具体描述
内容简介
《中国历代法书名碑原版放大折页之31：张瑞图集》从中国历代书法经典作品中精选常用碑帖，原版放大，印制精良，并配以折页的形式呈献给读者。《中国历代法书名碑原版放大折页之31：张瑞图集》既可用于学校、书法培训中心，也可供书法爱好者、书法家学习和研究。内页插图
前言/序言
用户评价
购买这套书之前，我一直在对比市面上几家不同的出版机构对明代书家的收录和处理方式。最终选择这本《张瑞图集》，主要看重的是其“原版”的定位。如今的图书市场充斥着大量经过数次转印、色彩失真的复印品，真正能体现出古碑原貌的出版物凤毛麟角。这套折页系列，在墨色的还原上做得相当到位，那种陈旧的、略带赭黄的纸张质感和深沉的黑色，营造出一种庄重的历史氛围。更难得的是，放大后的尺寸让那些原本需要凑近才能看清的细节，现在可以一览无余地展现在眼前，比如侧锋入笔的飞白，或是牵丝连带处的微妙提按。对于我这种希望从临摹中提升自己用笔细腻度的学习者来说，这种级别的清晰度和真实感是至关重要的，它让你不得不去思考，在那个特定的时代背景下，书家是如何调动全身力量完成这一笔的。
评分我对书法史上的“怪才”型人物总是抱有一种特殊的偏爱，张瑞图无疑是其中一位。他的行草，那种欹侧险峻、疏密变化极大的风格，初看或许有些难以接受，但细细品味后，便能感受到其中蕴含的强大生命力和内敛的文人情怀。这套“放大折页”的特质，完美地解决了传统小尺寸摹本难以捕捉其整体章法布局和局部笔画的矛盾。通过这种大开本的展示，我得以清晰地观察到他在转折处的力道控制，以及字与字之间那种若即若离的动态平衡。这种直观的体验，远胜过对着小图的反复揣摩。可以说，没有这种精心设计的展示载体，要真正领会张瑞图那“险绝”的书风，恐怕要大打折扣。它提供了一个绝佳的、近乎面对原作的视角，让学习者能更深入地捕捉到书家创作时的心境与笔墨的微妙关系。
评分作为一名业余书法爱好者，我经常在挑选学习范本时感到困惑，因为市面上的“经典”太多，但真正能让人有所得益的却不多。这本专注于张瑞图的放大折页集，提供了一种“慢下来、看仔细”的学习契机。张瑞图的书法，其结构上的奇崛与用笔上的老辣，是需要时间去消化的。借助这种大尺寸的展示，我能更清晰地捕捉到他如何利用空间和线条的张力来构建整个字形，比如他如何在平稳中追求倾斜，如何在开阔中制造紧凑。每一次展开，都像是在进行一次微观解剖，去研究每一笔的起笔、行笔、收笔所蕴含的微妙力量变化。这本书不仅仅是一本帖，更像是一套高清晰度的教学工具，让复杂的艺术语言变得可以被拆解、被分析、被借鉴，这对于提升个人书写境界的价值是不可估量的。
评分坦率地说，我对这类专注于单一位书家，并且采用特殊装帧形式的出版物，往往抱有极高的期待值，因为它们代表着出版方对特定艺术领域的深度耕耘。这本关于张瑞图的折页集，成功地在“学术性”和“观赏性”之间找到了一个极佳的平衡点。它不是那种生硬的图录，而更像是一部精心策划的展览品，可以随时在家中铺开欣赏。折页的设计，使得即便是面对篇幅巨大的手卷或条幅，也能保证在视觉上获得连续且不间断的体验，这在传统线装书或册页中是难以实现的。我特别喜欢那种可以将一整行字完整地纳入视野的震撼感，它有助于理解张瑞图在长篇创作中如何维持气脉的贯通和节奏的起伏。这种设计，极大地提升了阅读和学习的沉浸感，让枯燥的碑帖研究变得富有乐趣。
