逍遙之樂：傅佩榮談莊子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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傅佩榮 著

圖書標籤:

• 哲學
• 莊子
• 傅佩榮
• 道傢
• 思想
• 文化
• 中國哲學
• 人生
• 逍遙
• 內省

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506061445

版次：1

商品編碼：11232885

包裝：平裝

叢書名： 傅佩榮詳說經典

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：544

編輯推薦

　　繼嚴謹學術的“傅佩榮譯解經典”係列之後，東方齣版社與傅佩榮教授繼續閤作，推齣新的國學解讀書籍“傅佩榮詳說經典”係列，將國學領域中地位高的“四書三玄”包含在內：《大學》《中庸》《孟子》《老子》《莊子》《易經》《論語》，以講座式的雅俗共賞風格和通俗易懂的文字娓娓道來，學理與實用並存，幫助讀者在現代的生活環境中理解古典智慧的精髓，完善自己的人生。
　　在先秦儒傢與道傢的經典中，篇幅冗長、內容駁雜、思想深刻的，就是《莊子》。李白、蘇東坡等，對《莊子》推崇備至；金聖嘆更稱《莊子》為“六大纔子書之本”，對後代的哲學與文學影響深遠。四十年來，傅佩榮教授首次在大陸公開自己詳說莊子的文稿，展現“奇書”奇妙想象力與妙筆交織的魅力，帶領讀者遨遊莊子無限廣闊的逍遙天地。

內容簡介

　　《莊子》一書，為戰國時莊子所作。今日我們所讀版本為晉代郭象刪定，原文近七萬字，共三十三篇。莊子是道傢老子的後學，對於“道”另有獨樹一幟的看法。他博覽群書，深通人情世故，領悟高明智慧，自有一套人生哲學。《逍遙之樂：傅佩榮談莊子》是傅佩榮解讀莊子本人思想和《莊子》一書所蘊含哲理的全新作品。讀者在傅佩榮通俗生動的闡述中，思莊子何以能“忘我，順其自然，入世而超世”，便不難得知其答案在於對“道”的領悟。認清這一點，我們便可以與莊子一起逍遙而遊瞭。

作者簡介

　　傅佩榮，1950年生，祖籍上海。畢業於颱灣大學哲學係，曾師從哲學大師方東美先生。美國耶魯大學哲學博士學位，颱灣大學哲學係教授。曾任颱灣大學哲學係主任兼哲學研究所所長，比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授。
　　傅教授治學嚴謹，其學識融貫古今中西，創見迭齣。他多年潛心研究傳統經典，撇開成見和定論，求真務實，追本溯源，多有建樹，已重新譯解《大學中庸》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》等。展現溫故而知新的哲學智慧,對於經典的當代詮釋有相當重要的影響。另有《哲學與人生》、《儒道天論發微》、《成功人生》、《易經入門》、《國學的天空》、《西方哲學史》等專業著作共一百餘種。
　　傅教授在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方麵皆有卓越的成就。曾被颱灣《民生報》評選為大學最熱門教授，獲颱灣地區教育主管部門頒發教學特優奬。《成功人生》獲颱灣最高文藝奬，《儒道天論發微》獲中正文化奬。至今在颱齣版圖書逾百種。
　　長期以來，傅教授緻力於中國傳統文化的當代普及，引領聽者解讀中華經典。推廣國學的現代詮釋。站在中西文化的至高點上來詮釋中國傳統文化的現代意義，視野遼闊深遠；打通各個精神領域，打通中西哲學；真誠的態度，幽默的語言，清晰的道理，使聽者不倦，相悅以解，從而把國學講得生動而又貼近人心，並為當代人提供閱讀國學原典的簡易方法。

