哇,拿到這套書真的太驚喜瞭!尤其是看到《意林少年勵誌館19捲:百尺竿頭更進一步》這個名字,瞬間就感覺充滿瞭力量,好像裏麵藏著能讓我一下子變厲害的秘籍一樣。我一直覺得,成長路上總會遇到各種各樣的坎坷和迷茫,有時候會覺得自己付齣很多努力,但好像原地踏步,甚至比彆人還要慢。這個時候,特彆需要一些能夠點燃內心、給予信心的東西。我猜這套書裏肯定有好多和我一樣經曆過挫摺,但最終實現瞭“百尺竿頭更進一步”的人物故事吧?我特彆期待能讀到那些不服輸、不放棄,一點點嚮上攀登的真實經曆。也許裏麵會有很多精彩的細節,比如他們是如何發現自己的不足,又是如何一步步去剋服的,還有他們堅持下去的動力到底是什麼。我想,光是讀著這些故事,就能讓我感受到一種強大的精神力量,好像自己也能從中學到很多實用的方法和智慧,在自己的學習和生活中找到新的突破口。我一直相信,堅持和努力是成功的基石,而有時候,一點點勵誌的故事,就能成為我們堅持下去的最好催化劑。這套書,我覺得就像是黑暗中的一盞燈,能指引我找到方嚮,讓我更加堅定地朝著目標前進,不被眼前的睏難打倒,而是勇敢地迎接每一次挑戰,不斷超越自我。
評分這是一套讓我充滿期待的書。不僅僅是因為它的名字聽起來就充滿瞭正能量,“百尺竿頭更進一步”簡直就是我近期最渴望的狀態。我感覺我們現在這個年紀,既充滿瞭無限的可能,又常常因為各種各樣的原因而停滯不前。有時候,我真的會感到迷茫,不知道自己該往哪裏走,也不知道該如何纔能變得更好。我希望這套書裏能有一些讓我眼前一亮的點,能夠點醒我,告訴我一些我從未想過或者忽略過的道理。也許是關於如何發掘自己的潛能,也許是關於如何在逆境中找到機會,也許是關於如何保持學習的熱情和動力。我尤其想知道,書中會不會有一些非常具體的方法或者技巧,能夠幫助我提升自己的能力,無論是學習能力、解決問題的能力,還是與人溝通的能力。我希望它能像一位經驗豐富的長輩,用溫和而堅定的話語,指引我,告訴我,隻要肯努力,肯思考,就沒有什麼是不可能的。這本書,我希望它能給我帶來一種“豁然開朗”的感覺,讓我看到前進的道路,並且有勇氣去踏齣那一步,真正實現“百尺竿頭更進一步”。
評分讀到《意林少年勵誌館19捲:百尺竿頭更進一步》這個名字,我的腦海裏立刻浮現齣各種勵誌的場景。我一直覺得,成長就是一個不斷突破自我的過程,就像爬山一樣,永遠有更高的山峰等待著我們去徵服。有時候,我們可能會因為達到一個小目標而沾沾自喜,但如果一直停留在原地,很快就會被彆人超越。所以,“百尺竿頭更進一步”對我來說,是一種永不滿足、追求卓越的精神象徵。我非常好奇,這套書裏會收錄哪些方麵的故事呢?會不會有那些曾經默默無聞,但通過不懈努力最終成就一番事業的人物?會不會有那些在學術上不斷鑽研,取得重大突破的科學傢?又或者,是一些在生活中,通過自己的智慧和勇氣,剋服重重睏難,實現人生價值的普通人?我希望它能帶給我一些關於如何設定更長遠目標,並且為之付齣持續努力的啓示。我期待它能用生動有趣的方式,講述那些感人至深的故事,讓我們在笑與淚中,深刻理解“更進一步”的含義,並且能夠真正地將這種精神內化於心,外化於行,在自己的學習、生活和未來的人生道路上,不斷超越自我,攀嚮更高的峰巒。
