六閤叢書：無聲無光集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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張暉 著

圖書標籤:

• 詩歌
• 現代詩
• 文學
• 中國現當代文學
• 六閤叢書
• 無聲無光
• 情感
• 意象
• 哲思
• 藝術

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308108164

版次：1

商品編碼：11205916

包裝：平裝

叢書名： 九州書係：口述曆史係列

開本：32開

齣版時間：2013-02-01

用紙：膠版紙

頁數：217

正文語種：中文

內容簡介

　　《六閤叢書：無聲無光集》分四輯。第一輯寫唐詩宋詞中的掌故，如唐朝酒價、南明秘史、薑白石的愛情、元縝的夢。第二輯談近代學者的處事與治學，如怎樣理解黃侃、俞平伯的淑世情懷。第三輯是評論文字，如書院的知識生産與清代人文圖景、唐詩的傳承等。
　　最後一輯為作者對陳國球、吳庚舜、徐公持三位先生的訪談，以談代論，識見透脫。作者博學豐瞻，文筆雅潔，有很強的可讀性與學術價值。

作者簡介

    張暉（1977年-2013年），南京大學文學士（1999），香港科技大學人文學部哲學博士（2006），中央研究院中國文哲研究所博士後研究（2008-2009）。生前任中國社會科學院文學研究所副研究員，主要從事中國古典文學及文學理論的研究。大學三年級即齣版《龍榆生年譜》，後又有《詩史》、《中國詩史傳統》等，編有《量守廬學記續編》，《無聲無光集》為其遺作。 

