璀璨国学,正知不绝,南师一脉,绍继如缕见地、修证、行愿,拈提精要,光耀千古会通儒道释,勤恳宣说,皆为众人日月行迈,倾心相伴,惠泽不竭,今当典藏南怀瑾选集典藏版12卷,目前全的南先生著作汇集复旦大学出版社全新校订,隆重推出!
台湾老古文化事业股份有限公司授权!
依台湾老古文化版审读校订南怀瑾思想体系的一次新的总汇!
中国大陆精准的南氏作品集!
中国传统文化千门万户,郁郁璨璨,而儒道释为其纲要,先生会通三教,群机都摄,尤擅讲论佛法,拈花一脉,绍流如绪,浩浩乎卮言日出,妙义宛然,等身著作,千言万语,一一从智慧海中称性流出,而皆为众人讲说,读其书,想其人,山高水长,人所唱叹。
《南怀瑾选集(第3卷)(典藏版)》与原《南怀瑾选集》10卷本的差别:
1.经台湾老古文化事业股份有限公司授权,增入《庄子諵譁》、《南怀瑾与彼得?圣吉》、《南怀瑾讲演录》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点与终站》五书(中国大陆发行),与原十卷本合并,厘定为十二卷,重加校订,善为装帧,名之为典藏版以行世。
2.对典藏版的十二卷本逐字逐句进行重新审稿,首要的注意点即在书中的知识类问题上,众所周知,复旦版十卷本中的绝大部分内容是南先生的演讲或讲课整理稿,兴之所至,难免有所不够准确之处,虽然经过台湾老古同仁的细心订正,但不可避免的仍需大量仔细的编校工作。
3.在台湾老古的要求下,我们对复旦版和老古文化版的全部不同处,进行了逐一核对。这些不同处,是根据当时的社会情况有所取舍的,大概分为4种情况:(1)知识类不同,既有同一名词在说法上的不同,也有复旦版对老古版某些概念进一步的说明,有些进一步的释义工作,对大陆读者来说,的确很有必要。(2)义理不同。(3)根据当时社会思想状况,对书中尤其是宗教性内容作了删改,这次据现状作了一定的恢复。(4)主观增删,比如书中南先生带领弟子学习佛法时的仪式性内容被删去,其实影响了理解相关义理的完整性。以上四类情形这次均酌情予以恢复。
4.重新撰写南怀瑾选集典藏版出版缘起,并数易其稿,力图在新形势下,能尽量客观地描述南先生的生平,以及我们所能窥见到的他的成就。
5.重新改定十二卷本每一种著作的出版说明,除了交代该著作的背景外,也准确地说明了该著作的版本情况。
6.出于市场角度考虑,对典藏版的版式统一进行了美化处理,封面亦重新设计。
《南怀瑾选集(第3卷)(典藏版)》是国学泰斗南怀瑾先生(1918-2012)目前为止在中国大陆出版的全备的作品集。作品集涉及范围,以时空论,乃古今中外。以现代学科分类论,乃文史哲。以传统学术分类论,乃儒释道,实则千门万户,未有不涉及者。南怀瑾选集典藏版十二卷不但是南怀瑾先生在纸面所显现出的渊博如海之学问,有心的每一位读者,更能从中体悟到南先生作为一位大修行人由博返约之深邃面貌。
众所周知,中国传统文化千门万户,郁郁璨璨,而儒道释实为其纲要。南先生会通三教,群机都摄,尤擅讲论佛法,拈花一脉,绍流如绪,浩浩乎卮言日出,妙义宛然,等身著作,千言万语,一一从智慧海中称性流出,而皆为众人讲说,读其书,想其人,山高水长,人所唱叹。
癸巳之春,中国大陆有南先生其人其书已二十余载,经台湾老古文化授权,《南怀瑾选集》在原来基础上体量扩容为12卷。复旦大学出版社精心审读校对,善为装帧,名之为《南怀瑾选集》典藏版以行世。
《南怀瑾选集》典藏版各卷收录作品皆为当代学术精华,二十余年来无数读者从中受益。具体书目为:第一卷:《论语别裁》。第二卷:《老子他说》、《孟子旁通》。第三卷:《庄子諵譁》。第四卷:《易经杂说》、《易经系传别讲》。第五卷:《禅宗与道家》、《道家、密宗与东方神秘学》、《静坐修道与长生不老》。第六卷:《禅海蠡测》、《禅话》、《中国佛教发展史略》、《中国道教发展史略》。第七卷:《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》、《中国文化泛言》。第八卷:《如何修证佛法》、《药师经的济世观》、《学佛者的基本信念》。第九卷:《金刚经说什么》、《楞严大义今释》。第十卷:《圆觉经略说》、《定慧初修》、《楞伽大义今释》。第十一卷:《原本大学微言》。第十二卷:《南怀瑾讲演录》、《南怀瑾与彼得·圣吉》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点和终站》。
