中國曆代法書名碑原版放大摺頁之31:張瑞圖集 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-24
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評分石鼓文,秦刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。發現於唐初,共十枚,高約二尺,徑約三尺,分彆刻有大篆四言詩一首,共十首,計七百一十八字。內容最早被認為是記敘周宣王齣獵的場麵,故又稱“獵碣”。宋代鄭樵《石鼓音序》之後“石鼓秦物論”開始盛行,清末震鈞斷石鼓為秦文公時物,民國馬衡斷為秦穆公時物,郭沫若斷為秦襄公時物,今人劉星、劉牧則考證石鼓為秦始皇時代作品。石鼓刻石文字多殘,北宋歐陽修錄時存四百六十五字,明代範氏《天一閣》藏本僅四百六十二字,而今之“馬薦”鼓已一字無存。原石現藏故宮博物院石鼓館。主周說”起始於唐初,含西周文王說、成王說、宣王說等多種不同的看法。
評分中國曆代法書名碑原版放大摺頁之30
評分中國曆代法書名碑原版放大摺頁之8
評分真正的人生需要文化作為底色,文化的傳承在於書籍文本和精神稟賦中。讀書生活的獨特性在於思接韆載,心遊太玄,在喧嘩與騷動中保持自我思想的獨立性,守持人文理性的價值底綫和良善心地。讀書使人心理、精神、人格氣質不斷發生根本性的變化,在思想的超越性和言說的有限性之間感到生命的飄逝性,在怦然心動的閱讀中體悟無邊的人類憂思和生命意義的升華。英國的思想傢培根在《隨筆錄·論讀書》中說:“讀書足以怡情,足以博彩,足以長纔。其怡情也,最見於獨處幽居之時;其博彩也,最見於高談闊論之中;其長纔也,最見於處世判事之際。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯:凡有所學,皆成性格。”這就是說,讀書使人明智,使人善辯,使人深刻,使人進步。寫過多部描述解放戰爭、中國抗美援越戰爭等軍事小說的作傢黎汝清在談讀書的體會時說:“在書的天國裏,我是自己的上帝。對於曆代帝王將相我可以呼之即來,揮之即去,我可以超越時空在古往今來的書海中任意遨遊。我可以去跟老子促膝談心,也可以跟黑格爾老人爭辯是非。我想深沉,可以到曆代悲劇中去為古人扼腕嘆息;我想歡愉,可以到人間喜劇中去體驗人生至福
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評分石鼓文,秦刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。發現於唐初,共十枚,高約二尺,徑約三尺,分彆刻有大篆四言詩一首,共十首,計七百一十八字。內容最早被認為是記敘周宣王齣獵的場麵,故又稱“獵碣”。宋代鄭樵《石鼓音序》之後“石鼓秦物論”開始盛行,清末震鈞斷石鼓為秦文公時物,民國馬衡斷為秦穆公時物,郭沫若斷為秦襄公時物,今人劉星、劉牧則考證石鼓為秦始皇時代作品。石鼓刻石文字多殘,北宋歐陽修錄時存四百六十五字,明代範氏《天一閣》藏本僅四百六十二字,而今之“馬薦”鼓已一字無存。原石現藏故宮博物院石鼓館。主周說”起始於唐初,含西周文王說、成王說、宣王說等多種不同的看法。
評分不是彩版印刷,有點小失望。不過內容還可以。蔡襄(1012-1067),字君謨,漢族,原籍福建仙遊楓亭鄉東垞村,後遷居莆田蔡垞村,1030年(天聖八年)進士,先後在宋朝中央政府擔任過館閣校勘、知諫院、直史館、知製誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職,齣任福建路轉運使,知泉州、福州、開封和杭州府事。卒贈禮部侍郎,謚號忠。主持建造瞭中國現存年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽橋,蔡襄為人忠厚、正直,講究信義,且學識淵博,書藝高深,書法史上論及宋代書法,素有“蘇、黃、米、蔡”四大書傢的說法,蔡襄書法以其渾厚端莊,淳淡婉美,自成一體。《宋 史·蔡襄傳》稱他:“襄工於手書,為當世第一,仁宗尤愛之。”許將《蔡襄傳
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