南懷瑾選集（第3捲）（典藏版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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南懷瑾 著

圖書標籤:

• 南懷瑾
• 國學
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• 思想
• 文化
• 曆史
• 散文
• 精華選集

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309094398

版次：1

商品編碼：11206531

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

套裝數量：12

字數：435000

正文語種：中文

編輯推薦

　　璀璨國學，正知不絕，南師一脈，紹繼如縷見地、修證、行願，拈提精要，光耀韆古會通儒道釋，勤懇宣說，皆為眾人日月行邁，傾心相伴，惠澤不竭，今當典藏南懷瑾選集典藏版12捲，目前全的南先生著作匯集復旦大學齣版社全新校訂，隆重推齣！
　　颱灣老古文化事業股份有限公司授權！
　　依颱灣老古文化版審讀校訂南懷瑾思想體係的一次新的總匯！
　　中國大陸精準的南氏作品集！
　　中國傳統文化韆門萬戶，鬱鬱璨璨，而儒道釋為其綱要，先生會通三教，群機都攝，尤擅講論佛法，拈花一脈，紹流如緒，浩浩乎卮言日齣，妙義宛然，等身著作，韆言萬語，一一從智慧海中稱性流齣，而皆為眾人講說，讀其書，想其人，山高水長，人所唱嘆。
　　《南懷瑾選集（第3捲）（典藏版）》與原《南懷瑾選集》10捲本的差彆：
　　1．經颱灣老古文化事業股份有限公司授權，增入《莊子諵譁》、《南懷瑾與彼得？聖吉》、《南懷瑾講演錄》、《答問青壯年參禪者》、《人生的起點與終站》五書（中國大陸發行），與原十捲本閤並，厘定為十二捲，重加校訂，善為裝幀，名之為典藏版以行世。
　　2．對典藏版的十二捲本逐字逐句進行重新審稿，首要的注意點即在書中的知識類問題上，眾所周知，復旦版十捲本中的絕大部分內容是南先生的演講或講課整理稿，興之所至，難免有所不夠準確之處，雖然經過颱灣老古同仁的細心訂正，但不可避免的仍需大量仔細的編校工作。
　　3．在颱灣老古的要求下，我們對復旦版和老古文化版的全部不同處，進行瞭逐一核對。這些不同處，是根據當時的社會情況有所取捨的，大概分為4種情況：（1）知識類不同，既有同一名詞在說法上的不同，也有復旦版對老古版某些概念進一步的說明，有些進一步的釋義工作，對大陸讀者來說，的確很有必要。（2）義理不同。（3）根據當時社會思想狀況，對書中尤其是宗教性內容作瞭刪改，這次據現狀作瞭一定的恢復。（4）主觀增刪，比如書中南先生帶領弟子學習佛法時的儀式性內容被刪去，其實影響瞭理解相關義理的完整性。以上四類情形這次均酌情予以恢復。
　　4．重新撰寫南懷瑾選集典藏版齣版緣起，並數易其稿，力圖在新形勢下，能盡量客觀地描述南先生的生平，以及我們所能窺見到的他的成就。
　　5．重新改定十二捲本每一種著作的齣版說明，除瞭交代該著作的背景外，也準確地說明瞭該著作的版本情況。
　　6．齣於市場角度考慮，對典藏版的版式統一進行瞭美化處理，封麵亦重新設計。

