这本书所展现的关于历史人物评价的论述,极大地拓展了我对历史的理解边界。马克思、恩格斯、列宁和斯大林等思想巨匠的智慧在此书中得到了淋漓尽致的体现。作者们并非孤立地看待历史人物,而是将他们视为特定历史洪流中的一员,分析他们如何被历史所塑造,又如何反作用于历史。书中对“历史的必然性”与“偶然性”在人物评价中的辩证关系的阐述,让我深刻体会到历史的复杂性和不可预测性。有时候,一个微小的个人选择,也可能在历史的长河中激起巨大的涟漪。同时,书中也反复强调了理解人物行为的“动机”的重要性,并指出这种动机往往根植于其所处的社会经济地位和阶级利益。这种深入的分析,避免了对历史人物的表面化解读,让我们能够更深入地理解他们的行为逻辑。这本书的价值在于,它不仅提供了一种评价历史人物的方法论,更提供了一种思考历史、理解历史的全新视角,让我对如何理性地看待历史有了更深刻的认识。
评分这本书带来的冲击力远超我的预期。在阅读过程中,我不断反思自己过去对许多历史人物的看法,并发现其中存在不少由于信息不对称或片面理解而形成的偏颇。作者们通过引入马克思主义的视角,对历史人物的评价提出了全新的维度。他们不仅仅关注人物的功绩或过失,更深入地挖掘了人物的阶级属性、其行为对社会生产力发展的贡献或阻碍,以及其思想对历史进程产生的深远影响。书中关于“历史人物的评价应该服务于现实斗争”的论述,也让我耳目一新。它并非鼓励我们为了现实利益而歪曲历史,而是强调历史研究与现实实践的紧密联系。通过科学地评价历史人物,我们可以更好地理解当下的社会矛盾,汲取历史的经验教训,为未来的发展指明方向。这本书的价值,不仅在于其理论的深刻性,更在于其现实的指导意义,它鼓励我们以一种更具批判性和能动性的姿态去面对历史,去理解那些塑造了我们世界的人物。
评分从这本书的字里行间,我感受到了一种对历史研究的严谨态度和对历史真相的不懈追求。作者们在分析历史人物时,并没有止步于对个体道德品质的评判,而是将其置于更广阔的社会、经济和政治的背景中进行审视。书中对于“历史人物的局限性”的探讨,让我印象深刻。他们并没有回避人物的缺点和错误,但更强调这些局限性是如何在特定的历史条件下产生的,以及人物如何努力去克服这些局限。这种 nuanced 的评价方式,避免了对历史人物的简单化和标签化。特别值得一提的是,书中对于“谁在评价”以及“为何评价”这两个根本性问题的深入剖析。作者们清晰地揭示了,评价的历史性不仅体现在被评价者身上,也体现在评价者身上。因此,我们需要警惕那些带有阶级偏见或意识形态操纵的评价,努力去还原一个更为真实和客观的历史图景。这本书如同一面镜子,让我看到了自己过去评价历史人物时可能存在的盲点。
评分这是一本深入探讨历史人物评价复杂性的著作,作者们以马克思、恩格斯、列宁和斯大林等巨匠的理论为基础,构建了一个严谨而多维度的评价框架。书中没有简单地罗列历史人物的生平事迹,而是着重于分析评价历史人物所面临的时代局限性、阶级立场、历史条件以及主观能动性等关键因素。我尤其欣赏书中对于“历史必然性”与“个人作用”之间关系的辩证探讨。作者们指出,任何历史人物的出现都不是空中楼阁,他们是特定历史进程孕育的产物,其活动深刻地受到当时社会经济基础、生产力发展水平以及社会矛盾的制约。然而,这并不意味着个体在历史面前就完全被动。书中强调,杰出的历史人物能够抓住历史机遇,以其卓越的远见、坚定的意志和非凡的才能,在既定历史条件下推动历史前进,甚至改变历史的走向。这种视角,既避免了宿命论的僵化,也避免了英雄史观的片面,为我们理解历史人物提供了一个更为科学和深刻的认识途径。通过对具体历史事件和人物的分析,我深刻体会到,评价历史人物并非一味地褒贬,而是一个需要历史智慧、理论勇气和客观态度的复杂过程。
评分读完这本书,我仿佛经历了一次思想的洗礼。书中那些关于如何“客观”评价历史人物的论述,如同一把锐利的解剖刀,剖开了许多过去被我们习以为常的、甚至是带有情感色彩的评价模式。作者们敏锐地指出了,任何历史评价都不可避免地带有评价者自身的立场和时代烙印。因此,我们不能简单地将现代的道德标准或政治观念强加于古代的人物身上。书中反复强调的“历史的客观性”原则,要求我们将评价置于其所处的历史背景中去理解。这意味着,我们需要去了解那个时代的社会结构、思想潮流、技术水平,以及人物所面临的现实困境和可供选择的道路。此外,书中还对“唯心史观”和“唯物史观”在历史人物评价上的区别进行了深入阐释,揭示了后者如何将人物置于社会物质生产和阶级斗争的宏大叙事中,从而获得更为根本性的解释力。对于我而言,最大的收获在于学会了如何剥离那些浮于表面的“成王败寇”式的简单定论,去探寻历史人物行为背后的深层逻辑和多重动因。
评分2.1966—1976 年是经受考验的阶段。“四人帮”以“马克思主义史学”的名义,对中国马克思主义史学肆意践踏,“儒法斗争史”和“批儒评法”活动甚嚣尘上,败坏了历史科学的庄严声誉。马克思主义史学在艰难中经受着考验,而真诚的马克思主义史学家则表现出深刻的史识和高洁的史德,撰写或酝酿着新的著作。
评分1927—1937 年是第二阶段。运用马克思主义历史理论观察中国历史的进程并同当时的革命实践结合起来,是一个很突出的特点。这10 年中,中国思想界、学术界展开了关于中国社会性质、中国社会史分期和中国农村性质的“三大论战”。论战初期,中国马克思主义史学另一位奠基人郭沫若出版了《中国古代社会研究》,这是中国史学家用马克思主义理论系统阐述中国历史的第一部著作。此后,他连续出版了《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》、《殷契萃编》、《殷周金铜器铭文研究》、《两周金文辞大系考释》、《金文丛考》、《古代铭刻汇考》等,这些历史文献学方面的卓越成就,都是力图在马克思主义指导下进行研究所得到的。吕振羽写出了《史前期中国社会研究》、《殷周时代的中国社会》等著作。
评分编辑本段广泛传播阶段
评分经典。
评分编辑本段经受考验阶段
评分1949 年中华人民共和国成立以后,中国马克思主义史学进入了广泛传播和深入发展时期。从 50 年代初开始,中国大量翻译、出版了马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东著作,在全国范围内掀起了学习马克思主义理论热潮,这对推动中国马克思主义史学在新的历史条件下的广泛传播和创造出新的成绩,具有重要的意义。其中最重要的成就是:在马克思主义指导下,新中国史学界至少有两三代人是努力按照唯物史观进行思考和研究,从而造就了马克思主义史学宏大队伍,成为继承和发展中国马克思主义史学的中坚力量。这个时期分为 3 个阶段:
评分以马克思主义为理论指导的中国历史学,亦可称为马克思主义史学的中国学派。产生于中国史学近代化的过程中 1919—1949 年为建立时期,1949 年以后为广泛传播和深入发展时期。
评分第一阶段
评分编辑本段经受考验阶段
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