《庄子》一书记载了庄子本人及其门人后学的思想言行,是道家的代表作品。自魏晋以降,其影响力更是跨越道家,与儒、释、禅等学术流派相结合,成为中国传统士人修身应世必读之书,其中尤以《内篇》七篇因严密的思想体系和恣肆的文风向来为人所称。历代有关《庄子》的注疏之作也是如缕不绝。南怀瑾先生以融贯中西的学术视野及其通透灵动的人生感悟,上下古今,广征博引中国各类典籍,并参照西方宗教思想,撰成《庄子諵譁》一书,对《庄子》内篇进行了逐句讲解。全书透过《庄子》看似突兀跳荡的行文,为我们展示了其中清晰的内在思想脉络,是当下读者了解《庄子》的优良读本。
最近沉迷于对中华古代哲学思想的探究,机缘巧合之下,我将目光投向了这套“南怀瑾选集”。在众多版本中,我选择了这本“典藏版”,主要是被它那种厚重且富有仪式感的装帧所吸引。拿到书时,那份质感,那种油墨的香气,瞬间拉近了我与先贤的距离。虽然我还没有机会细细品读其中的每一字每一句,但仅仅是翻阅目录,就已经让我感受到其内容的丰富性与深刻性。从《论语》的解读,到禅宗的智慧,再到中国历史的纵深,南师的涉猎之广,让我惊叹不已。我仿佛已经看到了,在未来的无数个夜晚,我将在这灯下,与南师一同穿越时空的壁垒,去感受孔子的仁爱,去体悟老子的无为,去领略庄子的逍遥。这本书,不仅仅是一本书,更像是一扇门,一扇通往博大精深的中华文化宝库的大门。我预感,它将成为我书架上不可或缺的一部分,在未来的日子里,不断地给我启迪与指引。
评分我对传统文化,尤其是中国哲学和宗教的理解,一直停留在比较浅显的层面。最近,我听朋友推荐了南怀瑾先生的著作,并对他的“南怀瑾选集”产生了浓厚的兴趣。考虑到这本书的收藏价值和阅读体验,我最终选择了这本“典藏版”。书一到手,就给我一种庄重而典雅的感觉,厚实的纸张,精美的印刷,都显示出其非凡的品质。虽然我还没有开始深入的阅读,但仅从书的整体呈现,我就能感受到其中蕴含的丰富内容和深厚底蕴。我期待着,通过阅读这套书,能够更系统、更深入地了解中国传统文化的精髓,比如儒家的伦理思想、道家的智慧哲思,以及佛教的禅宗境界。我相信,南师的解读一定能够帮助我拨开迷雾,找到通往理解这些深刻思想的路径,并在其中获得对人生意义的更深层次的体悟。
评分我对古典文学的热爱,一直是隐藏在我内心深处的一种情怀。近来,在一次偶然的机会,我听人提及了南怀瑾先生,并被他那“通俗易懂、深入浅出”的讲解风格所吸引。于是,我便购入了这套“南怀瑾选集(典藏版)”。这本书拿到手中,沉甸甸的,装帧典雅,散发着一股浓郁的书卷气。虽然我还没有深入阅读,但仅仅是翻阅封面上的书名,以及目录中那些引人入胜的篇章标题,就让我对即将展开的阅读旅程充满了期待。我仿佛能看到,在南师的笔下,那些古老的经典重新焕发出生机,那些晦涩的道理变得鲜活而易于理解。我深信,这本书定会为我打开一扇新的大门,让我更深刻地理解中国传统文化的精髓,并在其中汲取人生的智慧和力量。我迫不及待地想要投入到这场知识的盛宴中,去感受南师那穿越时空的教诲。
评分初次捧读这套“南怀瑾选集”,缘起于一次偶然的机缘,一位长者在闲聊中提及南师,语气中饱含敬意与怀念。那时的我,对传统文化不过是泛泛之交,对这位被誉为“新儒家”代表人物的了解更是知之甚少。然而,正是这份朦胧的好奇,驱使我寻找这套“典藏版”。拿到手后,厚重的装帧,古朴的字体,无不透着一股沉甸甸的历史感与文化底蕴,仿佛一本饱经风霜的古籍,静静地等待着有缘人的翻阅。我翻开卷首,初见的几页,便被南师那深入浅出、却又蕴含无穷智慧的语言所吸引。他的文字,没有丝毫的艰涩生硬,反而如春风化雨,润物无声,一点点渗透进我的心田。尽管我尚未深入研读,但仅凭这初次的接触,便能感受到其中蕴藏的深厚学养,以及南师对于中华文化的独特见解。那种感觉,就像站在一座巍峨的山峰脚下,虽然还未开始攀登,但已经能感受到它磅礴的气势与无限的可能。我期待着,在这浩瀚的文字海洋中,开启一段与先贤对话的智慧之旅,去探寻那失落已久的文化根脉。