目錄

自序

第一輯

一 中國的“詩史”傳統

二 唐詩中的酒價

三 元稹的夢

四 薑白石的愛情

五 “商略”創造的情境

六 詩歌中的南明秘史

第二輯

七 我們怎樣理解黃侃

八 俞平伯的淑世情懷

九 徘徊在文化與政治之間——汪僞時期詞人龍榆生的活動

十 懷念高華老師

第三輯

十一 唐詩的傳承

十二 慢慢經典化的《中國文學批評》

十三 從《陳維崧集》看清代彆集整理

十四 評周絢隆《陳維崧年譜》

十五 跋陳璧君鈔本《雙照樓詩詞稿》

十六 文章之道與思想錶達

十七 書院的知識生産與清代人文圖景

十八 且把金針度與人——讀《陳垣史源學雜文》（增訂本）

十九 學界彆裁——讀鬍文輝《現代學林點將錄》

第四輯

二十 文學的力量——陳國球先生訪談錄

二一 步人文學所，就是步人實現理想之路——吳庚舜先生訪談錄

二二 徐公持先生訪談錄 

前言/序言

六閤叢書：無聲無光集 捲首語 靜默，並非虛無，而是積蓄；光影，並非偶然，而是流轉。在文字的疆域裏，我們試圖捕捉那些潛藏在尋常生活之下的湧動，那些於寂靜中綻放的思想，那些在晦暗中閃耀的智慧。 《無聲無光集》是“六閤叢書”係列中的一本，它不標榜驚世駭俗，不追求浮光掠影，而是將目光投嚮那些內斂而深邃的存在。這裏沒有洪鍾大呂的宣言，沒有聲嘶力竭的呐喊，隻有細膩的筆觸，婉轉的思緒，以及對生命本質不懈的探求。我們相信，真正的力量，常常蘊藏在最不顯眼的地方；真正的光輝，往往不依賴於外界的照耀。 在這個信息爆炸、喧囂塵上的時代，我們渴望一片寜靜的港灣，讓心靈得以沉澱，讓思緒得以舒展。這本集子，便是我們為你精心搭建的一座橋梁，連接你我，也連接那些隱藏在時間縫隙裏的故事與哲思。它將引導你走入那些被忽視的角落，去聆聽無聲的呢喃，去感受無形的光芒。 這是一次心靈的遠足，一次關於靜默與光明的對話。願你在翻閱此書的瞬間，能觸碰到那些觸不可及的深刻，體驗那些來不及言說的感動。 內容梗概 《無閤叢書：無聲無光集》是一部意在探索生命中那些靜默的偉大與不顯眼的輝煌的散文集。它不是以宏大的敘事或激昂的論調來吸引讀者，而是以一種更為貼近個體生命體驗的方式，深入挖掘那些在日常生活中常常被忽略卻又至關重要的精神維度。全書分為幾個部分，分彆從不同的角度切入，展現瞭“無聲”與“無光”所蘊含的深邃意義。 第一部分：靜默的根須 此部分的文章多聚焦於那些默默無聞但支撐著一切的根基。作者們筆下的對象，或是辛勤耕耘卻不求迴報的普通人，或是紮根泥土卻默默奉獻的自然萬物，亦或是深埋心底卻支撐起人格的道德準則。 《老井的低語》：描繪瞭一口古老的村井，它不曾有過喧囂的泉湧，也無壯麗的噴薄，但日復一日，年復一年，滋養著一代代村民。作者通過對井的觀察，引申齣“無聲”的奉獻之美，以及生命賴以生存的、最基礎卻也最不易被察覺的力量。井水默默地流淌，如同那些默默付齣卻不為人知的愛與支撐。 《泥土的記憶》：探討瞭土地的偉大。土地沉默不語，卻承載瞭萬物的生長與凋零，記錄瞭曆史的變遷。作者從一塊普通的田埂、一捧未經雕琢的泥土齣發，講述瞭它們如何無聲地孕育生命，如何包容一切，以及它們身上所蘊藏的、未經言說的曆史與智慧。這是一種超越時間和空間的無聲存在。 《無名的守望者》：一係列的人物素描，勾勒齣那些在社會各個角落默默堅守崗位的人們。他們可能是深夜值守的保安，可能是辛勤工作的清潔工，也可能是孜孜不倦的基層教育者。他們的工作沒有耀眼的光環，他們的聲音也很少被聽見，但他們的存在，卻構成瞭社會運轉不可或缺的基石。作者以細膩的筆觸，展現瞭這些“無名”者的尊嚴與價值。 第二部分：晦暗的光芒 這一部分的作品，則側重於在睏境、黑暗或不被注意的情況下所閃耀齣的智慧、韌性與溫暖。這裏的“光”，並非是指顯赫的成就或耀眼的名利，而是指那些在艱難中閃爍的希望之光、人性之光，以及一種內在的、不易察覺卻能指引方嚮的微光。 《夜行者》：講述瞭那些在黑暗中摸索前行的人們的故事。他們可能是身處逆境的藝術傢，可能是探索未知領域的科學傢，也可能是堅持理想卻飽受質疑的改革者。他們的道路可能充滿荊棘，他們的努力可能不被理解，但他們內心深處的光芒，支撐著他們不斷前行，並最終可能照亮他人。 《殘葉的韌性》：以鞦天的落葉為喻，探討瞭生命的韌性與輪迴。枯黃的殘葉，在風中飄零，似乎失去瞭生命的光彩，但它們迴歸泥土，又將滋養新的生命。作者以此展現瞭即使在衰敗與凋零中，生命依然保有其內在的力量，並以一種“無光”的方式，孕育著新的生機。 《心燈的微燃》：聚焦於人與人之間的溫情與關懷，尤其是在那些不被關注的時刻。可能是陌生人之間的一次援手，也可能是親人之間一次不易察覺的理解。這種“心燈”，不似火焰般熊熊燃燒，而是如同微弱的燭光，在最需要的時候，給予溫暖和力量，照亮前行的道路。 第三部分：寂靜的迴響 此部分是對內心世界的探索，以及那些不為人知卻能影響深遠的思考。作者們在這裏挖掘的，是那些沉澱在時間長河中的智慧，是那些在個人內心深處反復咀嚼的真理，是那些即使無人聆聽，卻依舊在個體生命中産生巨大迴響的思想。 《獨處的風景》：描寫瞭獨處時那種寜靜而豐富的內心世界。在沒有外界乾擾的寂靜中，思想可以自由馳騁，情感得以真實流露。作者認為，真正的自我認知，往往在獨處時得以顯現，而這種“無聲”的體驗，恰恰是通往內心深處的鑰匙。 《記憶的潮汐》：探討瞭記憶的復雜性與力量。那些曾經鮮活的過往，即使已經褪去“光彩”，卻依然在我們心中留下深刻的印記，並在不經意間影響著我們的現在與未來。作者通過對過往的迴溯，展現瞭記憶如何在寂靜中不斷重塑自我。 《未言之意》：關注那些無法用言語完全錶達的情感與哲思。有些深刻的領悟，有些微妙的情感，往往隻能意會，難以言傳。作者嘗試用文字捕捉這些“未言之意”，帶領讀者去感受那些語言之外的、更深層次的生命體驗。 結語 《無聲無光集》試圖以一種溫和而有力的方式，重新審視我們對“價值”與“意義”的定義。它提醒我們，生活的美麗與深刻，並非總是存在於喧囂與張揚之中。真正的偉岸，可能藏於靜默的堅守；真正的光輝，可能閃耀於晦暗的角落；真正的智慧，可能迴響於寂靜的心靈。 這本集子，獻給那些願意放慢腳步，去傾聽生命深處聲音的人；獻給那些懂得欣賞平凡中的不凡，懂得在不顯眼處發現光芒的人；獻給那些相信，即使在最沉寂的時刻，生命依然蘊藏著無限的可能與深刻的意義的人。 願《無聲無光集》成為你心靈旅途中一份寜靜的陪伴，一次深刻的啓迪。在翻閱之間，願你也能找到屬於自己的，那份“無聲”的堅持，那份“無光”的溫暖，以及那份在寂靜中迴響的，屬於生命的，永恒的鏇律。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗是高度兩極分化的。如果你追求的是一種沉浸式的、情緒飽滿的閱讀，請立刻避開。它沒有任何傳統意義上的“情節”可言，人物形象也模糊不清，更像是某種原型或象徵的載體。我努力想從中提取齣任何可以被提煉為“觀點”的東西，但所有試圖固化的意義都會在下一頁被作者親手打破。這本書更像是一麵鏡子，它反射的不是作者的思想，而是讀者自身對“意義”的渴望與幻滅。它要求讀者放棄所有既有的閱讀習慣——放棄對因果關係的追求，放棄對人物命運的關切，甚至放棄對文字清晰度的要求。當我去掉所有這些期待後，剩下的，確實是一種奇特的“空”感，一種被動接受的、沒有情緒波動的靜默。但這種體驗的代價是巨大的，我付齣瞭大量的時間和心力，換來的卻是對“空”的確認，而不是對“有”的探索。它更像是一種文學上的行為藝術，而不是一本可以被反復品讀的經典。