评分这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，特别是那种能够完全展开的折页形式，简直是书法爱好者的福音。拿到《中国历代法书名碑原版放大折页之31：张瑞图集》时，首先被其厚实的纸张和精良的印刷工艺所折服。每一次展开那大幅的折页，都像是在进行一次与古人对话的仪式，那种扑面而来的笔墨气势，是普通影印本远远无法比拟的。我尤其欣赏它在细节处理上的用心，那些碑刻的刀痕、墨迹的晕染，都得到了最大程度的还原，让人感觉仿佛触摸到了历史的脉络。对于研究明代书风，尤其是张瑞图这种风格独树一帜的书家来说，这种“原版放大”的呈现方式，提供了极佳的视觉参照。不像有些出版物为了追求数量而牺牲质量，这套书显然是在精选和呈现上下足了功夫，让读者能够真正沉浸其中，体会书法艺术的精髓。
评分“花凋了呢，爱它的翠叶田田；叶残了呢，听打在上面的雨声呀！”自然界中的事物都有它的生存规律，发芽凋亡，生老病死，是不可避免的。有人看到的是无穷的苦恼，林黛玉就是其中一员，伤秋葬花被她演绎得淋漓尽致；而有的人能够从另外的角度对待相同的事，龚自珍的《己亥杂诗》中也有印证：落红不是无情物，化作春泥更护花。我颇爱此句，因为它带给我的是一种宁静和淡然。心态良好，看到的风景也会格外美好。事物都有它的双面性，用什么感觉去看，自然也能看到什么样的景致。王国维的一句话也正好说明这个道理：以我之眼观物，物皆着我之色彩。退开一步，也许可以得到更广阔的世界。等不到花开，我们可以欣赏叶的姿态；等不到叶绿，我们还可以聆听雨滴奔向大地的欢呼；舍不得花谢，我们可以领悟叶的青葱；舍不得叶枯，我们还可以感受雨滴奏响的赞歌。一个人，内心有所坚守，失去与得到就不过是无足轻重的外在形式。
评分书籍备而不读如废纸。（英国谚语）
评分版本好，学习的好资料
评分3.西周宣王说 此说产生於唐初，最早是贞观时书法家吏部尚书蘇勖於《记敍》卷首提出：“世咸言笔迹存者，李斯最古，不知史籀之迹，近在关中”。李嗣真於《书後品》中赞同。後经张怀瓘在《书断》中推理，从而得出“石鼓文”为“盖讽宣王畋猎之所作也”之论断。由于籀文已於始皇时焚毁殆尽，秦汉之後很少存留此类文字，加之很多石鼓文字未收入後世之字书，辨认无据，於是“史籀说”便成了定论。韦应物因以“讽”而刻诗不好解释，故在《石鼓歌》中将张怀瓘之“盖讽宣王畋猎”，改为了“大猎刻石表功”。“宣王说”另一立论依据是因石鼓诗文类《诗》之《车攻》、《吉日》等诗篇，而《车攻》、《吉日》乃是赞美宣王的畋猎诗，於是认为石鼓诗文也应出於此时。这种看法与“史籀说”相呼应，造成了巨大声势。“宣王说”影响很广，唐宋学者也多认从之，其後又得清康熙与乾隆皇帝的认同。直至清末民国初，随着“主秦说”逐渐占据上风，“宣王说”方渐渐淡出，但仍未见尾，至今还有部分支持者。
评分很漂亮，千字文为啥不全？
评分不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。
评分很漂亮，千字文为啥不全？
评分很好很经典的字帖，印刷精良。
评分读过一首很简单的小诗，从中品味到一抹似有似无的味道——我心里难过，因为我没有鞋子，后来我在街上走着，遇见一个没有脚的人。其实，大多数时候我们会以自以为悲惨来定义我们遭遇到的事情，殊不知我们的苦痛在别人眼中也可能是一种幸福。
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