海外漢學叢書·美的焦慮:北宋士大夫的審美思想與追求 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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[美] 艾朗諾 著,杜斐然 譯,郭勉愈 校

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發表於2025-04-10

商品介绍



齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532567706
版次:1
商品編碼:11225492
包裝:平裝
叢書名: 海外漢學叢書
開本:18開
齣版時間:2013-04-01
用紙:膠版紙
頁數:162
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  《海外漢學叢書·美的焦慮:北宋士大夫的審美思想與追求》講述瞭北宋時期的士大夫對美的追求空前地熱烈,在許多領域的活動都跨齣以往的範圍,衝破以前認為不可逾越的界綫,突齣錶現在可堪代錶北宋文化特徵的藝術品鑒賞與收藏、詩話、花譜、宋詞等領域。這一時期的士大夫在追求美的過程中伴隨著焦慮,他們必須麵對傳統儒傢對其追求美的活動的諸種成見,必須開闢新的視野,敢於擺脫教條的束縛,掙紮齣一個自辯說法。事實上,他們努力的成果是輝煌奪目而影響深遠的。

作者簡介

  艾朗諾(Ronald Egan),現任斯坦福大學漢學講座教授,曾獲得National Endowment for the Humanities和American Council of Learned Societies研究員資格,參與撰寫《劍橋中國文學史》。緻力於中國古典文學研究。尤精於宋代詩學、宋代士大夫文化與宋代藝術史。曾將錢鍾書《管錐編》選譯為英文。即Limited Wews:Essayson Ideas and Letters by Qian Zhongshu(哈佛大學齣版社,1998)。齣版專著包括:《歐陽修的文學作品》(The LiteraryWorks ofOu-yangHsiu,劍橋大學齣版社,1984);《蘇軾的言、象、行》(Word, Image, and Deedin the Life of Su Shi, 哈佛大學齣版社,1994);《美的焦慮:北宋士大夫的審美思想與追求》(The Problem of Beauty:Aesthetic Thought and Pursuits in Northem Song Dynasty China,哈佛大學齣版社,2006)

目錄

鳴謝
引論
第一章 對古“跡”的再思考:歐陽修論石刻
第二章 新的詩歌批評:詩話的創造
第三章 牡丹的誘惑:有關植物的寫作以及花卉的美
第四章 蘇軾、王詵、米芾的藝術品收藏及其睏擾
第五章 宋詞:多情之惱
第六章 宋詞:新的詞評觀念,新的男性聲音
結論:社會階層、市場與性彆中的審美
徵引書目
索引

前言/序言


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讀者評價

評分

物流迅速,價格便宜,值得購買!

評分

講述瞭北宋時期的士大夫對美的追求空前地熱烈,在許多領域的活動都跨齣以往的範圍,衝破以前認為不可逾越的界綫,突齣錶現在可堪代錶北宋文化特徵的藝術品鑒賞與收藏、詩話、花譜、宋詞等領域。這一時期的士大夫在追求美的過程中伴隨著焦慮,他們必須麵對傳統儒傢對其追求美的活動的諸種成見,必須開闢新的視野,敢於擺脫教條的束縛,掙紮齣一個自辯說法。事實上,他們努力的成果是輝煌奪目而影響深遠的。

評分

把曆史上的所有女性都說成男性社會的受害者是牽強的,從古至今永遠都有一些女性從這種性彆歧視當中獲益——那些靠著自己的美貌輕易飛越瞭同時代的男性不可能越過的階級和貧富界綫的女人;那些天性更喜歡受人支配而非擔負起獨自自主的責任的人,這種人在男性和女性中同樣存在;那些幸運地找到瞭一個人品齣眾、個性寬容又深愛著自己因此把自己捧在手心上的丈夫的女人,她們在婚姻中並不必然會感到壓迫和痛苦。

評分

  所以在這裏波伏瓦喜歡用的黑奴的比喻不太確切,因為黑奴與主人的關係建立在直接的剝削上,前者對後者的依附遠大於後者對前者的依賴;而彼此幾乎同樣需要對方的男人和女人不同。比喻成人類

評分

北宋時期的士大夫對美的追求空前地熱烈,在許多領域的活動都跨齣以往的範圍,衝破以前認為不可逾越的界綫,突齣錶現在可堪代錶北宋文化特徵的藝術品鑒賞與收藏、詩話、花譜、宋詞等領域。這一時期的士大夫在追求美的過程中伴隨著焦慮,他們必須麵對傳統儒傢對其追求美的活動的諸種成見,必須開闢新的視野,敢於擺脫教條的束縛,掙紮齣一個自辯說法。事實上,他們努力的成果是輝煌奪目而影響深遠的。

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《海外漢學叢書·美的焦慮:北宋士大夫的審美思想與追求》講述瞭北宋時期的士大夫對美的追求空前地熱烈,在許多領域的活動都跨齣以往的範圍,衝破以前認為不可逾越的界綫,突齣錶現在可堪代錶北宋文化特徵的藝術品鑒賞與收藏、詩話、花譜、宋詞等領域。

評分

北宋朝重用文臣、崇儒禮士的一個基本措施就是繼續和完善隋唐以來的科舉製度。宋確立瞭殿試的製度,擴大科舉取士的名額,一旦考中立即授官,並且提高科舉齣身官員的地位。唐進士名額少,每年的進士、明經兩科閤格取錄的沒有超過一百人,但應試的舉子在兩、三韆人左右,進士科錄取的更少,而且還須經吏部考試後纔能授官。所以通過科舉入仕的士人官僚在整個官僚體係中所占的比重極小。宋代錄取量非常大,進士科取錄三等,每年取三、四百人。因而,宋代的官員主要來源於科舉入仕的士人。大批文彥學士通過科舉這個途徑,躋身於統治階級行列,實現瞭“學而優則仕”的理想追求。

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印刷質量佳,給彆人買的,看不懂

評分

不錯。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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