目錄

自序 逍遙自在的快樂
前言

內篇
逍遙遊 第一
齊物論 第二
養生主 第三
人間世 第四
德充符 第五
大宗師 第六
應帝王 第七

外篇
駢拇 第八
馬蹄 第九
胠篋 第十
在宥 第十一
天地 第十二
天道 第十三
天運 第十四
刻意 第十五
繕性 第十六
鞦水 第十七
至樂 第十八
達生 第十九
山木 第二十
田子方 第二十一
知北遊 第二十二

雜篇
庚桑楚 第二十三
徐無鬼 第二十四
則陽 第二十五
外物 第二十六
寓言 第二十七
讓王 第二十八
盜蹠 第二十九
說劍 第三十
漁父 第三十一
列禦寇 第三十二
天下 第三十三

精彩書摘

　　曆來學者認為，有三種人適閤學道傢。
　　第一種，是年紀很大、經曆過各種人生考驗，將喜怒哀樂、生老病死都看透的人。他們學習道傢，一學就會，因為有生命經驗作為對照。老子就是其中之一。
　　第二種，是失意的人，有很高的纔華，但懷纔不遇。失意之人常處於逆境，長久下來也可得到許多體會。
　　有些人說自己失意，其實是正常的，因為並無特殊纔能。如此直接的批評看似無情，但讀過《莊子》後，你會發覺像莊子這樣的人不得誌，纔真的是失意。
　　學道傢就像寒天飲冰水，點滴在心頭。人生短暫，生命可貴，愈早覺悟愈好，不要存有幻想。就這點看來，莊子實是第二種人的代錶人物。
　　第三種，是特彆聰明的人，知道人生在世，有機會就要學習道傢。
　　所謂聰明，就是要懂得變通。正如孔子說交朋友有四種層麵，第一是可與共學（一起學習）；第二是可與適道（有共同的理想、誌同道閤，攜手走上人生正途）；第三是可與立（一起在社會上立足，堅持某些原則，在這些原則上建立自己的人生）；第四是最難的，可與權（一起商量）。“權”指的是通權達變，而智慧的用意，正是在於能夠變通。譬如，遇到一座山擋在前麵，變通的方法是繞道而行，而非愚公移山。
　　因此學習道傢，要先把以前的觀念暫時擱置，纔能欣賞莊子思想的美好。
　　……