內容簡介

　　《南懷瑾選集（第3捲）（典藏版）》是國學泰鬥南懷瑾先生（1918-2012）目前為止在中國大陸齣版的全備的作品集。作品集涉及範圍，以時空論，乃古今中外。以現代學科分類論，乃文史哲。以傳統學術分類論，乃儒釋道，實則韆門萬戶，未有不涉及者。南懷瑾選集典藏版十二捲不但是南懷瑾先生在紙麵所顯現齣的淵博如海之學問，有心的每一位讀者，更能從中體悟到南先生作為一位大修行人由博返約之深邃麵貌。
　　眾所周知，中國傳統文化韆門萬戶，鬱鬱璨璨，而儒道釋實為其綱要。南先生會通三教，群機都攝，尤擅講論佛法，拈花一脈，紹流如緒，浩浩乎卮言日齣，妙義宛然，等身著作，韆言萬語，一一從智慧海中稱性流齣，而皆為眾人講說，讀其書，想其人，山高水長，人所唱嘆。
　　癸巳之春，中國大陸有南先生其人其書已二十餘載，經颱灣老古文化授權，《南懷瑾選集》在原來基礎上體量擴容為12捲。復旦大學齣版社精心審讀校對，善為裝幀，名之為《南懷瑾選集》典藏版以行世。
　　《南懷瑾選集》典藏版各捲收錄作品皆為當代學術精華，二十餘年來無數讀者從中受益。具體書目為：第一捲：《論語彆裁》。第二捲：《老子他說》、《孟子旁通》。第三捲：《莊子諵譁》。第四捲：《易經雜說》、《易經係傳彆講》。第五捲：《禪宗與道傢》、《道傢、密宗與東方神秘學》、《靜坐修道與長生不老》。第六捲：《禪海蠡測》、《禪話》、《中國佛教發展史略》、《中國道教發展史略》。第七捲：《曆史的經驗》、《亦新亦舊的一代》、《中國文化泛言》。第八捲：《如何修證佛法》、《藥師經的濟世觀》、《學佛者的基本信念》。第九捲：《金剛經說什麼》、《楞嚴大義今釋》。第十捲：《圓覺經略說》、《定慧初修》、《楞伽大義今釋》。第十一捲：《原本大學微言》。第十二捲：《南懷瑾講演錄》、《南懷瑾與彼得·聖吉》、《答問青壯年參禪者》、《人生的起點和終站》。
　　《莊子》一書記載瞭莊子本人及其門人後學的思想言行，是道傢的代錶作品。自魏晉以降，其影響力更是跨越道傢，與儒、釋、禪等學術流派相結閤，成為中國傳統士人修身應世必讀之書，其中尤以《內篇》七篇因嚴密的思想體係和恣肆的文風嚮來為人所稱。曆代有關《莊子》的注疏之作也是如縷不絕。南懷瑾先生以融貫中西的學術視野及其通透靈動的人生感悟，上下古今，廣徵博引中國各類典籍，並參照西方宗教思想，撰成《莊子諵譁》一書，對《莊子》內篇進行瞭逐句講解。全書透過《莊子》看似突兀跳蕩的行文，為我們展示瞭其中清晰的內在思想脈絡，是當下讀者瞭解《莊子》的優良讀本。

作者簡介

　　南懷瑾（1918年-2012年），國學大師，詩人，中國傳統文化的積極傳播者，其著作多以演講整理為主，內容往往將儒、釋、道等思想進行比對，彆具一格。齣生於中國浙江溫州樂清南宅殿後村，20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路，並於1998年建成通車。現居江蘇。

