具体描述
内容简介
《海外汉学丛书·美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求》讲述了北宋时期的士大夫对美的追求空前地热烈，在许多领域的活动都跨出以往的范围，冲破以前认为不可逾越的界线，突出表现在可堪代表北宋文化特征的艺术品鉴赏与收藏、诗话、花谱、宋词等领域。这一时期的士大夫在追求美的过程中伴随着焦虑，他们必须面对传统儒家对其追求美的活动的诸种成见，必须开辟新的视野，敢于摆脱教条的束缚，挣扎出一个自辩说法。事实上，他们努力的成果是辉煌夺目而影响深远的。
作者简介
艾朗诺（Ronald Egan），现任斯坦福大学汉学讲座教授，曾获得National Endowment for the Humanities和American Council of Learned Societies研究员资格，参与撰写《剑桥中国文学史》。致力于中国古典文学研究。尤精于宋代诗学、宋代士大夫文化与宋代艺术史。曾将钱钟书《管锥编》选译为英文。即Limited Wews：Essayson Ideas and Letters by Qian Zhongshu（哈佛大学出版社，1998）。出版专著包括：《欧阳修的文学作品》（The LiteraryWorks ofOu-yangHsiu，剑桥大学出版社，1984）；《苏轼的言、象、行》（Word， Image， and Deedin the Life of Su Shi， 哈佛大学出版社，1994）；《美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求》（The Problem of Beauty：Aesthetic Thought and Pursuits in Northem Song Dynasty China，哈佛大学出版社，2006）
目录
鸣谢
引论
第一章 对古“迹”的再思考：欧阳修论石刻
第二章 新的诗歌批评：诗话的创造
第三章 牡丹的诱惑：有关植物的写作以及花卉的美
第四章 苏轼、王诜、米芾的艺术品收藏及其困扰
第五章 宋词：多情之恼
第六章 宋词：新的词评观念，新的男性声音
结论：社会阶层、市场与性别中的审美
征引书目
索引
前言/序言
用户评价
但我更感兴趣的是苏轼、欧阳修写出了不同文体的作品，他们作品的意境与感觉会跟随着文 体的变化而变化，比如，在我看来，写诗歌的欧阳修和写宋词的欧阳修，好像是两个不同的人，而写散文的欧阳修又像是另外 一个人……对这类情形，我是感兴趣的。
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评分读《剑桥中国史》时注意到艾朗诺，他最让我惊异之处是“知言”，对作者的“走心”的理解，这种阅读能力，何况是对于非母语的中国古典作品，委实让人艳羡。这本书的脉络很清晰，其实结论部分已经概括了全书的内容，不过对材料的裁选、征引和据此的行文有很强的叙事可读性，写得举重如轻。立论的前提是宋代的文化转型，在这个转型内部包含多重的，甚至是互斥的潮流（375），需要一些人来发凡起例为新的审美追求正名与“辩护”（范温杜诗“壮而巧”等）。审美追求与（由传统观念制衡的）鉴赏限度之间的张力形塑了追求的边界（柳永与周邦彦的艺术差异与遭遇）和新的艺术的主要特征（词为第一个以言情为主旨、以柔婉为风格的主要文学体裁258）。这些新实践和新思想在历史的不同时期和不同人物身上有不同的反映与处理方式，并开创了新的艺术空间。
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