前言/序言

《道不遠人：人生睏境中的智慧迴響》 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，人們常常感到被周遭的喧囂裹挾，內心深處的寜靜日漸消弭。我們追逐著物質的豐裕，渴望著事業的成功，卻在不經意間迷失瞭方嚮，感受著前所未有的壓力與迷茫。當生活的重擔壓得人喘不過氣，當人際關係的錯綜復雜令人疲憊不堪，當內心的焦慮如影隨形，我們不禁會問：何處是心靈的歸宿？人生真正的意義又在哪裏？ 《道不遠人：人生睏境中的智慧迴響》並非一本提供速成秘籍或心靈雞湯的讀物。它是一場穿越時空的對話，一次與古老智慧的深刻碰撞，更是作者在對人生百態悉心體察後，提煉齣的關於如何在紛繁復雜的現實生活中，找到內心秩序與生命活力的思考與探索。本書的核心，在於引領讀者迴歸那些恒常的生命議題，並從古老哲學智慧的寶庫中汲取滋養，為我們身處的當下睏境，提供一種更為宏大、更為深刻的視角。 本書的架構，並非按照傳統的學術體例，而是以一種隨性而又縝密的敘事方式展開，層層剝繭，引導讀者一同進入一場關於“道”的尋覓之旅。“道”，這個在中國哲學，尤其是在先秦諸子思想中占據核心地位的概念，並非高高在上、遙不可及的抽象理論。相反，作者認為，“道”就蘊藏在我們日常生活的點滴之中，體現在我們對待周遭人事物的態度裏，彰顯在我們處理內心衝突的方式上。《道不遠人》正是要拆解“道”的神秘麵紗，揭示其與我們個體生命經驗的內在聯係。 第一部分：迴歸本真，認識自我 生活的繁重，往往源於我們對外在評價的過度在意，以及對內在真實需求的忽視。我們習慣於扮演社會賦予的角色，迎閤他人的期待，卻漸行漸遠，將真實的自我深埋。本書的開篇，將帶領讀者進行一次深刻的自我審視。 “真”的價值： 作者會探討，在人雲亦雲的社會中，如何辨彆並守護自己的“真”。這不僅是保持個性，更是認識到每個個體獨一無二的價值。我們會分析，為何在信息洪流中，保持清醒的頭腦，不被錶麵的喧囂所裹挾，顯得尤為重要。 情緒的洞察： 焦慮、恐懼、憤怒、沮喪……這些情緒並非洪水猛獸，而是內心狀態的信號。本書將引導讀者學習如何與自己的情緒共處，而非被情緒所控製。我們會深入分析，情緒背後的心理機製，以及如何通過理性的洞察，化解負麵情緒的衝擊，重獲內心的平靜。 欲望的管理： 適度的欲望是生命活力的源泉，然而過度的追逐卻可能成為精神的牢籠。本書會探討，區分“所需”與“所欲”，認識到物質的有限性，以及精神世界的無限可能性。我們將審視，如何擺脫消費主義的陷阱，迴歸真正滿足心靈的需求。 第二部分：順應自然，和諧共處 人生活在自然之中，也生活在社會之中。如何處理好人與自然、人與人之間的關係，是生命質量的關鍵。本書將從更廣闊的視角，探討順應與和諧的智慧。 “道”與天地萬物： 作者將從中國哲學“天人閤一”的視角齣發，闡釋人作為自然的一部分，如何認識自身的渺小與偉大。我們會分析，古人如何從自然界的規律中，悟得人生的哲理，並學習如何從自然生態的穩定中，找到我們自身生存的平衡點。 人際關係的智慧： 復雜的社會關係往往是睏擾現代人的重要因素。本書將藉鑒古老哲學中的“恕”、“忠”、“仁”等思想，深入分析如何在人際交往中，做到既能維護自我，又能尊重他人。我們會探討，如何理解他人的立場，如何建立真誠而健康的友誼，以及如何在衝突中尋找化解之道。 “無為”的現代解讀： “無為”並非消極被動，而是順應事物發展的自然規律，不強求，不妄為。本書將深入解讀“無為”的內涵，並將其應用於現代生活的各個層麵，例如工作中的高效協作、學習中的循序漸進、生活中的從容不迫。我們會分析，如何在紛繁復雜的世界中，找到那種“不失其所以然”的處事方式。 第三部分：超越局限，安頓心靈 麵對人生的無常與變遷，如何保持內心的穩定與安寜，是每個人都要麵對的課題。本書將帶領讀者，超越眼前的睏境，找到心靈的安頓之所。 “知命”與“安命”： 認識到生命中不可避免的局限，並非宿命論，而是智慧的開端。“知命”是瞭解命運的軌跡，而“安命”則是在認清之後，依然能夠泰然處之，積極生活。我們將探討，如何在接受不可改變的事實時，依然保有生命的活力與韌性。 “道”的體悟與實踐： 智慧的價值在於實踐。本書將提供一係列的思考工具與方法，幫助讀者將抽象的哲學理念，轉化為具體的行動指南。我們將探討，如何在日常生活中，通過每一次呼吸、每一次選擇，去體悟“道”的智慧，並將之融入生命。 “樂”的本質： 真正的快樂，並非短暫的感官刺激，而是源於內心的豐盈與和諧。本書將深入探討，人生真正的“樂”是什麼，它如何與物質的匱乏或豐裕無關，而與我們對生命的態度息息相關。我們將追尋那種不依賴外境，恒常存在的生命喜悅。 《道不遠人：人生睏境中的智慧迴響》是一場深刻的精神旅程，它邀請你放下浮躁，靜下心來，傾聽古老智慧在現代迴響的聲音。它不是告訴你應該做什麼，而是引導你如何去思考，如何去感受，如何去體悟。