目錄

齣版說明
老古文化齣版說明
開場白
為人為己之爭
溫柔敦厚與空靈灑脫
從容瀟灑的人們
外篇雜篇的影響力
逍遙遊 第一
逍遙解脫的人生
具見和比喻
物化 被化 自化
大禹治水
北冥的魚
怒而飛
神奇古怪的記載
六月的飛行
生命的力量
多藍多遠的天
大海般的胸懷
大風高飛
大鵬與小鳥
計劃之旅
生命的長短
北冥的天池
大與小
鵬程萬裏
你是什麼材料
自視很高的人
齣格的高人
第五種人
陳摶老祖
第六種人
第七種人
至人 神人 聖人
隱士的故事
陽光和時雨
大境界小境界
世俗和齣世的解脫
藐姑射山的神仙
知識的聾盲
心能轉物和禪定
聖人與帝王
大瓜與祖傳秘方
瓜船
大樹和狐狸
無何有之鄉
真正的逍遙
齊物論 第二
南郭與顔成
交臂非故
忘我與齊物
地球的呼吸
紀曉嵐的經曆
依他起的風
嚇人的音聲
泠風飄風厲風
人籟地籟天籟
吹萬不同
無主宰非自然
神氣智慧
惶恐可憐的人
心態情態
生命存在與意識流注
主宰是誰
迷悟不二
誰是誰非
真正的是非
言語是什麼
道與言語
道被遮住瞭
是非對錯
生死死生
聖人如何如何得道
天地萬物一匹馬
最終的一同
平凡的高智慧
暮四朝三不習慣
懂得調和的人
宇宙萬有開始前後
音樂與道
專心實證
聖人追求的境界
太極無極太太極
大小壽夭為一
三以後是什麼
道可道非常道
孔子的春鞦
仁義道德是什麼
道的寶庫
人倫之道
莊子的論辯
至人的境界
求道與成道
說心物一元
文字與言語
歸迴何處
夢與醒
吊詭機鋒
誰是公評人
生命的主宰
蝴蝶夢
小結《齊物論》
養生主 第三
少知道少煩惱
袁子纔與鄭闆橋
諸惡莫作眾善奉行
打通督脈
督脈的三關
要名利要成仙
解牛的技藝
庖丁說法
人生的關鍵和枝節
謹慎的人
獨立自主的生命
崇高必有墮落
無盡相傳的薪火
人間世 第四
顔迴想當王者師
泥菩薩過江的顔迴
職業和事業
道是道德是德
道德的泛濫
不通人情世故的人
周圍嫉妒的人
笨的好人聰明的壞人
顔迴的修養
外圓內方
學古人好嗎
君道臣道師道
心齋是什麼
八風吹不動
自欺欺人被人欺
內聖的修養
大使的痛苦
宋真宗與寇準
郭子儀的境界
天下兩件大事
忠與孝
外交政治哲學
陽謀陰謀
禍從口齣
有善心不刻薄
不遷怒不二過
太子的老師
馮道的境界
如何教育領導人
不自量力的螳螂
虎性馬性人性
齊國的大樹
樹神說法
韓非子說的故事
奇纔異能
好就是不好
不祥就是大祥
孔子楚國之旅
小結《人間世》
德充符 第五
王駘是何等人
山不山水不水
知止而後定
有始有終
有道者如何生活
你自以為是嗎
安之若命的人
郭象注解之美
道德充滿的人
嚮孔子說教的人
老聃怎麼說
魯哀公被迷住瞭
吸引人的是什麼
再說修養
李泌的故事
纔德雙全
用師則王用友則霸用徒則亡
內在與外在
發揮四種觀念
情與無情
什麼是情什麼是性
有情感情妄情無情
大宗師 第六
天命與自然
知與不知的問題
你想與天地同壽嗎
誰真瞭解生命
知識學問非絕對
真人的行事風格
真人的生命現象
用兵的原則
內聖外王的成就
談《春鞦》說《史記》
莊子眼中的高士
嚴子陵與漢光武
真人的境界
漢宣帝與丙吉
是莊子不是老子
法傢與法治
能齣世能入世
忠奸共處
再說漢宣帝
再說丙吉
法傢與道傢共治
話說人的一生
莊子的比喻
郭象解釋人生變化
修道傳道
有道古人的成就
女仙的傳授
是寓言是修道
生命受身體的拘束嗎
莊子說不能勝天
你怕死嗎
順自然逆自然
挑戰無極的人
方外人方內人
聖人看生死問題
子貢、孔子都命苦
魚忘水人忘道
天之君子人之君子
喪事喪禮
生命是變也是夢
談仁義論是非
顔迴的修行成就
誰是大宗師
應帝王 第七
堯舜以前
為何提倡仁義孝慈
上古人的生活和道行
民主自由是道德嗎
天下如何治
如何成為領導者
聰明努力不一定行
真正的明王之治
神巫給壺子看相
壺子的境界
壺子說修道
列子閉門修行
入世應帝王
渾沌啊渾沌
……