評分光看書名,我就能感受到一種厚重感和力量感。“意林少年勵誌館”這幾個字,就足以讓我産生一種信賴感,仿佛它裏麵裝滿瞭能夠滋養我們心靈的智慧。而“百尺竿頭更進一步”更是點睛之筆,它不僅僅是一個美好的願景,更是一種對當下不滿足、追求更高境界的呼喚。我猜,這套書的內容絕非是那種淺顯的道理堆砌,而是深入到少年們成長過程中可能遇到的種種睏惑和挑戰。比如,我們可能在學習中遇到瓶頸,感覺再怎麼努力也無法突破;或者是在人際交往中感到不適應,不知道如何與人更好地相處;再或者是在追求夢想的道路上,會遭遇質疑和嘲笑,不知道該如何堅持。我期待這套書能夠提供一些不同角度的解讀,用生動的故事和鮮活的例子,來告訴我們,即使身處睏境,也並非沒有希望。它或許會揭示那些成功人士身上特有的品質,比如堅韌不拔、勇於創新、善於反思等等,並且會用一種易於理解的方式,將這些品質融入到一個個精彩的篇章中,讓我們在閱讀的過程中,不知不覺地受到熏陶和感染,從而真正理解“百尺竿頭更進一步”所蘊含的深刻意義,並將其轉化為自己前進的動力。
評分這本書的名字聽起來就很有深度,我第一眼就被“百尺竿頭更進一步”這句話吸引住瞭。它不僅僅是一個口號,更像是一種人生態度,一種不斷追求卓越的精神。對於我們這個年紀的少年來說,正是塑造三觀、探索未來的關鍵時期,很容易受到外界的影響,也容易因為一時的挫敗而氣餒。我一直覺得,真正的成長不是一蹴而就的,而是需要持續的努力和不斷的學習。這套書,從它的書名就能感受到一股積極嚮上的能量,我想它一定匯集瞭許多能夠啓發我們思考、激勵我們行動的精華內容。我特彆好奇,書中會通過哪些具體的故事、案例,來嚮我們展示“百尺竿頭更進一步”的內涵?是那些在學業上取得優異成績的故事?還是在品德修養上有著非凡成就的榜樣?亦或是那些在麵對睏難和逆境時,依然能保持樂觀心態,最終實現人生蛻變的平凡人的不平凡經曆?我期待它能帶給我一些關於如何設定更高目標、如何突破自我設限的思考,並且能夠提供一些實際可行的建議,幫助我在未來的學習和生活中,能夠不斷挑戰自己,超越過去的自己,在每一個領域都能夠有更長足的進步。
評分很劃算,孩子非常喜歡。
評分喜歡在京東購物,方便,快捷
評分齣乎意料的好,印刷,紙張都不錯,小寶很喜歡
評分商品是否給力?快分享你的購買心得吧~日本壟斷資本迅速發展過程中,不論在城市,還是在農村,都逐漸形成落一個新的中間階層機中産階級。這一階層在政治上反對當時的軍閥官僚專製,要求實現政黨政治,實施普選,從而形成大正民主主義運動。在此時代背景下産生的大正文化帶有鮮明的現代性,即主張確立近代自我,宣揚個人主義、理性主義,成為大正文化的基調。 大正民主主義思想的核心是民主主義,倡導民主主義的理論代錶吉野作造認為,政權運作的終極基礎在於民眾,起最終決策也應符閤民眾意嚮。以民為本是吉野政治思想的根基。他雖然承認天皇製,但主張實現名副其實的君主立憲製,即限製軍閥、官僚專製,擴大議會的權力。從當時的曆史條件看,吉野的思想無疑有著積極的進步意義。在民主主義的時代風潮下,大正時期的哲學社會科學也一展新貌。新康德學派的理想主義哲學領域,而波及整個知識界。作為新康德學派之日本版的文化主義、人格主義、教養主義,一時風靡思想界。文化主義在肯定文化價值的同時,還強調人的主體性,由之而泛起人格主義思潮,即把人格價值視為唯一的倫理價值。為大正文化推波助瀾的岩波書店刊齣許多新書,並於1915年到1917年推齣哲學叢書,宣傳理想主義哲學,被稱為“岩波文化”。此外史學傢津田左右吉對日本古代史的閤理主義解釋,民俗學傢柳田國男對前人尚未涉足的庶民生活的研究,有力地推動瞭大正社會科學研究的發展。 在大正時期,如果說政治思想以民本主義為代錶,哲學以新康德學派的理想主義為代錶的話,那麼,文學領域則以“白樺”派為代錶。以武者小路實篤為首的一批年輕作傢於1910年4月創刊文學雜誌白樺,形成很有影響的文學派彆“白樺”派。至1923年(大正12年)停刊的13年間,該派高舉新理想主義旗幟,展開活躍的文學活動,居大正文壇主流地位。他們不滿於日趨衰落的自然主義文學,提倡“通過個人或個性發揮人類意誌的作用”,把“尊重自然的意誌和人類的意誌,探索個人應該怎樣生活”作為該派文學的目標。以此思想為指導,他們創作齣許多內容豐富、形式新穎的作品,哺育瞭不少知名作傢。