評分☆☆☆☆☆

這部作品，如果僅從書名來看，確實充滿瞭古典的韻味和一種引人深思的哲學意味。“六閤叢書”這個框架本身就暗示著廣博的視野和對天地萬物的關照，而“無聲無光集”則更像是一組對感官極限的探索，或者是一種對內在精神世界的描摹。我原本期待的是一套由不同作者撰寫的，涵蓋瞭曆史、文學、哲學等多個維度的精選文集，也許能從中找到一些關於宇宙奧秘或古代智慧的零星記載。然而，當我真正翻開這本書，發現它似乎更像是一部個人化的心性劄記，或者是一係列高度凝練的、帶有實驗性質的文字片段。它的敘事節奏緩慢，語言風格極其晦澀，充滿瞭大量的典故和生僻的詞匯，使得初讀體驗頗為吃力。那種試圖捕捉“無聲”與“無光”之間微妙狀態的努力，在行文中錶現為一種近乎刻意的疏離感，仿佛作者正在努力將讀者推開，以保護某種隻可意會不可言傳的核心體驗。讀完一部分後，我感到瞭一種強烈的挫敗感，不是因為內容太深奧，而是因為作者似乎在構建一個隻有他自己能完全理解的密室，留給外部讀者的隻有冰冷的牆壁和偶然瞥見的裂縫。這與我期待中那種包羅萬象的“叢書”概念大相徑庭。

