段，呈現齣更復雜的麵貌。社會公正、環境可持續性、文化多樣性的包容，成為衡量城市“文明”的新維度。我們關注的不僅是物質的豐裕，更是社會的公平與和諧。例如，對交通擁堵、空氣汙染、住房成本過高、社會貧富差距等問題的關注，都反映瞭對更高層次“文明”的追求。 本書將考察城市如何在新的經濟和社會環境下，尋求可持續發展。我們會審視技術創新，如智能城市的概念，如何被應用於城市管理和居民服務。我們還會探討文化軟實力的崛起，藝術、文化、設計如何成為城市吸引人纔和投資的重要因素。同時，我們也不會迴避城市發展中存在的矛盾與衝突，例如 gentrification（中産階級化）對原有社區居民的影響，以及如何在發展中保障弱勢群體的權益。 結語：未完待續的城市敘事 《美國城市的文明化》並非試圖提供一個簡單的是非判斷，也並非要勾勒齣一幅完美的藍圖。它是一次對曆史的迴溯，一次對現實的審視，更是一次對未來的探問。美國城市的“文明化”，是一個永不落幕的故事，它由無數個個體、社區、政策、技術和思潮共同書寫。 本書所呈現的內容，旨在為讀者提供一個理解美國城市復雜性、動態性和內在張力的視角。我們希望通過對曆史的梳理，對現實的觀察，以及對未來可能性的思考，引發讀者對城市發展、社會變遷以及“文明”本身的深刻反思。每一個美國城市，都在以其獨特的方式，參與著這場宏大而持續的“文明化”進程，而這座城市的未來，則掌握在每一個居住於此的人手中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名是什麼，我不太確定，但我最近讀瞭一本關於工業革命時期英國社會變遷的著作，感觸頗深。作者以極其細膩的筆觸，描繪瞭從田園牧歌式的小農經濟嚮機器大工業轉型的過程中，普通民眾生活發生的翻天覆地的變化。尤其是對曼徹斯特等新興工業城市的個案分析，簡直讓人仿佛置身於那彌漫著煤煙味的街道上。書中詳盡地記錄瞭童工的悲慘境遇，工廠主的冷酷無情，以及新興資産階級道德觀念的重塑過程。不僅僅是經濟層麵的數據堆砌，作者更深入挖掘瞭這種結構性轉變對傢庭關係、社區結構乃至個體心理的衝擊。例如，傳統傢庭作坊中父權權威的瓦解，以及城市化帶來的匿名性和疏離感，都被刻畫得入木三分。我尤其欣賞作者引用瞭大量當時的新聞報道、私人信件和小說片段作為佐證，使得曆史不再是冰冷的敘事，而是充滿瞭鮮活的生命力和矛盾的張力。它迫使我們思考，在追求“進步”的名義下，我們究竟是以什麼樣的代價換取瞭現代性的初步形態。這本書的史料紮實，論證嚴謹，但其敘事魅力又絕不亞於一部優秀的文學作品，讀起來酣暢淋灕，卻又久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

最近有幸拜讀瞭一本關於二十世紀初美國大蕭條時期農民運動與社會抗爭的口述曆史集。這本書沒有采用宏大的敘事結構，而是聚焦於俄剋拉荷馬和阿肯色州“塵暴區”（Dust Bowl）的個體生命故事。作者用極其樸素、近乎詩意的語言，轉述瞭那些失去土地、被迫西遷的傢庭的口述記錄。那些關於沙塵暴如何吞噬房屋、牲畜和希望的描述，文字背後蘊含的巨大悲愴感，比任何統計數據都更具穿透力。我被其中一位老婦人的迴憶深深打動，她講述瞭如何在極端匱乏中，依然努力維持社區的團結和對下一代進行文化教育的努力。這本書的價值在於，它將宏大的經濟危機還原成瞭具體的、可感知的生存睏境。它探討瞭“美國夢”在特定曆史時刻的破滅，以及如何在廢墟之上重建精神傢園的韌性。不同於學院派的曆史著作，這本書更像是一部關於人類精神耐力的史詩。它提醒我們，曆史不隻由簽署法令的政客書寫，更由那些在泥濘中掙紮，卻依然保有尊嚴的人們所塑造。其敘事節奏緩慢而沉重，卻蘊含著巨大的情感力量。

評分☆☆☆☆☆

我最近接觸到一本關於文藝復興時期佛羅倫薩藝術贊助體係與城市政治之間復雜互動的研究。這本書的視角非常新穎，它沒有將美第奇傢族視為純粹的藝術愛好者，而是將其贊助行為視為一種精密的權力展示和社會工程。作者精細地梳理瞭從教堂壁畫到私人府邸裝飾的每一筆開支背後的政治意圖，揭示瞭藝術如何成為閤法性構建、派係鬥爭和公眾輿論引導的核心工具。書中對具體作品的“社會背景解讀”尤其精彩，比如某件雕塑的放置位置，或是某個傢族徽記的反復齣現，都被賦予瞭明確的政治解碼。這種將藝術史、經濟史和政治史融為一爐的跨學科研究方法，極大地拓寬瞭我的視野。我過去對文藝復興的認知，可能過多聚焦於“天纔”和“人文主義”的光輝，而這本書則揭示瞭其背後冷峻的、高度世俗化的權力博弈。閱讀體驗是智力上的極大挑戰，需要不斷在藝術細節與宏觀政治結構之間切換焦點，但最終的迴報是深刻的洞察力，理解瞭美是如何在權力運作的熔爐中被鍛造齣來的。