在這趟旅程中，你將重新認識自己，重新理解世界，並最終在紛繁復雜的人生中，找到屬於自己的那份從容與自在，活齣一種更為深刻、更為安穩的生命狀態。這是一本獻給所有在人生路上，渴望尋找內心燈塔的讀者的書。它希望成為你行走人生旅途中的良師益友，在你感到迷茫、睏頓時，為你點亮一盞智慧的明燈，讓你看到前行的方嚮，感受到生命的不竭力量。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那種結構精巧、邏輯嚴密的敘事不感冒，總覺得太過刻意，而這本書卻反其道而行之，它采用瞭一種近乎意識流的敘事方式，綫索看似鬆散，實則暗流湧動，非常考驗讀者的耐心和理解力。初讀時可能會感到有些迷茫，但一旦抓住作者拋齣的幾個核心意象，便會發現所有看似零散的片段都在朝著一個宏大的主題匯聚。作者的詞匯量驚人，他似乎總能找到最精準、最富有畫麵感的詞語來描繪抽象的概念，這一點著實令人嘆服。那種對語言的駕馭能力，簡直像是魔術師手中的絲帶，隨心所欲地變幻齣令人驚奇的景象。更難得的是，盡管主題宏大，但作者在處理個體情感時卻保持著一種剋製的冷靜，沒有過度煽情，而是讓情感在不動聲色的地方爆發齣來，這種含蓄的力量，比直白的宣泄更具穿透力。讀完之後，我感覺自己的思維也被打開瞭，對於一些既有觀念産生瞭微妙的動搖和重構。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初讀這本書時，我被其華麗的辭藻和復雜的句式嚇退瞭一小步，它要求讀者全神貫注，稍有走神便會錯過關鍵的邏輯鏈條。然而，一旦適應瞭作者的“語速”和“文風”，那種酣暢淋灕的感覺便會油然而生。作者構建的那個世界觀，雖然架設在一個架空的背景下，卻比我們現實世界更加真實可感，因為它剝離瞭日常的瑣碎，直擊人性的核心睏境——關於自由、約束以及如何定義“成功”。最讓我印象深刻的是它對光影的運用，無論是清晨的薄霧，還是深夜的霓虹，都被賦予瞭強烈的象徵意義，環境不再是背景闆，而是參與敘事的角色。這種高度的文學自覺性，使得作品的藝術價值得到瞭極大的提升。它不是一本讓人讀完後能立刻得到答案的書，而是一把鑰匙，為你打開通往更深層思考的大門。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人眼前一亮，作者的敘事功力深厚，筆觸細膩入微，仿佛能將讀者一下子拉入那個特定的時空背景之中。他對人物心理的捕捉極為精準，即便是最微小的情緒波動，也能被他捕捉並描摹得淋灕盡緻。我特彆欣賞他對於細節的處理，那些看似無關緊要的場景和對話，往往在後續的情節發展中起到畫龍點睛的作用，構建瞭一個極其豐滿且可信的世界觀。閱讀過程中，我時常被那種撲麵而來的真實感所震撼，那種情感的張力和思想的深度，遠超一般的文學作品。文字的節奏感把握得恰到好處，時而如潺潺流水般舒緩，時而又似驚濤駭浪般洶湧澎湃，使得整個閱讀體驗跌宕起伏，引人入勝。尤其是一些關鍵轉摺點的描寫，作者用瞭一種近乎詩意的語言，將那種宿命感和掙紮刻畫得入木三分，讓人讀完之後久久不能平靜，需要時間去消化其中的復雜意蘊。這種對人性和命運的深刻洞察，使得這部作品不僅僅停留在故事層麵，更上升到瞭一種對生命本質的探討。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於它對“異鄉感”的深刻挖掘。主角的漂泊不定，與其說是地理上的位移，不如說是一種精神上的流離失所。作者巧妙地運用瞭環境描寫，無論是荒涼的戈壁還是繁華的都市，都成為瞭主角內心孤寂的投射。我特彆喜歡那種宿命般的悲涼感，它不是那種無病呻吟的矯情，而是源於對世界本質的清醒認識。敘事者仿佛是一個冷眼旁觀的哲人，冷靜地記錄著一切，但字裏行間又流淌著對世間萬物的悲憫之情。這種疏離感與親近感的奇妙平衡，讓角色形象立體而復雜，讓人忍不住去探究他們行為背後的深層驅動力。通篇讀下來，我感受到的不是一個完整的故事，而是一連串強烈的情緒共振，仿佛作者將自己多年來對人生的體驗和思考，拆解成瞭無數碎片，再用一種近乎幾何學的方式重新拼貼在一起，形成瞭一種獨特的閱讀韻律。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的篇幅不算短，但閱讀體驗卻是異常輕快的，這要歸功於作者對對話的精妙處理。書中的人物對話往往短促有力，信息量巨大，充滿瞭潛颱詞，常常是說一半留一半，引人遐想。你必須像偵探一樣去捕捉那些被省略的部分，纔能真正理解對話背後的博弈和情感暗流。這種“留白”的藝術，在當代文學中實屬罕見。另外，作者似乎對曆史有著深入的研究，在不經意間引用瞭許多古典典故和哲學思想，但它們絕非生硬的堆砌，而是自然地融入瞭現代的語境之中，形成瞭一種古今交錯的奇特美感。我個人感覺，這本書更像是一部關於“選擇與後果”的寓言，探討瞭人在麵對巨大社會結構和個人欲望時的無力感與抗爭的價值。每一次重讀，都會有新的發現，這無疑是一部值得反復品味的佳作。

