我一直覺得,中醫的魅力就在於它的博大精深和辯證統一。很多時候,我們遇到的疾病並不是單一的寒證或熱證,而是寒熱夾雜、虛實錯雜,這時候就需要非常有經驗的大夫來辨證施治。這本書的題目“寒熱並用藥對串解”,恰恰點齣瞭這種復雜性,並且給齣瞭一個解決思路——“並用”、“串解”。我猜想,這本書可能是在傳統方劑的基礎上,對藥物的配伍進行瞭更深入的挖掘,特彆是那些看似“相悖”的藥物,如何通過巧妙的組閤,發揮齣協同增效的作用,或者說,在不同的病程階段,如何靈活調整藥物的寒熱屬性,以適應病機的發展。對於普通讀者來說,理解“寒熱並用”可能比較抽象,所以我非常期待書中能有大量詳實的案例分析,通過具體的病案,詳細闡述每一味藥在方劑中的作用,以及它們是如何相互配閤、相互製約的,這樣纔能真正地將理論落到實處。另外,“醫論醫話”的部分,我希望能看到作者在醫學哲學、疾病觀上的獨特見解,以及他在行醫過程中的感悟和反思,這對於提升我們對中醫整體觀的認識非常有幫助。
評分我一直認為,中醫的精髓在於“道法自然”和“變化萬韆”。一個簡單的方劑,背後蘊含的可能是無數的臨床實踐和深刻的理論思考。這本書的書名“寒熱並用藥對串解”,讓我覺得它不是一本“照搬照抄”的教材,而是一本充滿瞭智慧和探索精神的著作。我猜想,這本書可能會挑戰一些傳統的用藥觀念,比如,在治療一個寒證時,可能並不排斥使用少量清熱的藥物,反之亦然,關鍵在於如何通過“串解”的方式,讓這些藥物在你中有我、我中有你的狀態下,達到整體的治療目標。我很好奇,書中會如何解釋這種“寒熱並用”背後的病理機製,是針對復雜的虛實寒熱夾雜證,還是針對一些特殊的病癥,比如“戴陽證”等。而且,“醫論醫話”的部分,我希望能讀到作者對於中醫治學之道、臨床實踐的感悟,甚至是他在麵對疑難雜癥時,那種不畏艱難、勇於創新的精神。
評分我對這本書的期待,源於我對中醫“辨證論治”理念的深刻認同,以及對“大道至簡、大巧若拙”的追求。書名“寒熱並用藥對串解”本身就傳遞瞭一種“融會貫通”的智慧,它可能不是簡單地將寒藥和熱藥堆砌在一起,而是一種精妙的配伍,一種對病機深層理解後的藥物組閤。我猜想,書中可能涉及到一些“以寒引熱”、“以熱引寒”的用藥技巧,或者說是在治療一個主要病機時,巧妙地兼顧其兼夾的病理因素。非常希望書中能夠深入淺齣地講解這些“藥對”的組成原理、配伍依據,以及在不同證型中的靈活運用。特彆期待“醫論醫話”部分,能讀到作者對臨床實踐的深刻洞察,以及他在醫道上的心得體會,這樣的內容往往比單純的理論知識更能啓發人,更能觸及中醫的靈魂。
評分這本書的名字讓我眼前一亮,因為我一直對“同病異治”和“異病同治”的思路很感興趣,而“寒熱並用藥對串解”似乎正是對這種復雜辨證思路的一種具體體現。很多時候,同樣的癥狀,原因可能不同,需要用不同的藥物;而不同的癥狀,根源可能相同,又可以使用相似的藥物。書名中的“串解”二字,讓我聯想到的是一種“串聯”和“解構”的過程,可能是在分析一個復雜病證時,將寒、熱、虛、實等因素一一拆解,然後根據這些因素,將寒性的藥物和熱性的藥物巧妙地組閤起來,形成一個既能驅寒又能清熱,或者說既能溫陽又能滋陰的“藥對”,進而構建成一個完整的治療體係。我尤其期待書中能有一些關於“相須”、“相使”、“相畏”、“相殺”等藥物配伍理論的深入探討,以及如何將這些理論應用到“寒熱並用”的實踐中。如果書中還能分享一些作者在臨床中遇到的、其他醫書上少見的用藥經驗,那這本書的價值就更高瞭。
評分這本書的名字起得真是彆齣心裁,“寒熱並用藥對串解”,光聽著就覺得很有深度,讓我好奇這究竟是怎樣一種用藥思路。我雖然不是科班齣身,但平時對中醫養生頗有研究,也接觸過不少醫書,很多書講的都是經典的方劑,或者某個病癥的治療。這本書聽名字,似乎是在探討一種更靈活、更“活”的用藥方法,不是簡單的對號入座,而是強調藥物之間的配閤和相互作用,甚至可能是在理解病機的基礎上,將寒熱兩方麵的藥物巧妙地結閤起來,以達到更精準、更有效的治療效果。我特彆期待書中會不會舉一些具體的病例,來展示這種“串解”的妙處,比如對於一些疑難雜癥,或者看似矛盾的癥狀,是如何通過這種“寒熱並用”的思路來化解的。而且,書名裏還帶“醫論醫話”,這讓我覺得這本書不僅僅是枯燥的理論,還會有作者的個人感悟、臨床經驗的分享,甚至是一些有趣的醫學故事,這樣讀起來會更有味道,也更容易理解那些深奧的醫學道理。希望這本書能為我打開一扇新的中醫用藥視角,讓我對“君臣佐使”的理解更上一層樓,也希望能從中學習到更多實用的經驗,指導我更好地調養身體。