評分☆☆☆☆☆

接觸這本書純屬偶然，朋友極力推薦，說它“極具前瞻性”，能讓人在喧囂的現代生活中找到片刻的寜靜。我帶著這份期望開始閱讀，卻發現所謂的“寜靜”更接近於一種徹底的抽離。它的結構鬆散得有些令人不安，章節之間缺乏明顯的邏輯關聯，更像是意識流的碎片拼貼。我嘗試從美學角度去欣賞它的語言，確實，有些句子在描摹自然景物或內心掙紮時，展現齣瞭令人驚嘆的力度和準確性，仿佛是用雕刻刀而非筆墨寫就。但這種力度往往稍縱即逝，很快又被一種近乎故作姿態的超驗性所取代。我不得不承認，這本書在“意境的營造”上是成功的，它確實營造瞭一種“無聲無光”的氛圍，但這氛圍是如此的沉重和壓抑，以至於讓人喘不過氣。它不像是在邀請你進入一個思辨的空間，更像是在強迫你接受一種既定的、幾乎是宗教性的體驗。我期待的是能激發思考的火花，但這本書給予的，更多是令人昏昏欲睡的、漫長的冥想，最終，我並沒有從中獲得任何能夠指導我日常生活的啓示或慰藉。

評分☆☆☆☆☆

對於習慣瞭綫性敘事和清晰觀點的讀者來說，這部作品無疑是一場災難。我花瞭整整一個周末試圖理清它的脈絡，但每一次嘗試都像是陷入瞭一個沒有齣口的迷宮。書中對於特定場景的描繪，比如“月光下苔蘚的紋理”，可以達到令人驚嘆的細緻入微，仿佛能觸摸到那份濕冷；但緊接著，視角就會猛地拉遠，轉而探討一種宇宙尺度的、完全抽象的“存在性焦慮”。這種跳躍性，使得讀者的情感和認知都無法穩定下來。我期待的是能在“無聲”與“無光”的對立中找到某種張力或和解，但作者似乎隻專注於描繪兩者融閤後産生的“虛無”。這讓我聯想到某些極簡主義的音樂作品，那種將所有鏇律元素剝離到隻剩下純粹的振動，雖然可以被視為一種藝術高度，但對於大眾的耳朵來說，往往是難以忍受的枯燥。這本書沒有給我帶來知識的增長，更多的是一種精神上的疲勞轟炸。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計倒是頗為考究，那種仿古的紙張和古樸的字體，首先就為它濛上瞭一層曆史的塵埃。我本以為這會是一部被塵封已久的古代文集，或許是某個隱士的手稿被重新整理齣版。帶著這樣的曆史濾鏡去解讀，我試圖在文字中尋找曆代文人的影子，尋找那些關於隱逸、關於天人閤一的經典闡述。然而，文本的內核卻顯得異常現代，或者說，是後現代的解構。它對既有意義的消解是如此徹底，以至於我開始懷疑，作者是否真的在試圖傳達什麼信息，還是僅僅在玩弄文字的符號遊戲。書中反復齣現的那些“虛空”、“邊界”、“消融”的概念，讓我想起一些晦澀的西方哲學論著，但缺乏西方哲學嚴謹的論證結構，使得這種“高級感”顯得有些空洞。閱讀過程中，我多次需要停下來，對照著注釋（如果存在的話）去理解某個核心詞匯的特定指代，但即便如此，最終的理解仍然是霧裏看花。它更像是一件需要用特定儀式纔能開啓的藝術品，而不是一本能與大眾共享的讀物。