評分☆☆☆☆☆

同一個莊子，不同的人評價也不同。傅先生的重點是逍遙之樂。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

孔子另外還曾說過：“群居終日，言不及義，好行小慧。”（《論語·衛靈公》）這意指，有些人喜歡每天聚在一起，說一些八卦、無聊的事情。他們說話的內容沒有任何意義，好像活著是多餘的一樣。而這些人可能受過教育，卻沒有得到適當的教導，整夭就喜歡賣弄小聰明，逞口舌之快，他們不會認真去思考怎麼樣纔是一個人應該有的生活。因此與這種人談話時，隻能夠談非常具體的利害關係（開什麼車、住哪裏、工作如何……），然後彼此之間互相較勁。

評分☆☆☆☆☆

DV幾個月防腐劑看好個郭晶晶DV那就看看國際化的博客

評分☆☆☆☆☆

眼光要心水清啊哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

在先秦儒傢與道傢的經典中，篇幅最冗長、內容最駁雜、思想最深刻的，就是《莊子》。李白、蘇東坡等，對《莊子》推崇備至；金聖嘆更稱《莊子》為“六大纔子書之第一本”，對後代的哲學與文學影響深遠。四十年來，傅佩榮教授首次在大陸公開自己詳說莊子的文稿，展現“第一奇書”奇妙想象力與妙筆交織的魅力，帶領讀者遨遊莊子無限廣闊的逍遙天地。　　繼嚴謹學術的“傅佩榮譯解經典”係列之後，東方齣版社與傅佩榮教授繼續閤作，推齣新的國學解讀書籍“傅佩榮詳說經典”係列，將國學領域中地位最高的“四書三玄”包含在內：《大學》《中庸》《孟子》《老子》《莊子》《易經》《論語》，以講座式的雅俗共賞風格和通俗易懂的文字娓娓道來，學理與實用並存，幫助讀者在現代的生活環境中理解古典智慧的精髓，完善自己的人生。

評分☆☆☆☆☆

不錯，傅佩榮先生得國學經典值得收藏

評分☆☆☆☆☆

一口氣買瞭幾本書 值得好好讀讀

評分☆☆☆☆☆

孔子是大傢的，莊子是我的。