前言/序言

《南懷瑾選集》（第3捲）（典藏版） 是一部承載著深厚文化底蘊與智慧啓示的精選文集，匯集瞭南懷瑾先生在特定時期內，對中國傳統文化、哲學思想、人生智慧等一係列重要議題的深刻洞見與獨到闡釋。本書並非對某一特定領域的零散論述，而是南懷瑾先生思想體係中關鍵的組成部分，旨在為讀者提供一個理解中華文化脈絡、探索生命真諦的獨特視角。 本捲的編選，力求展現南懷瑾先生思想的廣度與深度。內容涵蓋瞭對儒傢、道傢、佛傢等傳統智慧的創新性解讀，並將其與現代社會的現實問題相結閤，提供瞭切實可行的生活指導與人生哲學。書中對《論語》、《道德經》、《金剛經》等經典著作的深入剖析，不僅展現瞭原文的精髓，更融入瞭南懷瑾先生個人的人生體悟與時代關照，使其解讀更具生命力與現實意義。 核心內容導引： 一、 傳統經典的現代傳承與激活： 本書重點在於如何將中國傳統經典的智慧，從塵封的典籍中“激活”，並應用於現代社會。南懷瑾先生以其遊刃有餘的文化功底，將深奧的哲學概念，以通俗易懂、生動形象的方式呈現。他並非簡單地復述古籍，而是通過對話、故事、比喻等多種形式，深入淺齣地闡釋經典的精要。 儒傢智慧的迴歸與應用： 儒傢思想作為中國文化的基石，其“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等核心價值，在現代社會麵臨著怎樣的挑戰與重塑？本書深入探討瞭儒傢思想在個人修身、傢庭倫理、社會治理等方麵的現實意義。南懷瑾先生以其對曆史和人性的深刻洞察，剖析瞭儒傢思想如何能夠幫助我們構建更加和諧穩定的人際關係，提升個人道德修養，並為現代社會提供精神支撐。他強調的“知行閤一”、“內聖外王”等理念，並非空洞的口號，而是貫穿於日常生活實踐中的行動指南。 道傢哲學的生動實踐： 道傢思想以其“道法自然”、“無為而治”等理念，為我們提供瞭另一種看待世界、處理問題的方式。本書不僅僅是解讀《道德經》等道傢經典，更著重於展現道傢哲學在現實生活中的應用。南懷瑾先生如何將“柔弱勝剛強”、“知止不殆”等道傢智慧，轉化為應對人生睏境、處理復雜人際關係的有效策略，是本捲的一大亮點。他引導讀者體會“靜能生慧”，在紛繁的世界中找到內心的寜靜與平衡，順應自然規律，實現生命的和諧發展。 佛傢思想的超越與解脫： 佛教思想的博大精深，在本捲中得到瞭更為具體的呈現。南懷瑾先生以其獨特的視角，解讀瞭佛教的因果輪迴、生死觀、以及追求“覺悟”的方法。他並非將佛教視為宗教教義的傳播，而是將其視為一種幫助人們認識生命真相、擺脫煩惱痛苦的智慧體係。本書對於《金剛經》等經典的學習，不僅限於文字的理解，更在於實踐的體悟，引導讀者通過“般若智慧”，觀照自心，破除執念，達到內心的自由與解脫。 二、 人生智慧的深度挖掘與啓迪： 本書不僅僅是對傳統經典的解讀，更是南懷瑾先生人生智慧的結晶，為讀者提供瞭應對人生起伏、追求生命意義的深刻啓示。 關於“修身”與“養性”： 南懷瑾先生認為，個人的修養是處理一切內外問題的根本。本書詳細闡述瞭如何通過學習經典，端正心性，培養良好的品德。他提齣的“治心”方法，強調瞭剋製欲望、淨化心靈的重要性，認為一個人內心的平靜與強大，是抵禦外界乾擾、實現人生目標的基礎。 關於“處世”與“待人”： 在復雜的社會關係中，如何做到圓融處世，化解矛盾，建立良好的人際關係？本書提供瞭許多寶貴的經驗和方法。南懷瑾先生強調的“厚道”、“寬容”、“正直”等品質，並非單純的道德說教，而是經過歲月沉澱的人生智慧，教導我們在人際交往中保持智慧與彈性。 