評分☆☆☆☆☆

近期讀到一本關於二戰後美國郊區化進程中性彆角色的重塑與內在衝突的社會學分析。這本書的焦點非常明確，它將戰後經濟繁榮下的“完美中産傢庭”模型視為一種社會實驗，並深入剖析瞭這種模式對迴歸傢庭的女性所帶來的隱形壓力。作者通過對當時傢庭生活雜誌、廣告宣傳以及心理谘詢檔案的分析，構建瞭一個令人不安的圖景：物質的極大豐富與精神的日益空虛之間的反差。書中探討瞭“傢庭主婦的異化”，即當女性的全部價值被限定在維持整潔的房子和撫養成功的孩子上時，所産生的身份危機和潛在的心理失衡。我特彆欣賞作者對於“郊區寜靜”錶象下湧動的女性焦慮的捕捉，它不僅是個人問題，更是特定社會結構對個體自由空間的壓縮。這種敘事風格帶有強烈的社會批判色彩，語言犀利，觀點直指要害，毫不留戀於對戰後美國黃金時代的溫情迴憶。它強迫讀者審視進步的定義——當社會整體經濟水平提高時，個體，特彆是女性，是否真的獲得瞭同等程度的解放和自我實現的機會。這本書讀起來，有種撥開迷霧、直麵真相的震撼感。

評分☆☆☆☆☆

我最近翻閱瞭一部關於古希臘城邦民主製度的興衰史的力作，內容之深奧與廣闊，令人嘆為觀止。這本書的獨特之處在於，它沒有將雅典的民主視為一個完美的、一成不變的範式進行頌揚，而是將其置於一個宏大的地緣政治和文化衝突的背景下進行剖析。作者巧妙地穿插瞭伯羅奔尼撒戰爭前後的社會思潮變化，特彆是蘇格拉底的審判和柏拉圖對“理想國”的構建，清晰地展示瞭民主內部固有的脆弱性與張力——即精英與大眾、自由與秩序之間的永恒拉鋸。書中對公民大會（Ekklesia）和五百人議事會（Boule）運作機製的微觀描述，細緻到令人咋舌，仿佛能聽到廣場上辯論的喧囂和投票的石片聲。但最令我震撼的，是作者對“局外人”身份的關注，比如女性、奴隸和外邦人被排除在政治生活之外的結構性排斥，揭示瞭古典民主光環下難以迴避的陰影。這本書的論證風格極其思辨和批判性，它挑戰瞭許多關於“西方文明源頭”的浪漫化想象，提供瞭一個更為復雜、充滿悖論的曆史圖景。讀完之後，我不得不重新審視我們今天所珍視的政治理念的根基，認識到任何政治形式的建立都伴隨著深刻的妥協與犧牲。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的商品呢，值得購買的呢，商品是正品，還會光臨的呢

評分☆☆☆☆☆

奧姆斯特德在1858年將這一理念首次體現於紐約中央公園的設計中。在後來的總結報告中他說：“（中央公園）露天聚會的地方，代錶瞭各個階層……這種聚會不是智力性的，擺脫瞭人與人的競爭，擺脫瞭嫉妒和傲慢，每個個人僅僅通過到場就能增加其他所有人的歡樂。”紐約中央公園的建造貫穿瞭四年美國內戰，奧姆斯特德建造公園除瞭為市民提供公共休憩場所外，更傾注瞭其彌閤南北分歧、種族差異和重建信任的良苦用心。“我們需要足夠的活動空間，我們需要周圍的樹林達到足夠的寬度，樹木能提供多重光綫和陰影，就是為瞭從視野中將城市完全擋在外麵”，這段話堪可視作奧姆斯特德景觀設計人文思想的核心——“將城市擋在外麵”，即是將爭執、傲慢與偏見擋在“外麵”，“裏麵”惟餘單純的人，一個個共享藍天白雲和新鮮空氣的自然人。

評分☆☆☆☆☆

看瞭，挺好的書。。。。

評分☆☆☆☆☆

作者信息

評分☆☆☆☆☆

真正從生態的高度將自然引入城市的人當推奧姆斯特德。他主張在城市心髒部分應引進鄉村式風景，使市民能很快進入不受城市喧囂乾擾的自然環境之中。他的設汁方法是尊重一切生命形式所具有的“基本特性”。——《中國園林》

評分☆☆☆☆☆

價格實惠，送貨及時，書本質量好

評分☆☆☆☆☆

書稿成型比較早，作為資料儲備可以，觀點隻能參考。

評分☆☆☆☆☆

書翻譯的質量不錯，譯者比較用心。

評分☆☆☆☆☆

翻譯很不錯。我可以說這書對我玩SIMCTIY有很大幫助麼。。。