評分☆☆☆☆☆

張暉作品，英年早逝。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

《無聲無光集》是浙江大學齣版社啓真館所推齣“六閤叢書”中的一本，該書的責任編輯周運在接受本報記者采訪時說，去年6月，一位媒體朋友將張暉的文章推薦過來，周運與“六閤叢書”的兩位主編呂大年、高峰楓一看文章，就覺得“沒話說”，張暉深厚的學術素養、生動的文筆，有一種打通瞭的感覺，於是立刻將其列入“六閤叢書”。

評分☆☆☆☆☆

四點十五分，隨著顯示屏上張暉的心率由一百二十九急遽降到零，這顆年輕心髒的跳動永遠停留在2013年3月15日。本所十多位年輕同事圍守在病榻前，眼睜睜看著他離我們而去。雖然醫學已過早地判斷，白血病和腦齣血交侵的他已無生還之望，但我們還是祈禱死神晚一刻來臨，讓溫度在年輕的身軀上多一刻停留。淚水寫滿每一張麵孔。剛齣的新著《無聲無光集》仿佛是一個讖言，他竟這麼無聲無息地去瞭，甚至沒有給這些熟悉的麵孔留下一絲憂傷的笑容。

評分☆☆☆☆☆

售後上門 客戶購買商品15日內（含15日，自客戶收到商品之日起計算）因質量問題提交退換申請且審核通過，在京東自營配送範圍內，京東提供免費上門取件服務。法定節假日、停電、天氣等不可抗力情況除外。

評分☆☆☆☆☆

好可惜，這麼好的學人，居然這麼早就去瞭另一個世界。

評分☆☆☆☆☆

他的工作計劃，排到瞭2015年

評分☆☆☆☆☆

人生於世，不能不有所遭逢，有所遭逢，不能不有動於中，有動於中，不能不發為歌哭，歌哭的精緻形式，歌哭的升華，即為文學。就算不瞭解張暉學術研究的整體範圍，隻讀《無聲無光集》（浙江大學齣版社2013年2月第一版），也會有這樣的感覺：張暉特彆重視詩人在特殊境遇中的特殊感受。比如《詩歌中的南明秘史》談錢澄之在南明的流亡小朝廷裏無奈無助無告的情緒，比如《徘佪在文化與政治之間——汪僞時期詞人龍榆生的活動》談“落水文人”立身之難以及內心在慷慨與悔咎間的拉扯。我們再看他另一篇有代錶性的學術文章《新時代與舊文學——以民初〈小說月報〉刊登的詩詞為中心》（收入吳盛青、高嘉謙主編《抒情傳統與維新時代：辛亥前後的文人、文學、文化》，上海文藝齣版社2012年11月版），所談的仍是“兩截人”，是在現實中、更是在精神上遭逢天崩地坼的大變故的人們的文學發抒。明遺民、清遺民、“落水文人”的特殊境遇，是他們特殊感受的前提，張暉所欲考察的，便集中在這一前提之上。

評分☆☆☆☆☆

不論是最初搜集梳爬龍榆生的生平史料，還是最終下大氣力呈現南明的詩歌曆程，包括中途探討“詩史”概念，張暉的重心始終落在詩的創造者自身的境遇上。中國詩的高下，始終與詩人境遇的順逆脫不瞭關係，這恐怕也是中國詩歌固有的一個特徵，雖然不妨說，是一個悲劇的特徵。我猜，張暉也未必真不想做錢锺書先生式的品鑒傢，隻是替古人鈎沉往跡、發皇心麯猶不暇，吟味與商略，究竟要往後推一推瞭罷。