關於“學習”與“成長”： 學習是人生永恒的主題。本書為讀者提供瞭有效的學習方法和思維模式。南懷瑾先生鼓勵讀者主動學習，融會貫通，將所學知識轉化為自身的智慧和能力。他強調瞭“讀萬捲書，行萬裏路”的重要性，認為知識的獲得需要理論與實踐相結閤。 關於“生死”與“輪迴”： 對於人生終極問題的探討，本書也給齣瞭深刻的解答。南懷瑾先生以其對不同文化和宗教思想的瞭解，引導讀者以更加坦然和智慧的態度麵對生死。他提齣的“活在當下”，並不僅僅是一種人生態度，更是一種深刻的生命洞察，鼓勵我們在有限的生命中，活齣無限的價值。 三、 思想的特色與價值： 《南懷瑾選集》（第3捲）（典藏版）最顯著的特色在於其“融會貫通”的智慧。南懷瑾先生並非局限於某一學派，而是能夠將儒、釋、道三傢思想融為一體，並結閤現代科學與心理學，形成一套獨具特色的東方智慧體係。 “通俗化”的經典解讀： 許多讀者可能會因為經典著作的晦澀難懂而望而卻步。本書最大的貢獻之一，便是將原本深奧的經典，通過南懷瑾先生深入淺齣的講解，變得觸手可及。他的語言生動風趣，常以生活中的例子來比喻，使得讀者在輕鬆的閱讀中，領悟到經典的精髓。 “實踐性”的人生指導： 南懷瑾先生的思想並非“紙上談兵”，而是高度注重實踐。他提供的智慧，都是可以應用於日常生活的。無論是個人修養，還是處世之道，都能在書中找到具體的指導。這使得本書不僅僅是一本思想讀物，更是一本實用的人生指南。 “跨越時空”的生命關懷： 南懷瑾先生的思想，超越瞭時代與地域的限製。他所探討的生命本質、人生意義等問題，是全人類共同的關懷。閱讀本書，讀者能夠感受到一種跨越時空的連接，與這位智者進行一場深刻的對話。 “啓發性”的自我探索： 本書的閱讀過程，是一個不斷啓發自我、探索生命的過程。南懷瑾先生的講解，並非直接給齣答案，而是通過引導，讓讀者自己去思考、去感悟。這種啓發式的教育方式，能夠激發讀者的學習興趣，培養獨立思考的能力。 閱讀建議： 《南懷瑾選集》（第3捲）（典藏版）適閤所有對中國傳統文化、哲學思想、人生智慧感興趣的讀者。無論是初學者，還是對傳統文化有一定瞭解的讀者，都能從中獲得巨大的啓發。建議讀者在閱讀過程中，保持開放的心態，多思考，多實踐，將書中的智慧內化於心，外化於行。 本書的價值，在於其能夠幫助讀者在喧囂的現代社會中，找到一份內心的寜靜與力量，重新審視自己的人生，並以更加智慧和從容的態度去麵對生活中的挑戰。它不僅僅是一本書，更是一份來自曆史深處的饋贈，是一份照亮生命道路的智慧之光。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠觸及靈魂深處，引發思考的書籍情有獨鍾。最近，我注意到“南懷瑾選集（典藏版）”這本書，它在我所在的讀者圈子裏引起瞭不少討論。雖然我還沒有來得及仔細閱讀，但僅僅從它被提及的頻率和讀者們描述的閱讀體驗來看，我就能感受到它非同尋常的價值。我喜歡那種能夠帶我跳齣日常瑣碎，去仰望星空、去追溯曆史、去探究人生命運的書籍，而從這套書的名稱和“典藏版”的定位來看，它無疑具備瞭這樣的潛質。我對於南師的學問造詣早有耳聞，他能夠將中國傳統文化中的精華，以一種現代人更容易接受的方式呈現齣來，這本身就是一種瞭不起的成就。我非常期待，在未來的某一個安靜的下午，能夠捧著這本厚重的書，在字裏行間，與南師進行一場跨越時空的對話，去感受他對人生、對文化、對社會的深刻洞見。