评分我一直对那些能够触及灵魂深处,引发思考的书籍情有独钟。最近,我注意到“南怀瑾选集(典藏版)”这本书,它在我所在的读者圈子里引起了不少讨论。虽然我还没有来得及仔细阅读,但仅仅从它被提及的频率和读者们描述的阅读体验来看,我就能感受到它非同寻常的价值。我喜欢那种能够带我跳出日常琐碎,去仰望星空、去追溯历史、去探究人生命运的书籍,而从这套书的名称和“典藏版”的定位来看,它无疑具备了这样的潜质。我对于南师的学问造诣早有耳闻,他能够将中国传统文化中的精华,以一种现代人更容易接受的方式呈现出来,这本身就是一种了不起的成就。我非常期待,在未来的某一个安静的下午,能够捧着这本厚重的书,在字里行间,与南师进行一场跨越时空的对话,去感受他对人生、对文化、对社会的深刻洞见。
评分《庄子》·《内篇》七篇因严密的思想体系和恣肆的文风向来为人所称。诸子百家的学术思想,有两个人物为代表,春秋末期是孔子,到了战国时代是孟子。所谓学术思想最发达,燕不是说学术思想最自由。在《孟子》这本书里,从来没有抨击过《庄子》;但是孟子颇为批判墨子及杨子。墨子主张摩顶放踵,以利天下,也就是没有自我,只有救世救人。由头顶到足心,都可以牺牲了,以利天下。所以墨子是主张贤人的政治。杨朱的思想跟墨子刚好相反,他是彻底的个人自由主义者,拔一毛以利天下不为也。为什么不为?因为每个人应该自己自尊,我不能拔一根毛有利于你,但是我也不想在你身上拔一根毛有利于我,各人自己管自己。这两个人的思想,一个是绝对无我为公,忘已为人;一个是绝对为已的个人主义,自由主义。天地间的人,没有一个可以做到绝对的大公。所以所谓公,都是比较的,要说绝对的以,只能说有这个理念,而很少有这个事实。天下也没有一个人可能绝对的为私。我的东西你不要碰,你的东西我民不会拿,做不到。孟子所抨击的这两位,就是讲这两点。孟子代表儒家思想的为公,是可了解的,那是适当的保留个人一点自我与自私,是走中间的路线,属于中庸之道;认为只有如此,社会才可以安定。孔、孟的文化思想,是代表周朝的文化,是齐鲁这个系统。尤其应该说是鲁国系统,是北方系统的文化思想。苏东坡曾经说过,如要写好文章,《孟子》与《庄子》及司马迁的《史记》,这三部书一定要熟背,才可以做大文章。《庄子》是代表南方思想,是楚国的文化,它的文学境界是空灵洒脱的,后世认为,它又代表了道家。代表性的作品有屈原的《离骚》、《楚辞》等。表面上看来像是神经病说话,东一句西一句。《庄子》一书分《内篇》、《外篇》及《杂篇》。《内篇》只有七篇,有学者们考据,认为《内篇》是真正庄子自己所写。对中国文化影响最大的却是《外篇》与《杂篇》,而不是《内篇》。所有中国做皇帝的帝王之学,军事学、谋略学、作战的谋略、做人的谋略,都是受《外篇》、《杂篇》的影响。《外篇》是所有一切谋略学的鼻祖。第一篇逍遥游。在中国文化里,逍遥这两个字,是庄子先提出来的。借用佛家的观念,人生能够解脱,才能够得游戏三昧,才敢在人生境界里游戏。《逍遥游》全篇的内涵,首先就是人生要具有高见,就是普通我们讲见地、见解、眼光、思想。庄子首先提出来“具见”。具有解脱的见。人生不要被物质的世界、现实的环境所困扰,假使被物质世界所限制,被现实环境所困扰,这个人生的见解已经不够了。如果能够具备了高远的见地,如果不被物质世界所限制,如果不被人生痛苦环境所困惑,则就可以超越,就能够升华。
评分泛读一下,扩展视野。
评分不错很好,购物体验挺好!
评分依台湾老古文化最新版审读校订南怀瑾思想体系的一次新的总汇!
评分泛读一下,扩展视野。
评分京东网上商城图书采销副总裁石涛在接受记者采访时指出,全新上线的图书类商品依旧继承了京东低价的“基因”,全国读者将在得到贴心便捷购书体验的同时,领略到京东带来的前所未有的图书低价震撼。”
评分我对上文这段话有两种理解,首先我们大学生在生活和学习中遇到瓶颈和问题时,不要苦恼郁闷,因为存在问题就一定有解决问题的办法。当大部分人觉得问题棘手的时候,我们应该保持乐观的态度和必将看到希望的信念,因为凡是失望和绝望的地方必有希望。当一而再、再而三地出现问题的时候,不要慌张苦闷,不要忧郁暴躁,因为一定有更好的方法来解决它,只是现在的方法并不适合现在的状况。
评分包装还可以,书质量也行,不错吧。
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