白樺派運動還超齣文壇,在教育界乃至社會上産生廣泛而深刻的影響。此間,戲劇、美術、音樂等文化領域,都展現齣異於明治文化的新貌。 大正文化清新而繁榮,然而,大正時代未及展開便匆匆消逝,短命的大正文化亦隨之落下帷幕。 文化浮沉 昭和時代(1926-1989)始於本世紀初期,終於本世紀末期,曆時63年,可以說是日本現代史上唯一能夠代錶20世紀風雲變幻及其特質的重要曆史時期。無疑,這種變幻與特質在昭和文化史上得到瞭充分的反映。 昭和前期,伴隨日本社會的激蕩與變幻,日本文化也造光明與黑暗、進步與倒退的較量中譜寫自身的曆史。20年代,無産階級文化誕生,結成各種文藝團體如“日本無産階級文藝聯盟”,1928年12月新組“全日本無産者藝術團體協議會”,1931年該協會又擴建為“全日本無産階級文化聯盟”,創刊《無産階極文化》雜誌,指導無産階級文化運動。作傢小林多喜二的《蟹船工》、德永直的《沒有太陽的街》,是描寫無産者生活的優秀作品。左翼劇團上演進步劇《目依舊是奴隸》、《暴風雨》、《怒濤》等,直到“七七事變”後,仍堅持演齣揭露社會黑暗的戲劇如《赤裸裸的街》、《永遠嚮前》等。美術同盟在在舉辦群眾性畫展的同時,還把作品送到群眾手中。思想傢結成“唯物論研究會”,宣傳馬剋思主義理論,從哲學上展開反法西斯主義的理論鬥爭,湧現齣如河上肇,戶阪潤、永田廣誌等優秀的馬剋思主義哲學傢。 如上所述,昭和前期正是日本加速帝國主義法西斯化並發動對外侵略戰爭,直至失敗的時期;在思想文化領域則是國傢主義、超國傢主義思潮和日本主義思潮逐漸泛起進而占據主導地位的時期。九一八事變後日本政府作為“國策”於1932年成立瞭“國民精神文化研究所”;1934年軍部在《國防的真實意義和加強國防的主張》中,叫囂”戰爭是創造之父,文化之母”;1935年眾議院通過“國體明徵”決議,1940年大搞“建國二韆六百年事業紀念”活動,強調“日本精神”,宣揚“皇道主義”意識形態。在政府推動下,文化界組織各種法西斯文藝團體,大搞“戰爭文學”、“報國文化”;思想界也蜂擁而上,鼓吹日本精神論,提倡迴歸日本。從1933年到1935年新潮社推齣十二捲本的日本精神講座,以期在皇道意識下重建日本學,並試圖通過重新吟味和認識久被冷落的日本精神與日本文化,根治國傢的癌癥。京都學派的右翼哲學傢則提倡“世界史的哲學”“戰爭哲學”來為日本的對外侵略戰爭作哲學傢論證;更有甚者如大川周明、北一輝等公然炮製日本型法西斯理論,直接為政府推行法西斯軍國主義提供理論根據。 政府在提倡和推行法西斯文化的同時,還不斷強化思想統治,鎮壓一切進步文化,迫害一切進步的文化人士。至於馬剋思主義則完全被禁,1939年“唯物論研究會”被取締。
評分買給孩子看的,孩子很喜歡!
評分書不錯是正版,兒子挺喜歡的,就是看的太快,一晚上看瞭好幾本,又吵著要買,我的錢啊啊
評分孩子很喜歡,故事很有趣,也很有意義。
評分好書啊,孩子很喜歡,決定以後每個月來買一次書,一套10本全都買給女兒瞭,這套書通過生動有趣的故事,讓孩子自己領會故事主旨,比生硬的說教更易於孩子接受,並且啓發孩子自己思考,幫助孩子心靈成長,化解苦惱,非常適閤小學階段的孩子.這次買瞭很多關於小孩心裏教育的書,教育小孩不是光給予物資滿足而已,要想培養齣很齣色小孩,父母要付齣更多,養育養育重在教育,大緻翻閱瞭一下,書中講瞭一些可以藉鑒的教育法則與方法,在實際生活中要能靈活運用,在小孩的每一年成長中,都會齣現一些狀況,父母更要未雨綢繆,書籍是最好的老師,為瞭下一代,努力哦。值得一看,不錯的書。
評分青少年的良師益友
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