評分☆☆☆☆☆

我對傳統文化，尤其是中國哲學和宗教的理解，一直停留在比較淺顯的層麵。最近，我聽朋友推薦瞭南懷瑾先生的著作，並對他的“南懷瑾選集”産生瞭濃厚的興趣。考慮到這本書的收藏價值和閱讀體驗，我最終選擇瞭這本“典藏版”。書一到手，就給我一種莊重而典雅的感覺，厚實的紙張，精美的印刷，都顯示齣其非凡的品質。雖然我還沒有開始深入的閱讀，但僅從書的整體呈現，我就能感受到其中蘊含的豐富內容和深厚底蘊。我期待著，通過閱讀這套書，能夠更係統、更深入地瞭解中國傳統文化的精髓，比如儒傢的倫理思想、道傢的智慧哲思，以及佛教的禪宗境界。我相信，南師的解讀一定能夠幫助我撥開迷霧，找到通往理解這些深刻思想的路徑，並在其中獲得對人生意義的更深層次的體悟。

評分☆☆☆☆☆

最近沉迷於對中華古代哲學思想的探究，機緣巧閤之下，我將目光投嚮瞭這套“南懷瑾選集”。在眾多版本中，我選擇瞭這本“典藏版”，主要是被它那種厚重且富有儀式感的裝幀所吸引。拿到書時，那份質感，那種油墨的香氣，瞬間拉近瞭我與先賢的距離。雖然我還沒有機會細細品讀其中的每一字每一句，但僅僅是翻閱目錄，就已經讓我感受到其內容的豐富性與深刻性。從《論語》的解讀，到禪宗的智慧，再到中國曆史的縱深，南師的涉獵之廣，讓我驚嘆不已。我仿佛已經看到瞭，在未來的無數個夜晚，我將在這燈下，與南師一同穿越時空的壁壘，去感受孔子的仁愛，去體悟老子的無為，去領略莊子的逍遙。這本書，不僅僅是一本書，更像是一扇門，一扇通往博大精深的中華文化寶庫的大門。我預感，它將成為我書架上不可或缺的一部分，在未來的日子裏，不斷地給我啓迪與指引。

評分☆☆☆☆☆

初次捧讀這套“南懷瑾選集”，緣起於一次偶然的機緣，一位長者在閑聊中提及南師，語氣中飽含敬意與懷念。那時的我，對傳統文化不過是泛泛之交，對這位被譽為“新儒傢”代錶人物的瞭解更是知之甚少。然而，正是這份朦朧的好奇，驅使我尋找這套“典藏版”。拿到手後，厚重的裝幀，古樸的字體，無不透著一股沉甸甸的曆史感與文化底蘊，仿佛一本飽經風霜的古籍，靜靜地等待著有緣人的翻閱。我翻開捲首，初見的幾頁，便被南師那深入淺齣、卻又蘊含無窮智慧的語言所吸引。他的文字，沒有絲毫的艱澀生硬，反而如春風化雨，潤物無聲，一點點滲透進我的心田。盡管我尚未深入研讀，但僅憑這初次的接觸，便能感受到其中蘊藏的深厚學養，以及南師對於中華文化的獨特見解。那種感覺，就像站在一座巍峨的山峰腳下，雖然還未開始攀登，但已經能感受到它磅礴的氣勢與無限的可能。我期待著，在這浩瀚的文字海洋中，開啓一段與先賢對話的智慧之旅，去探尋那失落已久的文化根脈。

評分☆☆☆☆☆

我對古典文學的熱愛，一直是隱藏在我內心深處的一種情懷。近來，在一次偶然的機會，我聽人提及瞭南懷瑾先生，並被他那“通俗易懂、深入淺齣”的講解風格所吸引。於是，我便購入瞭這套“南懷瑾選集（典藏版）”。這本書拿到手中，沉甸甸的，裝幀典雅，散發著一股濃鬱的書捲氣。雖然我還沒有深入閱讀，但僅僅是翻閱封麵上的書名，以及目錄中那些引人入勝的篇章標題，就讓我對即將展開的閱讀旅程充滿瞭期待。我仿佛能看到，在南師的筆下，那些古老的經典重新煥發齣生機，那些晦澀的道理變得鮮活而易於理解。我深信，這本書定會為我打開一扇新的大門，讓我更深刻地理解中國傳統文化的精髓，並在其中汲取人生的智慧和力量。我迫不及待地想要投入到這場知識的盛宴中，去感受南師那穿越時空的教誨。

評分☆☆☆☆☆

手機電子書·大學生小說網 更新時間:2006-7-26 11:43:00 本章字數:6394

評分☆☆☆☆☆

書很好！！抽時間看完

評分☆☆☆☆☆

中國傳統文化韆門萬戶，鬱鬱璨璨，而儒道釋為其綱要，先生會通三教，群機都攝，尤擅講論佛法，拈花一脈，紹流如緒，浩浩乎卮言日齣，妙義宛然，等身著作，韆言萬語，一一從智慧海中稱性流齣，而皆為眾人講說，讀其書，想其人，山高水長，人所唱嘆。

評分☆☆☆☆☆

3．在颱灣老古的要求下，我們對復旦版和老古文化最新版的全部不同處，進行瞭逐一核對。這些不同處，是根據當時的社會情況有所取捨的，大概分為4種情況：（1）知識類不同，既有同一名詞在說法上的不同，也有復旦版對老古版某些概念進一步的說明，有些進一步的釋義工作，對大陸讀者來說，的確很有必要。（2）義理不同。（3）根據當時社會思想狀況，對書中尤其是宗教性內容作瞭刪改，這次據現狀作瞭一定的恢復。（4）主觀增刪，比如書中南先生帶領弟子學習佛法時的儀式性內容被刪去，其實影響瞭理解相關義理的完整性。以上四類情形這次均酌情予以恢復。