評分硃步先所著的《寒熱並用藥對串解(附醫論醫話)》計分“寒熱並用藥對串解”及“醫論醫話”兩部分,是作者多年來學醫心得及部分臨證經驗的總結。“串解”共列寒熱並用藥對52則,方劑230餘首,涉及內、外、婦、兒諸科,選方上自漢、唐,下及明、清、近代,為確具臨床價值,或可資藉鑒、研究者。《寒熱並用藥對串解(附醫論醫話)》采用綜閤、比較、演繹的方法,闡明寒熱並用藥對的精義,並列舉其適應證,進而通過曆代名方,分析藥對在不同方劑組閤中的意義,指齣其應用要點。“醫論醫話”收集作者從1979年迄今的33篇論文,體現作者從醫至今的心路曆程,其中部分內容曾在國內期刊公開發錶,涉及對中醫經典著作、中藥藥性理論的研究,對張景嶽、葉天士、黃坤載、蔣椿田、柳寶詒、章次公等名傢經驗的評述等。部分內容欣賞:中風今屬腦血管意外,分齣血性、缺血性兩大類。病位在腦,但與內在髒腑息息相關。今人於腦齣血急性期,癥見麵赤身熱,牙關緊閉,痰涎上壅,神誌昏迷,半身不遂,二便不通,舌質紅、苔黃膩,脈弦滑者,嘗予通腑開閉,潛鎮息風。大黃為當用之良藥,蓋以其不僅能通腑泄熱,並有涼血止血之功。至於羌活,則望而卻步,蓋慮其溫升,有助血液上溢之嫌。這涉及中風證治的曆史沿革,這裏暫不討論。但是單用羌活,與羌活、大黃並用,其意絕不相同。從宣通壅滯,疏通經絡著眼,羌、黃這一藥對用於中風的治療,仍留給我們很大的思考空間,可供進一步研索。便秘一癥,曆代經驗效方中不乏運用羌、黃這一藥對。如李東垣《蘭室秘藏》“活血潤燥丸”,藥用當歸、防風、羌活各15剋,大黃30剋,皂角仁45剋,桃仁、麻仁各60剋,共研細末,煉蜜為丸,每服9剋,溫開水送下,一日1~2次,治療風秘、血秘。所謂風秘,按照《丹溪心法·燥結》之說法,乃因“腸胃受風,涸燥秘澀,此證乃風氣蓄而得之”;亦有腸胃積熱,風從內生而成秘結者。血秘多因血虛,腸道失養所緻。東垣此方用羌、防疏風,大黃通腑,升降兼行,調暢氣機;當歸、桃仁養血活血潤腸;皂角仁一味,能疏導氣滯,並可潤燥;諸藥閤用,共奏潤腸通便之功。羌活祛風而性燥,用燥藥治燥結,似乎不可思議,而“胃腸受風”一說,聽來似覺很玄,然則此方確具療效,則必有至理。大抵腸脹氣、腸鳴,皆“風”之類也。羌活疏風而升清,即可促進胃腸之蠕動,增進津液之流通,餘信其具“寬腸”之功。《證治準繩》“枳殼丸”治腸胃氣壅風盛,大便秘實,即“風秘”之證,方由炒枳殼、炙皂角、大黃、羌活、木香、橘紅、桑白皮、白芷組成。大抵風邪兼夾濕濁,阻遏胃腸,緻使清氣不升,濁氣不降,因而大便秘結。故用藥疏利三焦,宣氣化濁。其見癥較之“活血潤燥丸”兼見血虛腸燥,有所不同。便秘而伴見繞臍腹痛,李東垣立一“潤腸丸”,其方用桃仁、麻仁各30剋,當歸、煨大黃各20剋,羌活10剋,共研細末,煉蜜為丸,酌量用之。方中用羌活,取其兼有溫經鎮痛之功。或用其寬腸,或取其鎮痛,羌活之用,可謂愈齣愈奇。《瀋氏尊生書》之“止痛丸”,殆得東垣之遺意,其治大便燥結,腹中疼痛,方用羌活30剋,大黃24剋,檳榔、木香、肉桂、川芎各15剋,鬱李仁45剋,共研細末,煉蜜為丸,酌量用之。
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評分《中醫治法與方劑(第5版)》立論新穎,條理井然,理法周詳,方藥實用,並附驗案,廣泛適用於各層次中醫臨床工作者、教師、學生參考使用。
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