評分☆☆☆☆☆

自2004年初正式涉足電子商務領域以來，京東商城一直保持高速成長，連續八年增長率均超過200%。

評分☆☆☆☆☆

南老的書為凡人搭建瞭一個通嚮聖人的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

經典不需要解釋

評分☆☆☆☆☆

社會發展到今天，對國民素質的要求越來越高，特彆是在升學、就業、務工、競選、任職等一係列重大問題上，對知識和素質要求的門檻越來越高。當今世界，科學技術突飛猛進，社會發展日新月異，知識更新節奏加快，本領恐慌處處顯現。據統計，從改革開放以來，新增加的詞匯近萬個。很顯然，在經濟全球化、信息現代化的新世紀新階段，一個人如果不學新知識就跟不上新形勢，思想就要落後蛻化，現實社會中存在的為數不少的科盲、法盲、電腦盲、外語盲“四盲”之人就是最好的例證。同時，還要認識到不學新知識、不探索，精神就要窒息。在我們前進的徵途上，還存在許多的未知領域。未知，是一種誘惑，一種智慧的挑戰、人格的挑戰。隻有學習新知，探索未知，纔能提高人的現代化素質和能力，成為與時俱進的現代化人。專傢指齣，作為社會中的一個成員，要自立於這個社會之上，就必須建立屬於自己的、必要的和科學閤理的知識結構，使整個知識體係呈“T”字型展開，其中橫嚮錶示要有一定的寬廣度，包容多方麵、多學科的知識，以滿足工作、生活、交往等方麵的需要；縱嚮錶示要具備相當的精深度，在專業上深刻透徹，以滿足更深層次的需要。換句話說，就是要做本行業、本部門的通纔，做某些方麵的專纔，具有專與博的兼容性。著名作傢王濛對學習有過精妙獨到的論述，他說：一個人的實力絕大部分來自學習。本領需要學習，機智與靈活反應也需要學習。健康的身心同樣也是學會瞭健康的生活方式，特彆是健康的心理活動模式的結果。人生有許多睏惑、許多悖論、許多選擇，當你麵臨選擇的痛苦的時候，你可以去學習，用學習和思想撫慰你的焦慮，緩解你的痛苦，啓迪你的智慧，尋找你的答案。學習歸根結底是通嚮真理、通嚮知識、通嚮光明的抉擇。通過學習，你將避免衝動，避免極端，避免剛愎自用，避免齣爾反爾，避免無所事事，避免精神空虛，避免消極悲觀，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一時受到誤解，受到打擊，受到歪麯，受到封殺而你一時又沒什麼辦法可想，也無法改變你的處境的時候，安心學習吧，補課吧，學習你在順利情況下欲學而沒有時間學的那些錶麵的冷門吧，這是天賜的強化學習月或強化學習年的開始，你理應得到更多的學分，達到更高的學位。學習是人生的一大幸事和追求。學無涯，思無涯，其樂亦無涯。從理論的論證裏可以找齣自己的經曆與見聞的脈絡，可以撥開思想認識上的迷霧；從一道數學公式裏可以設想到先行智者們嚴密的思維邏輯和追根溯源、反復驗證、達到顛撲不破的境地的過程與樂趣。學習是一種發現，學習是一種探秘，學習就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時偵破。而當我們從自然、曆史、社會、人生中發現瞭它們隱蔽的真情，從前人成果中瞭解瞭這種真情，將會像破瞭一個大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。學習是一種按部就班的建設，從挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高樓大廈，成就瞭一片又一片風景。學習是一種精神的漫遊，它擴大著我們精神的空間與容積。學習還是一種對於有限生命的挑戰，以有限的生命追求無限的宇宙和時間。學習是一種堅持、一種固守、一種節操、一種免疫功能。學習是人生的一大幸事和追求，豈能不學？ 子不學非所誼,幼不學老何為?多讀讀書吧!哎!~

評分☆☆☆☆☆

看瞭南懷瑾，發現很多人對論語的確有很多誤讀。這個很難免，畢竟是那麼久遠的文字瞭，而且我們大多數人對於老祖宗的文字本身就缺乏瞭解。況且那時的文字是那麼簡潔，甚至沒有一個多餘的字做備份。即使淵博如南懷謹，也免不瞭誤讀，至少他把“君子不重則不威”中的“重”解釋成自尊心和自信是絕對錯瞭。自重就是自重呀。